Differences are as old as the saints:
By KARAN MINNIS, Guardian Lifestyles Reporter -
Nassau, Bahamas:


In a country with over 200 churches and 15 denominations it is sometimes hard to understand and appreciate the beliefs of others. As a result, some may find it hard to understand why one church preaches from the Bible while another may preach from the Quran. However, according to several pastors, accepting other religious beliefs is simply the right thing to do.

"Everyone is entitled to their beliefs," says Bishop Philemon Wilson, senior pastor of Faith Temple Ministries International, Prince Charles Drive. "That is something that we have to accept and it's not because others may be right, but because we are not the ones to judge — God is.

"To be honest, everyone is entitled to their opinion. Therefore, we have to accept that even though to us a person is wrong as long as they feel they are right, they are within their fundamental rights.

So I think even though there are times we know that they are wrong we must leave them alone. We can try to share what we think is right with them and if they fail to accept that, then we have to back off and let them go on."

Wilson said that few people realize that the person they are thinking or talking to feels the same way, and that they are right, and that the other person is wrong.

"In turn, that person who we think is wrong feels like we are wrong, and so you know it's a two-way thing. This is why respecting the rights of people to believe what they want to believe is important. It is what is legal and what is expected of persons from a human rights perceptive."

Adding that religious differences are as old as the saints, Bishop Wilson says that without acceptance wars would exist and societies would not function well.

"We can see this happen as we speak. In Iran we have what they call 'Holy Wars', which many don't see as necessary. This is because even though it's important to stand up for your beliefs, many think that learning to accept difference is important as well. I don't think anyone would want a religious war in The Bahamas, and learning to accept differences prevents this. But before you can accept differences you must develop an understanding that everyone has the right to believe what they want to believe whether they're right or whether they're wrong.

"Once you have accepted, you will see that even though you think a person is wrong, they think they are right and until they are able to see what you are trying to say to them, it's pointless to fight. Therefore, you have to accept your differences and leave them or the issue alone. This is how people are."

Wilson says in some instances people even have different beliefs even within the same denomination. "If you're speaking about the Bible and denominations in general I think it's only natural for people to derive at different points of view. Life is about interruption and different denominations have interpreted the Bible a different way. For example, the Jehovah Witnesses believe that there is no Hell, and the Seventh-day Adventist believe that Saturday is the Sabbath. That is their interpretation and it is well within their rights. You can't change that, so you have to accept it."

Pastor Maria Lockhart, assistant pastor at Bethany Ministries, East Street South, says that it's not the job of a Christian or a child of God to judge.

"It's not fair for us to judge each other. That is not our role as Christians or even as men or women of God. If someone's beliefs are different from ours, as long as they are serving God and living by his laws, or at least what they believe His laws to be, how can we say they are wrong? Everyone's denomination has interpreted God's words in their own way. They have established their own doctrine upon that, and I myself cannot say they are completely wrong. I can only believe in what I believe in, and encourage people to do the same. I can't force them to do so, however, and if they choose otherwise I must accept that and pray."

Adding that peace is the ultimate goal, Lockhart says that in time the truth will be revealed.

"On judgment day we will all be corrected on our errors," she says. "At Bethany we believe that we will all be judged according to our beliefs and on how well we lived our life accordingly. I don't think it's a matter of which belief is right. I thing it's a matter of how well you lived your life according to your beliefs and if you practiced what you preached. That's what is really important — not if you kneel for the reading or not. Therefore judging each other should not be important. Instead loving each other should be."

Chacun a droit à leur croyance…
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Les différences sont aussi vieilles que les saints :
Par KARAN MINNIS, journaliste de styles de vie de gardien -
Nassau, Bahamas :


Dans un pays avec plus de 200 églises et 15 dénominations il est parfois difficile de comprendre et apprécier la croyance de d'autres. En conséquence, certains peuvent avoir du mal à comprendre pourquoi une église prêche de la bible tandis que des autres peuvent prêcher du Quran. Cependant, selon plusieurs pasteurs, accepter l'autre croyance religieuse est simplement la bonne chose à faire.

« Chacun a droit à leur croyance, » dit évêque Philemon Wilson, pasteur aîné des ministères de temple de foi internationaux, prince Charles Drive. « Qui est quelque chose que nous devons accepter et il n'est pas parce que d'autres peuvent être exacts, mais parce que nous ne sommes pas ceux à juger - Dieu est.

« Pour être honnête, chacun a droit à leur avis. Par conséquent, nous devons accepter que quoiqu'une personne nous a tort tant que ils jugent qu'ils sont exacts, ils sommes dans leurs droites fondamentales.

Ainsi je pense quoiqu'il y ait des périodes que nous savons qu'ils sont mal nous devons les laisser seuls. Nous pouvons essayer de partager ce que nous pensons a raison avec elles et si elles n'acceptent pas cela, alors nous devons dégager et les laissons continuer. « 

Wilson a indiqué que peu de gens se rendent compte que la personne elles sont pensante ou parler sent la même manière, et qu'elles ont raison, et que l'autre personne a tort.

« Alternativement, cette personne que nous pensons a tort se sent comme nous avons tort, et ainsi vous savez que c'est une chose bi-directionnelle. C'est pourquoi le respect des droites des personnes de croire ce qu'elles veulent croire est important. Il est ce qui est légal et ce qui est prévu des personnes de l'des droits de l'homme clairvoyants. « 

Ajoutant que les différences religieuses sont aussi vieilles que les saints, évêque Wilson dit que cela sans guerres d'acceptation existerait et les sociétés ne fonctionneraient pas bien.

« Nous pouvons voir ceci se produire pendant que nous parlons. En Iran nous avons ce qu'ils appellent « les guerres saintes », que beaucoup ne voient pas selon les besoins. C'est parce que quoiqu'il soit important de se lever pour votre croyance, beaucoup pensent que l'étude pour accepter la différence est importante aussi bien. Je ne pense pas que n'importe qui voudrait une guerre religieuse en Bahamas, et l'étude pour accepter des différences empêche ceci. Mais avant que vous puissiez accepter des différences que vous devez développer un arrangement que chacun a le droit de croire ce qu'elles veulent pour croire si elles sont exactes ou si elles sont erronées.

« Une fois que vous avez accepté, vous verrez que quoique vous pensiez une personne a tort, ils pensez qu'ils sont exacts et jusqu'à ce qu'ils peuvent voir ce que vous essayez de dire à eux, il est injustifié de combattre. Par conséquent, vous devez accepter vos différences et laisser elles ou la question seule. C'est comment les gens sont. « 

Wilson indique que parfois les gens ont même la croyance différente même dans la même dénomination. « Si vous parlez au sujet de la bible et des dénominations en général je pensez qu'il est seulement normal que les personnes dérivent à différents points de vue. La vie est au sujet d'interruption et les différentes dénominations ont interprété la bible une manière différente. Par exemple, les témoins de Jéhovah croient qu'il n'y a aucun enfer, et l'Adventiste de Septième-jour croient que samedi est le sabbat. C'est leur interprétation et il est tout à fait en conformité avec leurs droites. Vous ne pouvez pas changer cela, ainsi vous devez l'accepter. Le « 

pasteur Maria Lockhart, pasteur auxiliaire aux ministères de Bethany, sud est de rue, dit que ce n'est pas le travail d'un chrétien ou d'un enfant de Dieu de juger.

« Il n'est pas juste pour que nous se jugent. Ce n'est pas notre rôle comme chrétiens ou même comme hommes ou femmes de Dieu. Si quelqu'un croyance sont différent du nôtre, tant que ils sont Dieu de portion et vie par ses lois, ou est-ce qu'au moins qu'ils pensent-ils ses lois pour être, comment peuvent nous les dire sont erronés ? Chacun dénomination a interprété les mots de Dieu de leur propre manière. Ils ont établi leur propre doctrine sur celle, et I moi-même ne peut pas indiquer qu'ils ont complètement tort. Je peux seulement croire au ce que je crois dedans, et encourage des personnes à faire la même chose. Je ne peux pas les forcer à faire ainsi, cependant, et s'ils choisissent autrement je dois accepter cela et prier. « 

Ajoutant que la paix est le but final, Lockhart indique qu'à temps la vérité sera indiquée.

« Le jour de jugement nous tout serons corrigés sur nos erreurs, » elle dit. « Chez Bethany nous croyons que nous tout serons jugés selon notre croyance et dessus à quel point nous avons vécu notre vie en conséquence. Je ne pense pas que c'est une question dont la croyance est exacte. La chose I c'est une question d'à quel point vous avez vécu votre vie selon votre croyance et si vous pratiquiez ce que vous avez prêché. C'est ce qui est vraiment important - pas si vous vous mettez à genoux pour la lecture ou pas. Par conséquent se juger ne devrait pas être important. Au lieu de cela s'aimer devrait être. « 

Cada uno se da derecho a su creencia…
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Las diferencias son tan viejas como los santos:
Por KARAN MINNIS, reportero de las formas de vida del guarda -
Nassau, Bahamas:


En un país con sobre 200 iglesias y 15 denominaciones es a veces duro entender y apreciar la creencia de otras. Consecuentemente, algunos pueden encontrarlo duro entender porqué una iglesia predica de la biblia mientras que otra puede predicar del Quran. Sin embargo, según varios pastores, aceptar la otra creencia religiosa es simplemente la cosa derecha a hacer.

“Cada uno se da derecho a su creencia,” dice a obispo Philemon Wilson, pastor mayor de los ministerios del templo de la fe internacionales, príncipe Charles Drive. “Que es algo que tenemos que aceptar y no es porque otros pueden correctos, pero porque no somos los que está a juzgar - el dios es.

“Para ser honesto, cada uno se da derecho a su opinión. Por lo tanto, tenemos que aceptar eso aun cuando a nosotros que una persona es incorrecta mientras se sientan que correctos, ellos están dentro de las sus derechas fundamentales.

Pienso tan que aun cuando hay épocas que sabemos que son mal debemos dejarlos solos. Podemos intentar compartir lo que pensamos tenemos razón con él y si él no puede aceptar eso, entonces tenemos que retroceder y los dejamos encenderse. “

Wilson dijo que pocos personas realizan que la persona ellos es de pensamiento o el hablar siente la misma manera, y que tienen razón, y que la otra persona es incorrecta.

“Alternadamente, esa persona a que pensamos es incorrecta se siente como somos incorrectos, y así que usted sabe que es una cosa de dos vías. Esta es la razón por la cual respetar las derechas de la gente de creer lo que desean creer es importante. Es cuál es legal y qué espera de personas del los derechos humanos perceptive. “

Agregando que las diferencias religiosas son tan viejas como los santos, obispo Wilson dice que existiría ése sin guerras de la aceptación y no funcionarían las sociedades bien.

“Podemos ver esto suceder mientras que hablamos. En Irán tenemos lo que llaman las “guerras santas”, que muchos no ven cuanto sea necesario. Esto es porque aun cuando es importante estar parado para arriba para su creencia, muchos piensa que el aprender aceptar diferencia es importante también. No pienso que cualquier persona desearía una guerra religiosa en las Bahamas, y el aprender aceptar diferencias prevenga esto. Pero antes de que usted pueda aceptar diferencias que usted debe desarrollar una comprensión que cada uno tenga la derecha de creer lo que él desea para creer si correcta o si es incorrecta.

“Una vez que usted ha aceptado, usted verá que aun cuando usted piensa una persona es incorrecta, piensan que tienen razón y hasta que pueden ver lo que usted está intentando decir a ellos, es insustancial luchar. Por lo tanto, usted tiene que aceptar sus diferencias y dejar las o la edición sola. Éste es cómo es la gente. “

Wilson dice que a veces la gente incluso tiene diversa creencia incluso dentro de la misma denominación. “Si usted está hablando sobre la biblia y las denominaciones en general yo piense que es solamente natural que la gente derive en diversos puntos de vista. La vida está sobre la interrupción y diversas denominaciones han interpretado la biblia una diversa manera. Por ejemplo, los testigos de Jehová creen que no hay infierno, y el Adventist del Séptimo-día cree que sábado es el Sabbath. Ésa es su interpretación y está en conformidad con las sus derechas. Usted no puede cambiar eso, así que usted tiene que aceptarlo. El “

pastor Maria Lockhart, pastor auxiliar en los ministerios de Bethany, calle del este del sur, dice que no es el trabajo de un cristiano o de un niño del dios juzgar.

“No es justo para que nos juzguemos. Ése no es nuestro papel como cristianos o aún como hombres o mujeres del dios. ¿Si alguien creencia es diferente el nuestros, mientras sean dios de la porción y vida por sus leyes, o por lo menos qué creen sus leyes para ser, cómo pueden nosotros decirlos son incorrectos? Cada uno denominación ha interpretado las palabras del dios de su propia manera. Han establecido su propia doctrina sobre ésa, e I mismo no puede decir que son totalmente incorrectos. Puedo creer solamente en lo que creo adentro, y animo a gente que haga igual. No puedo forzarlos hacer así pues, sin embargo, y si eligen de otra manera debo aceptar eso y rogar. “

Agregando que la paz es la última meta, Lockhart dice que a tiempo la verdad será revelada.

“El día de juicio nos todos corregirán en nuestros errores,” ella dice. “En Bethany creemos que nos todos juzgarán según nuestra creencia y encendido como de bien vivimos nuestra vida por consiguiente. No pienso que es una cuestión de la cual la creencia correcta. La cosa I es una cuestión de como de bien usted vivió su vida según su creencia y si usted practicó lo que usted predicó. Eso es cuál es realmente importante - no si usted se arrodilla para la lectura o no. Por lo tanto la sentencia no debe ser importante. En lugar amarse debe ser. “

Tutto è autorizzato alla loro credenza…
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Le differenze sono vecchie quanto i san:
Da KARAN MINNIS, reporter di Lifestyles del guardiano -
Nassau, Bahamas:


In un paese con oltre 200 chiese e 15 denominazioni è a volte duro capire ed apprezzare la credenza di altre. Di conseguenza, alcuni possono trovarli duro capire perchè una chiesa predica dalla bibbia mentre un altro possono predicare dal Quran. Tuttavia, secondo parecchi pastors, accettare l'altra credenza religiosa è semplicemente la giusta cosa da fare.

“Tutto è autorizzato alla loro credenza,„ dice il Bishop Philemon Wilson, il pastor maggiore dei ministeri del tempiale di fede internazionali, il principe Charles Drive. “Che è qualcosa che dobbiamo accettare e non è perché altre possono essere di destra, ma perché non siamo quei da giudicare - il dio è.

“Per essere onesto, tutto è autorizzato al loro parere. Di conseguenza, dobbiamo accettare che anche se noi una persona è errata finchè ritengono che sono di destra, siamo all'interno dei loro diritti fondamentali.

Così penso anche se ci sono periodi che sappiamo che sono torto dobbiamo lasciarli soli. Possiamo provare a ripartirci che cosa pensiamo siamo di destra con loro e se non riescono ad accettare quella, allora dobbiamo recedere e le lasciamo accendere. “

Wilson ha detto che poca gente si rende conto che la persona è pensante o comunicare ritenesse lo stesso senso e che sono di destra e che l'altra persona è errata.

“A sua volta, quella persona che pensiamo è errata ritiene come siamo errati ed in modo da sapete che è una cosa bidirezionale. Ecco perchè rispettare i diritti della gente di credere che cosa desiderano credere è importante. È che cosa è legale e che cosa è previsto delle persone dall'diritti dell'uomo perceptive. “

Aggiungendo che le differenze religiose sono vecchie quanto i san, il Bishop Wilson dice che quello senza guerre di accettazione esisterebbe e le società non funzionerebbero bene.

“Possiamo vedere questo accadere mentre parliamo. Nell'Iran abbiamo che cosa chiamano “guerre sante„, che molti non vedono secondo i bisogni. Ciò è perché anche se è importante da levarsi in piedi in su per la vostra credenza, molte pensano che imparare accettare la differenza sia importante pure. Non penso che chiunque abbia desiderato una guerra religiosa in Bahamas ed imparare accettare le differenze impedisce questo. Ma prima che possiate accettare le differenze che dovete sviluppare una comprensione tutto che la destra credere che cosa desiderano per credere se siano di destra o se sono errate.

“Una volta che avete accettato, vedrete che anche se pensate una persona è errata, pensate che siano di destra e fino a che non possano vedere che cosa state provando a dire a loro, è superfluo da combattere. Di conseguenza, dovete accettare le vostre differenze e lasciare loro o l'edizione sola. Ciò è come la gente è. “

Wilson dice che in alcuni casi la gente persino ha credenza differente anche all'interno della stessa denominazione. “Se state parlando della bibbia e delle denominazioni generalmente io pensi che per la gente sia soltanto naturale derivare ai punti di vista differenti. La vita è circa l'interruzione e le denominazioni differenti hanno interpretato la bibbia un senso differente. Per esempio, i testimoni del Jehovah credono che non ci sia inferno ed il Adventist di Settimo-giorno crede che sabato sia il Sabbath. Quella è la loro interpretazione ed è in conformità ai loro diritti. Non potete cambiare quello, in modo da dovete accettarli. “

Il Pastor Maria Lockhart, il pastor di aiuto ai ministeri di Bethany, via orientale del sud, ad esempio che non è il lavoro di un cristiano o di un bambino del dio giudicare.

“Non è giusto affinchè noi si giudichi. Quello non è il nostro ruolo come cristiani o persino come gli uomini o donne del dio. Se qualcuno credenza è differente da il nostro, finchè sono dio del serving e vita dalle sue leggi, o almeno che cosa credono le sue leggi per essere, come possono noi dirli sono errati? Tutto denominazione ha interpretato le parole del dio nel loro proprio senso. Hanno stabilito la loro propria dottrina su quella e la I io stesso non può dire che sono completamente errati. Posso credere soltanto in che cosa credo dentro e consiglio alla gente fare lo stesso. Non posso forzarlo fare così, tuttavia e se scelgono al contrario devo accettare quello e pregare. “

Aggiungendo che la pace è l'ultimo obiettivo, Lockhart dice che a tempo la verità sarà rivelata.

“Il giorno di giudizio tutti saremo corretti sui nostri errori,„ dice. “A Bethany crediamo che tutti siamo giudicati secondo la nostra credenza e sopra come abbiamo vissuto di conseguenza la nostra vita. Non penso che sia un aspetto di cui la credenza è a destra. Cosa I è un aspetto di come avete vissuto la vostra vita secondo la vostra credenza e se vi esercitaste in che cosa avete predicato. Quello è che cosa è realmente importante - non se vi inginocchiate per la lettura oppure no. Di conseguenza giudicarsi non dovrebbe essere importante. Invece amarsi dovrebbe essere. “

Jeder wird erlaubt zu ihrem Glauben…
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Unterschiede sind so alt wie die Heiligen:
Durch KARAN MINNIS, Wächter-Lebensstile Reporter -
Nassau, Bahamas:


In einem Land mit über 200 Kirchen und 15 Bezeichnungen ist es manchmal hart, den Glauben von anderen zu verstehen und zu schätzen. Infolgedessen können einige es hart finden, zu verstehen, warum eine Kirche von der Bibel predigt, während andere vom Quran predigen können. Jedoch nach Ansicht einiger Pastoren, anderen frommen Glauben ist anzunehmen einfach die rechte Sache, zum zu tun.

„Jeder wird zu ihrem Glauben,“ erlaubt, sagt Bishop Philemon Wilson, älterer Pastor der internationalen Glaube Bügel-Ministerien, Prinz Charles Drive. „Das etwas ist, das wir annehmen müssen und es ist, nicht weil andere recht sein können, aber, weil wir nicht zu urteilen sind die, - Gott ist.

„, ehrlich zu sein, wird jeder zu ihrer Meinung erlaubt. Folglich müssen wir annehmen, daß obwohl zu uns eine Person falsch ist, solange sie glauben, daß sie recht sind, sie sind innerhalb ihrer grundlegenden Rechte.

So denke ich, obwohl es Zeiten gibt, die wir wissen, daß sie Unrecht sind wir sie allein lassen müssen. Wir können versuchen, zu teilen, was wir haben Recht mit ihnen denken und wenn sie die annehmen nicht können, dann wir uns zurückziehen müssen und sie weitergehen lassen. „

Wilson sagte, daß wenige Leute feststellen, daß die Person sie denkend sind, oder die Unterhaltung der gleichen Weise glaubt und daß sie Recht haben und daß die andere Person falsch ist.

„Der Reihe nach, ist diese Person, die wir denken, fühlt falsch, wie wir falsch sind, und also wissen Sie, daß es eine Zweiwegsache ist. Deshalb, die Rechte der Leute ist zu respektieren, zu glauben was sie glauben möchten, wichtig. Es ist, was zugelassen ist und was von den Personen von die menschlichen perceptive Rechte erwartet wird. „,

addierend, daß fromme Unterschiede so alt wie die Heiligen sind, sagt Bishop Wilson, daß der ohne Annahmekriege bestehen würde und Gesellschaften nicht gut arbeiten würden.

„Wir können dieses sehen zu geschehen, während wir sprechen. Im Iran haben wir, was sie „heilige Kriege“ nennen, die viele nicht falls erforderlich sehen. Dieses ist, weil, obwohl oben zu stehen ist wichtig, für Ihren Glauben, viele denken, daß das Lernen, Unterschied anzunehmen außerdem wichtig ist. Ich denke nicht, daß jedermann einen frommen Krieg in den Bahamas wünschen würde und das Lernen, Unterschiede anzunehmen dieses verhindert. Aber, bevor Sie Unterschiede annehmen können, die Sie ein Verständnis entwickeln müssen, dem jeder das Recht hat, zu glauben, was sie glauben wünschen, ob sie recht sind oder, ob sie falsch sind.

„Sobald Sie angenommen haben, sehen Sie, daß, obwohl Sie denken, eine Person falsch ist, sie denken, daß sie recht sind und bis sie in der Lage sind, zu sehen, was Sie versuchen, zu ihnen zu sagen, zu kämpfen ist sinnlos. Folglich müssen Sie Ihre Unterschiede annehmen und die alleinausgabe lassen sie oder. Dieses ist, wie Leute sind. „

Wilson sagt, daß in einigen Fällen Leute sogar unterschiedlichen Glauben sogar innerhalb der gleichen Bezeichnung haben. „Wenn Sie über die Bibel und die Bezeichnungen im allgemeinen ich sprechen, denken Sie, daß es nur natürlich für Leute ist, an den unterschiedlichen Gesichtspunkten abzuleiten. Das Leben ist über Unterbrechung und unterschiedliche Bezeichnungen haben die Bibel eine andere Weise gedeutet. Z.B. glauben die Jehovah Zeugen, daß es keine Hölle gibt, und der 7.-Tagadventist glauben, daß Samstag das Sabbath ist. Die ist ihre Deutung und es ist mittendrin ihre Rechte. Sie können nicht das ändern, also müssen Sie es annehmen. „

Pastor Maria Lockhart, behilflicher Pastor an den Bethany Ministerien, Süd die Oststraße, sagt, daß es nicht der Job eines Christen oder des Kindes des Gottes ist zu urteilen.

„Es ist nicht angemessen, damit wir uns beurteilen. Die ist nicht unsere Rolle als Christen oder sogar als Männer oder Frauen des Gottes. Wenn jemand Glaube zu unseren unterschiedlich sind, solange sie Umhüllung Gott und Leben durch seine Gesetze sind, oder mindestens was glauben sie seinen Gesetzen, um zu sein, wie können wir sie sagen sind falsch? Jeder Bezeichnung hat Wörter des Gottes in ihrer eigenen Weise gedeutet. Sie haben ihre eigene Lehre nach der hergestellt, und I selbst kann nicht sagen, daß sie vollständig falsch sind. Ich kann nur glauben an was ich innen glaube, und rege Leute an, das selbe zu tun. Ich kann nicht sie zwingen, so zu tun, jedoch und wenn sie anders wählen, muß ich den annehmen und beten. „,

addierend, daß Frieden das entscheidende Ziel ist, sagt Lockhart, daß in der Zeit die Wahrheit aufgedeckt wird.

„Am Tag des Jüngsten Gerichtes wir werden alle auf unseren Störungen behoben,“ sagt sie. „Bei Bethany glauben wir, daß wir werden alle entsprechend unserem Glauben beurteilt und an, wie gut wir unser Leben dementsprechend lebten. Ich denke nicht, daß es eine Angelegenheit ist, von der Glaube recht ist. Sache I ist es eine Angelegenheit von, wie gut Sie Ihr Leben entsprechend Ihrem Glauben lebten und wenn Sie übten, was Sie predigten. Das ist, was wirklich wichtig ist - nicht wenn Sie für den Messwert oder nicht knien. , folglich sich zu beurteilen sollte nicht wichtig sein. , stattdessen sich zu lieben sollte sein. „

Todos é intitulado a sua opinião…
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
As diferenças são tão velhas quanto os saints:
Por KARAN MINNIS, repórter dos Lifestyles do Guardian -
Nassau, Bahamas:


Em um país com sobre as 200 igrejas e as 15 denominações é às vezes duro compreender e apreciar a opinião de outra. Em conseqüência, alguns podem encontrá-lo duro compreender porque uma igreja preaches do Bible quando outra puder preach do Quran. Entretanto, de acordo com diversos pastors, aceitar a outra opinião religiosa é simplesmente a coisa direita a fazer.

“Todos é intitulado a sua opinião,” diz o Bishop Philemon Wilson, pastor sênior dos Ministries do Temple da fé internacionais, príncipe Charles Dirigir. “Que é algo que nós temos que aceitar e não é porque outro pode ser direito, mas porque nós não somos esses a julgar - o deus é.

“Para ser honesto, todos é intitulado a sua opinião. Conseqüentemente, nós temos que aceitar que mesmo que a nós uma pessoa é errada contanto que sentirem que são direitos, eles estamos dentro de suas direitas fundamentais.

Assim eu penso mesmo que haja umas épocas que nós sabemos que são erro nós devemos os deixar sozinhos. Nós podemos tentar compartilhar de o que nós pensamos somos direitos com ele e se não aceitar aquele, então nós temos que suportar fora e o deixamos ir sobre. “

Wilson disse que poucos povos realizam que a pessoa eles é pensando ou falar sente a mesma maneira, e que são direitos, e que a outra pessoa é errada.

“Por sua vez, essa pessoa de que nós pensamos é errada sente como nós somos errados, e assim que você sabe que é uma coisa em dois sentidos. Isto é porque respeitar as direitas dos povos acreditar o que querem acreditar é importante. É o que são legal e o que se espera das pessoas do as direitas humanas perceptive. “

Adicionando que as diferenças religiosas são tão velhas quanto os saints, o Bishop Wilson diz que aquele sem guerras da aceitação existiria e as sociedades não funcionariam bem.

“Nós podemos ver este acontecer enquanto nós falamos. Em Irã nós temos o que se chamam “as guerras Holy”, que muitos não vêem como necessário. Isto é porque mesmo que seja importante estar acima para sua opinião, muitos pensam de que aprender aceitar a diferença é importante também. Eu não penso que qualquer um quereria uma guerra religiosa nos Bahamas, e aprender aceitar diferenças impede esta. Mas antes que você possa aceitar diferenças que você deve desenvolver uma compreensão que todos tenha a direita acreditar o que quer acreditar se é direito ou se é errado.

“Uma vez que você aceitou, você verá que mesmo que você pense uma pessoa é errada, eles pensa que são direitos e até que possam ver o que você está tentando lhes dizer, é pointless lutar. Conseqüentemente, você tem que aceitar suas diferenças e deixar as ou a edição sozinha. Isto é como os povos são. “

Wilson diz em alguns exemplos que os povos têm mesmo a opinião diferente mesmo dentro da mesma denominação. “Se você está falando sobre o Bible e as denominações no general mim pense que é somente natural para povos se derivar em pontos diferentes da vista. A vida é sobre o interruption e as denominações diferentes interpretaram o Bible uma maneira diferente. Por exemplo, as testemunhas de Jehovah acreditam que não há nenhum inferno, e o Adventist de Sétimo-dia acredita que sábado é o Sabbath. Aquela é sua interpretação e está bem dentro de suas direitas. Você não pode mudar aquele, assim que você tem que aceitá-lo. O “

Pastor Maria Lockhart, pastor assistente em Ministries de Bethany, rua do leste sul, diz que não é o trabalho de um cristão ou de uma criança do deus julgar.

“Não é justo para que nós julguem-se. Isso não é nosso papel como cristãos ou uniforme como homens ou mulheres do deus. Se alguém opinião for diferente de nossos, contanto que forem deus do serving e vida por suas leis, ou pelo menos que acreditam suas leis para ser, como podem nós dizê-los são errados? Todos denominação interpretou palavras do deus em sua própria maneira. Estabeleceram sua própria doutrina em cima daquela, e I eu mesmo não pode dizer que são completamente errados. Eu posso somente acreditar em o que eu acredito dentro, e incentivo povos fazer o mesmo. Eu não posso forçá-los a fazer assim, entretanto, e se escolherem de outra maneira eu devo aceitar aquele e pray. “

Adicionando que a paz é o objetivo final, Lockhart diz que a verdade estará revelada a tempo.

“No dia de julgamento nós tudo seremos corrigidos em nossos erros,” diz. “Em Bethany nós acreditamos que nós tudo estaremos julgados de acordo com nossa opinião e em como bom nós vivemos nossa vida conformemente. Eu não penso que é uma matéria de que a opinião é direita. A coisa I é uma matéria de como bom você viveu sua vida de acordo com sua opinião e de se você praticar o que você preached. Aquele é o que é realmente importante - não se você se ajoelha para a leitura ou não. Conseqüentemente julgar-se não deve ser importante. Instead amar-se deve ser. “

Alla berättigas till deras troar…,
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Skillnader är så gammala som saintsna:
Vid KARAN MINNIS, förmyndarelivsstilreporter -
Nassau, Bahamas:


I ett land med över 200 kyrkor och 15 valörer är det ibland hårt att förstå och uppskatta troarna av andra. Som ett resultat kan några finna det hårt för att förstå varför en kyrka predikar från bibelstunderna som another kan predika från Quranen. Emellertid enligt flera pastorer, är att acceptera andra religiösa troar enkelt det rätta som ska göras.

”Berättigas alla till deras troar,” något att sägabiskopen Philemon Wilson, den höga pastorn av landskampen för trotempeldepartement, Prince Charles Köra. ”Som är något, som vi måste att acceptera, och den inte är, därför att andra kan vara högra, men, därför att vi inte är de som ska bedömas - guden är.

”Att vara ärlig, berättigas alla till deras åsikt. Därför måste vi att acceptera att även om till oss som en person är fel, så länge som de känselförnimmelsen dem är högra, dem var inom deras grundrätter.

Funderare så I, även om det finns tider, vet vi att de är fel som vi måste lämna dem ensamma. Vi canförsök att dela vad vi funderare är högra med dem, och om de missar för att acceptera det, därefter oss måste att dra tillbaka av och låter dem gå på. ”

Sade Wilson att få människor realiserar att personen dem är tänkande eller tala till känselförnimmelser samma långt, och att de är högra, och att den annan personen är fel.

”I sin tur, vet den person, som oss funderare är fla känselförnimmelser, gillar oss är fel, och, så du att det är ett tvåvägsting. Detta är varför det är viktigt att respektera rätterna av folk för att tro vad de önskar att tro. Det är vad är laglig och vad förväntas av personer från klarsynta mänsklig rättighet. ”

Är att tillfoga som är det religiösa skillnader, så gammalt, som saintsna, biskopWilson något att säga, som utan godtagande kriger skulle, finns och samhällen som skulle för att inte fungera väl.

”Kan vi se denna hända, som vi talar. I Iran har vi vad de appellen ”helgedom kriger”, som många inte ser som nödvändigt. Detta är därför att, även om det är viktigt att stå upp för dina troar, många funderare att det är viktigt att lära att acceptera skillnad som väl. Jag inte funderare någon som skulle för att önska en klosterbroder, kriger i Bahamas, och att lära att acceptera skillnader förhindrar detta. Men, för du kan acceptera skillnader som du måste framkalla en överenskommelse, som alla har rakt till det tro vad de önskar att ska tro huruvida dem är högra eller, huruvida är de fel.

”När du har accepterat, ska du ser att, även om du funderare en person är fel, de funderare dem är högra, och tills de är kompetent att se vad du är pröva till något att säga till dem, är det pointless att slåss. Därför måste du att acceptera dina skillnader och att lämna dem eller den ensamma utfärda. Detta är hur folket är. ”

Anföra som exempel Wilson något att säga i något folk har även olika troar även inom den samma valören. ”Om du talar om bibeln och funderare I för valörer i allmänhet, är det endast naturligt att folket härleder på olikt pekar av beskådar. Liv är om avbrott, och olika valörer har tolkat bibeln ett olikt långt. Till exempel tror de Jehovah vittnena, att det inte finns något helvete, och den tro Sjunde-dagen adventisten som lördagen är sabbaten. Det är deras tolkning, och den är väl inom deras rätter. Du kan inte ändra det, så du måste att acceptera den. ”

Pastor Maria Lockhart, assistant pastor på Bethany departement, södra östlig gata, något att säga att det inte är jobbet av en kristen eller ett barn av guden att bedöma.

”Är det inte mässan för att oss ska bedöma varje annan. Det är inte vår roll som kristen eller jämn som manar eller kvinnor av guden. Om någon troar är olikt från vår, så länge som de är portionguden och uppehället vid hans lagar, eller åtminstone vad tror de hans lagar för att vara, hur kan oss något att säga som de är fel? Alla har valören tolkat guden uttrycker i deras eget långt. De har etablerat deras egna doktrin på det, och I jag själv kan inte något att säga som de är fullständigt fla. Jag kan endast tro i vad jag tror in, och uppmuntrar folk att göra samma. Jag kan inte tvinga dem för att göra så, emellertid, och, om de väljer annars, måste jag acceptera det och be. ”

Är att tillfoga den fred det ultimat målet, Lockhart något att säga som tajmar in den ska sanningen avslöjs.

”På domdag som vi ska alla, korrigeras på våra fel,” henne något att säga. ”På Bethany som vi tror att alla vi ska bedömas enligt våra troar och på hur väl vi bodde vårt liv därmed. Jag inte funderare som det är en materia, som tro är höger av. Ting I är det en materia av hur väl du bodde ditt liv enligt dina troar, och om du övade vad du predikade. Det är vad är egentligen viktig - inte om du inte knäfaller för läsningen eller. Därför att bedöma varje annat bör inte vara viktigt. I stället att älska varje annat bör vara. ”,

Каждое озаглавлено к их верованию…
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Разницы как стары как saints:
KARAN MINNIS, репортер Lifestyles радетеля -
Nassau, Багамы:


В стране с над 200 церков и 15 деноминациями иногда трудно понять и appreciate верование других. В результате, некоторые могут считать его трудно понять почему одна церковь проповедует от библии пока другие могут проповедовать от Quran. Однако, согласно нескольким pastors, признавать другое религиозное убеждение будет просто правой вещью, котор нужно сделать.

«Каждое озаглавлено к их верованию,» говорит епископ Philemon Wilson, старшее pastor министерств виска веры международных, принц Charles Управлять. «Что-то мы должны признавать и оно не потому что другие могут быть правы, но потому что мы не одними, котор нужно судить - бог.

«Быть честно, каждое озаглавлено к их мнению. Поэтому, мы должны принять что даже если к нам персона неправильна покуда они чувствуют они правы, они находимся в пределах их основных прав.

Так я думаю даже если будут времена, котор мы знаем что они будут неправдой мы должны оставить они одн. Мы можем попытаться делить мы думаем правы с ими и если они не сумеют принять то, то мы должны back off и препятствуем им пойти дальше. «

Wilson сказал что немногие люди осуществляют что персона они думающ или говорить чувствует такую же дорогу, и что они правы, и что другая персона неправильна.

«В свою очередь, та персона которая мы думаем неправильна чувствует как мы неправильны, и поэтому вы знаете будет двухсторонней вещью. This is why уважение прав людей верить они хотят верить важно. Оно законны и предположено людей от права человека perceptive. «

Добавляющ что вероисповедные разницы как стары как saints, епископ Wilson говорит то без войн принятия существовало и общества не действовали наилучшим образом.

«Мы можем увидеть, что это случилось по мере того как мы говорим. В Иране мы имеем они вызывают «святейшими войнами», которые много не видят по необходимости. Это потому что даже если важно стоять вверх для вашего верования, много думают что учить признавать разницу важн также. Я не думаю любое хотело вероисповедное войну в Багамах, и учить признавать разницы предотвращает это. Но прежде чем вы можете признавать разницы, котор вы должны начать вникание каждое имеет право верить они хотят для того чтобы верить ли они правы или ли они неправильны.

«Как только вы принимали, вы увидите что даже если вы думаете персона неправильна, они думаете они правы и до тех пор пока они не смочь увидеть вы пытаетесь сказать к им, беспредметно воевать. Поэтому, вы должны признавать ваши разницы и оставлять их или вопрос один. Это как люди. «

Wilson говорит in some instances люди даже имеют по-разному верование даже в пределах такой же деноминации. «Если вы говорите о библии и деноминациях вообще я, то думайте только естественно для людей вывести на по-разному точках зрения. Жизнь о перерыве и по-разному деноминации интерпретировали библия по-разному дорога. Например, заверители Jehovah верят что не будет ада, и Адвентист Седьм-дня верит что субботой будет Sabbath. То будет их толкование и оно в пределах их прав. Вы не можете изменить то, поэтому вы должны принять его. «

Pastor Мария Lockhart, ассистентское pastor на министерствах Bethany, восточная улица южная, говорит что не будет работой Кристиан или ребенка бога судить.

«Оно не справедливо для нас для того чтобы судить. То не будет наша роль как христианки or even как люди или женщины бога. Если кто-то верование отличает ours, то покуда они будут богом сервировки и прожитие его законами, или по крайней мере они верят его законам для того чтобы быть, как могут нами сказать их неправильны? Каждое деноминация интерпретировало слова бога в их собственной дороге. Они устанавливали их собственную доктрину на том, и I себя не может сказать они вполне неправильны. Я могу только верить в я верю внутри, и ободряю людей сделать эти же. Я не могу принудить их сделать так, однако, и если они выбирают в противном случае, то я должен принять то и помолить. «

Добавляющ что миром будет предельная цель, Lockhart говорит что в времени будет показана правда.

«На день суждения мы все будем исправлены на наших ошибках,» она говорит. «На Bethany мы верим что мы все будем рассужены согласно нашему верованию и дальше how well мы жили наша жизнь соответственно. Я не думаю будет делом of which верование право. Вещь iий будет делом how well вы жили ваша жизнь согласно вашему верованию и если вы напрактиковали, то вы проповедовали. То реально важно - не если вы kneel для чтения или не. Поэтому судить не должен быть важн. Вместо любить должен быть. «

Iedereen heeft recht op hun geloven…
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De verschillen zijn zo oud zoals de heiligen:
Door KARAN MINNIS, de Verslaggever van de Levensstijlen van de Beschermer -
Nassau, de Bahamas:


In een land met meer dan 200 kerken en 15 benamingen is het soms moeilijk om de geloven van anderen te begrijpen en te waarderen. Dientengevolge, kunnen sommigen het hard vinden om te begrijpen waarom één kerk van de Bijbel predikt terwijl een andere van Quran kan prediken. Nochtans, volgens verscheidene pastors, die andere godsdienstige geloven eenvoudig het juiste te doen ding is goedkeuren.

„Iedereen heeft recht op hun geloven,“ zegt Bischop Philemon Wilson, hogere pastor van Internationale de Ministeries van de Tempel van het Geloof, Prins Charles Drive. „Dat is iets die wij moeten goedkeuren en het is niet omdat anderen juist kunnen zijn, maar omdat wij niet de te beoordelen zijn - de God is.

„Om eerlijk te zijn, heeft iedereen recht op hun advies. Daarom moeten wij aanvaarden dat alhoewel aan ons een persoon verkeerd is zolang zij voelen zij juist zijn, zijn zij binnen hun fundamentele rechten.

Zo denk ik alhoewel er tijden zijn wij weten dat zij wij moeten hen alleen verlaten verkeerd zijn. Wij kunnen proberen om te delen wat wij denken met hen juist is en als zij er niet in slagen om te aanvaarden dat, dan wij hen terugtrekken en moeten laten gaan. „

Wilson zei dat weinig mensen dat de persoon realiseren zij denken of aan gevoel de zelfde manier spreken, en dat zij juist zijn, en dat de andere persoon verkeerd is.

„Beurtelings, die persoon die wij denken is verkeerde gevoel als wij is verkeerd, en zodat weet u het een bidirectioneel ding is. Vandaar dat is eerbiedigen van de rechten van mensen te geloven wat zij willen geloven belangrijk. Het is wat wettelijk is en wat van personen van opmerkzame rechten van de mens wordt verwacht. „

Het toevoegen dat de godsdienstige verschillen zoals de heiligen zo oud zijn, Bischop Wilson zegt dat zonder goedkeuring er oorlogen zouden bestaan en de maatschappijen zouden niet goed functioneren.

„Wij kunnen dit zien gebeuren aangezien wij spreken. In Iran hebben wij wat zij „Heilige Oorlogen“ roepen, geen die velen zonodig zien. Dit is omdat alhoewel het belangrijk om voor uw geloven is op te komen, velen denken dat leren om verschil goed te keuren eveneens belangrijk is. Ik denk niet iedereen een godsdienstige oorlog in de Bahamas zou willen, en het leren om verschillen goed te keuren dit verhindert. Maar alvorens u verschillen kunt goedkeuren moet u een begrip ontwikkelen dat iedereen het recht heeft te geloven wat zij willen geloven of zij juist zijn of of zij verkeerd zijn.

„Zodra u hebt goedgekeurd, zult u dat zien alhoewel u denkt een persoon verkeerd is, denken zij zij juist zijn en tot zij kunnen zien wat u probeert om aan hen te zeggen, het stomp is te vechten. Daarom moet u uw verschillen goedkeuren en hen of de alleen kwestie verlaten. Zo zijn de mensen. „

Wilson zegt de mensen in sommige gevallen zelfs verschillende geloven zelfs binnen de zelfde benaming hebben. „Als u over de Bijbel spreekt en benamingen in het algemeen ik denk is het slechts natuurlijk voor mensen om bij verschillende standpunten af te leiden. Het leven is over onderbreking en de verschillende benamingen hebben de Bijbel een verschillende manier geïnterpreteerd. Bijvoorbeeld, geloven de Getuigen Jehovah dat er geen Hel is, en de dag-Dag Adventisten gelooft dat de Zaterdag de Sabbat is. Dat is hun interpretatie en het is goed binnen hun rechten. U kunt niet dat veranderen, zodat moet u het goedkeuren. „

Pastor Maria Lockhart, hulppastor bij Bethany Ministeries, het Zuiden van de Straat van het Oosten, zegt dat het niet de baan van een Christen of een kind van God om is te oordelen.

„Het is niet eerlijk voor ons om elkaar te beoordelen. Dat is niet onze rol als Christenen of zelfs als mannen of vrouwen van God. Als de geloven van iemand van van ons verschillend zijn, zolang zij God dienen en van zijn wetten, of minstens wat leven zij Zijn wetten om geloven te zijn, hoe kunnen wij zij zeggen verkeerd zijn? De benaming van iedereen heeft de woorden van de God op hun eigen manier geïnterpreteerdi. Zij hebben hun eigen doctrine op dat gevestigd, en I zelf kan zeggen niet zij volledig verkeerd zijn. Ik kan slechts in wat geloven ik in, geloof en mensen aanmoedig om het zelfde te doen. Ik kan niet hen dwingen om dit te doen, echter, en als zij anders kiezen moet ik dat goedkeuren en bidden. „

Het toevoegen dat de vrede het uiteindelijke doel is, Lockhart zegt dat op tijd zal worden geopenbaard de waarheid.

„Op oordeeldag zullen wij allen verbeterd worden op onze fouten,“ zij zegt. „In Bethany geloven wij dat wij allen volgens onze geloven zullen beoordeeld worden en op hoe goed dienovereenkomstig leefden wij ons leven. Ik denk niet het een kwestie is waarvan het geloof juist is. I het ding het is een kwestie van hoe goed leefde u uw leven volgens uw geloven en als u uitoefende wat u predikte. Dat is wat werkelijk belangrijk is - niet als u of niet voor de lezing knielt. Daarom zou beoordelen van elkaar niet moeten belangrijk zijn. In plaats daarvan zou het houden van van elkaar moeten zijn. „

كلّ شخص يخوّل إلى إعتقادهم…
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
فروق مثل قديمة بما أنّ القديسات:
ب [كرن] [مينّيس], حارسة أسلوب حياة مراسلة -
[نسّو], باهاماس:


في بلد مع على 200 كنائس و15 تسميات هو أحيانا يستعصي أن يفهم وقدّمت الإعتقاد من أخرى. [أس ا رسولت], بعض يمكن وجدت هو يستعصي أن يفهم لما واحدة كنيسة يعظ من الكتاب مقدّس بينما آخر يمكن وعظت من [قورن]. مهما, وفقا ل عدّة قساوسة, يقبل أخرى إعتقاد دينيّة ببساطة ال صحّ شيء أن يتمّ.

"يخوّل كلّ شخص إلى إعتقادهم," يقول أسقف [فيلمون] ويلسون, قسيس كبريات من إيمان هيكل وزارات دوليّة, أمير شارلز [دريف]. "أنّ يكون شيء أنّ نحن يضطرّ قبلت وهو ليس لأنّ أخرى يمكن كنت يصحّ, غير أنّ لأنّ نحن لسنا الأحد أن يقضي - إلهة.

"أن يكون صادقة, يخوّل كلّ شخص إلى رأيهم. لذلك, نحن يضطرّ قبلت أنّ [إفن ثوو] إلى نا شخص خاطئة [أس لونغ س] يشعر هم هم يصحّ, هم ضمن حقوقهم أساسيّة.

هكذا يفكّر أنا [إفن ثوو] هناك يكون أوقات نحن نعرف أنّ هم خطأ نحن ينبغي تركتهم بانفراد. نحن يستطيع حاولت أن يشارك ماذا نحن نفكّر يكون يصحّ مع هم وإن هم يفشلون أن يقبل أنّ, بعد ذلك نحن يضطرّ [بك وفّ] ويتركهم ذهبت فوق. "

قال ويلسون أنّ قليل من الناس يحقّقون أنّ الشخص هم يفكّر أو يتحدّث أن يشعر ال نفسه طريق, وأنّ هم يصحّ, وأنّ الأخرى شخص خاطئة.

"بالتّالي, أنّ شخص الذي نحن نفكّر خاطئة يشعر مثل نحن نكون خاطئة, ولذلك يعرف أنت هو شيء ثنائيّة. [ثيس يس وهي] يحترم الحقوق الالناس أن يصدق ماذا هم يريدون أن يصدق مهمّة. هو ماذا يكون جائز وماذا يكون توقّعت من أشخاص من حقوق الإنسان مدركة. "

يضيف أنّ فروق دينيّة مثل قديمة بما أنّ القديسات, يقول أسقف ويلسون أنّ دون قبول حروب تواجد ومجتمعات لم يعملوا جيّدا.

"نحن يستطيع رأيت هذا حدثت بما أنّ نحن نتكلّم. في إيران يتلقّى نحن ماذا هم يدعوون "حروب مقدّسة", أيّ كثير لا يرى [أس نسسّري]. هذا لأنّ [إفن ثوو] هو يكون مهمّة أن يقف فوق لإعتقادك, كثير يفكّر أنّ يعلم أن يقبل فرق مهمّة أيضا. أنا لا أفكّر أراد أيّ شخص حرب دينيّة في باهاماس, ويعلم أن يقبل فروق يمنع هذا. غير أنّ قبل أن أنت يستطيع قبلت فروق أنت ينبغي طوّرت تفهم أنّ كلّ شخص يتلقّى الحق أن يصدق ماذا هم يريدون أن يصدق ما إذا هم يصحّ أو ما إذا هم خاطئة.

"ما إن أنت قد قبلت, سيرى أنت أنّ [إفن ثوو] أنت تفكّر شخص خاطئة, هم يفكّر هم يصحّ وإلى أن هم يمكن أن يرى ماذا أنت يكون تحاول أن يقول إلى هم, هو يكون مبرّرة أن يتنازع. لذلك, أنت يضطرّ قبلت فروقك وتركت هم أو الإصدار بانفراد. هذا كيف الناس يكونون. "

يقول ويلسون أحيانا الناس حتّى يتلقّون إعتقاد مختلفة حتّى ضمن ال نفسه تسمية. فكّرت "إن أنت يكون تتكلّم حول الكتاب مقدّس وتسميات في جنرال أنا هو فقط طبيعيّة لالناس أن يستنتج في [بوينت وف فيو] مختلفة. حياة حول انقطاع وقد فسّر تسميات مختلفة الكتاب مقدّس طريق مختلفة. مثلا, [جهوفه] يصدق شواهد أنّ هناك ما من جحيم, وال [سفنث-دي] [أدفنتيست] يصدق أنّ يوم السّبت [سبّث]. أنّ تفسيرهم وهو [ولّ ويثين] حقوقهم. أنت يستطيع لا يغيّر أنّ, لذلك أنت يضطرّ قبلت هو. "

يقول قسيس مريا [لوكهرت], قسيس مساعدة في [بثني] وزارات, شارع شرقيّة جنوبيّة, أنّ هو ليس الشغل من مسيحية أو طفلة الإلهة أن يقضي.

"ليس هو عادلة ل نا أن يقضي بعضهم بعضا. أنّ ليس دورنا كمسيحيات [أر فن] كرجال أو نساء الإلهة. إن [سميون'س] إعتقاد يكون مختلفة من خاصّتي, [أس لونغ س] هم حصة إلهة ومعيشة بقانونه, أو على الأقلّ ماذا هم يصدقون قانونه أن يكون, كيف يستطيع نحن قلت هم يكون خاطئة? قد فسّر [إفرون'س] تسمية إلهة كلمات في هم خاصّة طريق. هم قد أسّسوا هم خاصّة مذهب على أنّ, وأنا بنفسي يستطيع لا يقول هم تماما خاطئة. أنا يستطيع فقط صدقت في ماذا أنا أصدق داخل, ويشجّع الناس أن يتمّ ال نفس. أنا يستطيع لا يجبرهم أن يتمّ هكذا, مهما, وإن هم يختارون خلاف ذلك أنا ينبغي قبلت أنّ وصلّيت. "

يضيف أنّ سلام الهدف نهائيّة, يقول [لوكهرت] أنّ في وقت الحقيقة كنت سيكشف.

"على [جودغمنت دي] سيصحّ نحن كلّ كنت على أخطاءنا," هو يقول. "في [بثني] يصدق نحن أنّ نحن كلّ كنت سنقضي وفقا ل إعتقادنا وفوق [هوو ولّ] نحن عشنا حياتنا وفقا لذلك. أنا لا أفكّر هو أمر [أف وهيش] إعتقاد يصحّ. [إي] شيء هو أمر من [هوو ولّ] أنت عشت حياتك وفقا ل إعتقادك وإن أنت مارست ماذا أنت وعظت. أنّ ماذا يكون حقّا مهمّة - لا إن أنت تركع للقراءة أو لا. لذلك يقضي بعضهم بعضا سوفت لا يكون مهمّة. بدلا من ذلك يحبّ بعضهم بعضا سوفت كنت. "

UN warns hungry Haitians could cause more unrest:
By Louis Charbonneau -



UNITED NATIONS (Reuters): Ignoring the plight of hurricane-ravaged Haiti and leaving its population hungry and angry could lead to a new wave of social unrest in the Caribbean country, the top UN envoy to Haiti said Friday.

Haiti was hit by four storms -- Fay, Gustav, Hanna and Ike -- in the space of about a month. The storms killed at least 800 people, including 520 in the hardest-hit city of Gonaives.

UN envoy Hedi Annabi told reporters the relief effort was beyond the financial resources of either Haiti or the United Nations and ignoring Haiti's plight could spark renewed unrest. Soaring food prices led to deadly riots earlier this year.

"A poor, angry and desperate population is not compatible with security and stability," Annabi said.

He said he was confident the UN Security Council would renew the mandate of the UN Haiti mission, known as MINUSTAH, for another year and that the vote could come next week.

Although he gave no specific figures for the amount of aid Haiti would need, he said hundreds of millions of dollars would be required to improve its drainage and sewage systems.

The recent flooding left behind vast amounts of mud, partly because 98 percent of Haiti's forests had been destroyed, allowing earth to be washed down from the hills.

Annabi said there must be large-scale reforestation combined with an alternative energy plan. Firewood is Haitians' principal source of energy.

Annabi said MINUSTAH was working with Haitian authorities to help the devastated city of Gonaives, which was coated with some three million cubic meters of mud that could turn rock hard. "It's as close as it comes to a hell on earth," he said.

He noted that the hurricane season was not over and Haiti could face further storms and flooding this year.

He acknowledged that it was difficult to ask wealthy donor countries to hand over more money for the poorest country in the western hemisphere at a time when global financial markets were struggling to ward off a total meltdown.

"I realise we are in a difficult environment," he said. However, he said it would not hurt the economies of developed countries to hand over more aid for Haiti.

Last month the World Food Program said it only had resources to help flood victims in Haiti through November.


October 11, 2008
caribbeannetnews

Les NATIONS UNIES avertit que les haïtiens affamés pourraient causer plus de malaise au Haïti
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
L'ONU avertit que les haïtiens affamés pourraient causer plus de malaise :
Par Louis Charbonneau -



NATIONS UNIES (Reuters) : Ignorer la situation difficile du Haïti ouragan-ravagé et laisser sa population affamée et fâchée ont pu mener à une nouvelle vague du malaise social dans le pays des Caraïbes, le délégué du dessus l'ONU au vendredi par Haïti.

Le Haïti a été frappé par quatre donne l'assaut à -- Fée, Gustav, Hanna et Ike -- dans l'espace environ d'un mois. Donne l'assaut à tué au moins 800 personnes, y compris 520 dans dur-frappent la ville de Gonaives.

Les journalistes dits par Annabi de Hedi de délégué de l'ONU l'effort de soulagement étaient au delà des ressources financières ou du Haïti ou les Nations Unies et ignorer la situation difficile du Haïti pourraient étinceler malaise remplacé. Les prix de denrées alimentaires montants ont mené aux émeutes mortelles plus tôt cette année.

« Une pauvre, fâchée et désespérée population n'est pas compatible avec la sécurité et la stabilité, » Annabi dit.

Il a dit qu'il était confiant l'ONU que le Conseil de sécurité remplacerait le mandat de la mission de l'ONU Haïti, connu sous le nom de MINUSTAH, pendant une autre année et que la voix pourrait venir la semaine prochaine.

Bien qu'il ait donné chiffre de détail pour le montant de l'aide Haïti n'aurait pas besoin, il a dit que des centaines de millions de dollars seraient exigées pour améliorer ses systèmes de drainage et d'eaux d'égout.

L'inondation récente a laissé de vastes quantités de boue, en partie parce que 98 pour cent des forêts du Haïti avaient été détruits, permettant à la terre d'être délogée vers le bas des collines.

Annabi dit là doit être reboisement à grande échelle combiné avec un plan d'énergie alternative. Le bois de chauffage est la source principale des haïtiens d'énergie.

MINUSTAH par Annabi travaillait avec des autorités haïtiennes pour aider la ville dévastée de Gonaives, qui a été enduit d'environ trois millions de mètres cubes de boue qui pourraient tourner la roche dure. « C'est aussi étroitement qu'il vient à un enfer sur terre, » lui a dit.

Il a noté que la saison d'ouragan n'était pas finie et le Haïti pourrait faire face donne l'assaut à plus loin et inondation cette année.

Il a reconnu qu'il était difficile de demander les pays donateurs riches de remettre plus d'argent pour le pays le plus pauvre dans l'hémisphère occidental à un moment où les marchés financiers globaux luttaient pour écarter une fusion totale.

« Je réalise que nous sommes dans un environnement difficile, » il a dit. Cependant, il a dit qu'il ne blesserait pas les économies des pays développés pour remettre plus d'aide pour le Haïti.

Le mois dernier le programme mondial de l'alimentation a indiqué qu'il a seulement eu des ressources à aider à inonder des victimes au Haïti par novembre.


11 octobre 2008
caribbeannetnews

NACIONES UNIDAS advierten que los haitianos hambrientos podrían causar más malestar en Haití
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
La O.N.U advierte que los haitianos hambrientos podrían causar más malestar:
Por Louis Charbonneau -



NACIONES UNIDAS (Reuters): No hacer caso del apuro del huracán-ravaged Haití y dejar su población hambrienta y enojada podían conducir a una onda nueva del malestar social en el país del Caribe, el enviado de la tapa la O.N.U a viernes dicho Haití.

Haití fue golpeado por cuatro tormentas -- Fay, Gustav, Hanna e Ike -- en el espacio alrededor de de un mes. Las tormentas mataron por lo menos a 800 personas, incluyendo 520 en duro-golpearon la ciudad de Gonaives.

Los reporteros dichos Annabi de Hedi del enviado de la O.N.U el esfuerzo de la relevación estaban más allá de los recursos financieros o de Haití o los Naciones Unidas y no hacer caso del apuro de Haití podrían chispear malestar renovado. Los precios de alimento altísimos condujeron a los alborotos mortales a principios de este año.

“Una población pobre, enojada y desesperada no es compatible con seguridad y estabilidad,” Annabi dicho.

Él dijo que él era confidente la O.N.U que consejo de seguridad renovaría el mandato de la misión de la O.N.U Haití, conocido como MINUSTAH, por otro año y que el voto podría venir la semana próxima.

Aunque él dio ningunas figuras del específico para la cantidad de ayuda Haití necesitarían, él dijo que los centenares de millones de dólares serían requeridos para mejorar sus sistemas del drenaje y de las aguas residuales.

El inundar reciente a la izquierda detrás de cantidades extensas de fango, en parte porque 98 por ciento de los bosques de Haití habían sido destruidos, permitiendo que la tierra sea lavada abajo de las colinas.

Annabi dicho allí debe ser repoblación forestal en grande combinada con un plan de la energía alternativa. La leña es fuente principal de los haitianos de la energía.

MINUSTAH dicho Annabi trabajaba con autoridades haitianas para ayudar a la ciudad devastada de Gonaives, que estuvo cubierto con unos tres millones de metros cúbicos de fango que podrían dar vuelta a la roca dura. “Es tan cerca como viene a un infierno en la tierra,” él dijo.

Él observó que la estación del huracán no era excesiva y Haití podría hacer frente a otras tormentas y a inundar este año.

Él reconoció que era difícil pedir que los países donatarios ricos entreguen más dinero para el país más pobre del hemisferio occidental en un momento en que los mercados financieros globales luchaban para guardar de una fusión total.

“Realizo que estamos en un ambiente difícil,” él dijo. Sin embargo, él dijo que no lastimaría las economías de países desarrollados para entregar más ayuda para Haití.

El mes pasado el programa de alimento de mundo dijo que tenía solamente recursos a ayudar a inundar a víctimas en Haití con noviembre.


11 de octubre de 2008
caribbeannetnews

Le NAZIONI UNITE avvertono che i Haitians affamati potrebbero causare più agitazione in Haiti
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Il NU avverte che i Haitians affamati potrebbero causare più agitazione:
Da Louis Charbonneau -



le NAZIONI UNITE (Reuters): Ignorare la situazione difficile dell'Haiti uragano-devastata e lasciare la relativa popolazione affamata ed arrabbiata hanno potuto condurre ad una nuova onda di agitazione sociale nel paese caraibico, l'inviato della parte superiore NU a venerdì detto l'Haiti.

L'Haiti è stata colpita da quattro tempeste -- Fay, Gustav, Hanna e Ike -- nello spazio circa di un mese. Le tempeste hanno ucciso almeno 800 genti, compreso 520 in duro-hanno colpito la città di Gonaives.

I reporter detti a Annabi di Hedi dell'inviato di NU lo sforzo di rilievo erano oltre i mezzi finanziari o dell'Haiti o le Nazioni Unite ed ignorare la situazione difficile dell'Haiti potrebbero scintillare agitazione rinnovata. I prezzi di alimento salenti hanno condotto ai tumulti mortali all'inizio di quest'anno.

“Una povera, popolazione arrabbiata e disperata non è compatibile con sicurezza e stabilità,„ Annabi detto.

Ha detto che era sicuro il Consiglio di sicurezza di NU rinnoverebbe il mandato della missione di NU Haiti, conosciuto come MINUSTAH, per un altro anno e che il voto potrebbe venire la settimana prossima.

Anche se ha dato nessuna figura specifica per l'importo il sussidio Haiti avrebbe bisogno di, ha detto che le centinaia di milioni di dollari sarebbero richieste per migliorare i relativi sistemi delle acque luride e di drenaggio.

Il flooding recente ha lasciato i grandi importi di fango, parzialmente perché 98 per cento delle foreste dell'Haiti erano stati distrutti, permettendo che la terra sia lavata giù dalle colline.

Annabi detto là deve essere il rimboschimento su grande scala unito con un programma di energia alternativa. La legna da ardere è fonte principale dei Haitians di energia.

MINUSTAH detto Annabi stava funzionando con le autorità Haitian per aiutare la città devastante di Gonaives, che è stato ricoperto di circa tre milione tester cubici di fango che potrebbero girare la roccia dura. “È vicino come viene ad un inferno su terra,„ lui ha detto.

Ha notato che la stagione di uragano non era eccessiva e l'Haiti potrebbe affrontare ulteriori tempeste ed il flooding questo anno.

Ha riconosciuto che era difficile da chiedere ai p#si donatore ricchi di cosegnare più soldi per il più povero paese nell'emisfero occidentale in un momento in cui i mercati finanziari globali stavano lottando per evitare una fusione totale.

“Realizzo che siamo in un ambiente difficile,„ ha detto. Tuttavia, ha detto che non danneggerebbe le economie dei paesi sviluppati per cosegnare più sussidio all'Haiti.

Ultimo mese il programma mondiale di alimentazione ha detto che ha disposto soltanto dei mezzi da contribuire a sommergere le vittime in Haiti con novembre.


11 ottobre 2008
caribbeannetnews

NATIONEN warnen, daß hungrige Haitianer mehr Ruhelosigkeit in Haiti verursachen konnten
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
UNO warnt, daß hungrige Haitianer mehr Ruhelosigkeit verursachen konnten:
Durch Louis Charbonneau -



NATIONEN (Reuters): Das Ignorieren der Lage des Hurrikans-ravaged Haiti und das Lassen seiner Bevölkerung hungrig und verärgert konnten zu eine neue Welle von Sozialruhelosigkeit im karibischen Land, der Oberseite UNO Abgesandte führen zu Haiti besagtem Freitag.

Haiti wurde durch vier Stürme geschlagen -- Fee, Gustav, Hanna und Ike -- im Abstand eines ungefähr Monats. Die Stürme töteten mindestens 800 Leute, einschließlich 520 in hart-schlugen Stadt von Gonaives.

UNO Abgesandter Hedi Annabi erklärte Reporter die Entlastung Bemühung waren über den finanziellen Betriebsmitteln von entweder Haiti hinaus, oder die Nationen und das Ignorieren von Lage Haitis konnten funken erneuerte Ruhelosigkeit. Hochfliegende Lebensmittelpreise führten zu tödliche Aufstände früh dieses Jahr.

„Eine arme, verärgerte und hoffnungslose Bevölkerung ist nicht mit Sicherheit und Stabilität kompatibel,“ gesagtes Annabi.

Er sagte, daß er die UNO überzeugt war Sicherheit, die Rat die Vollmacht der UNO Haiti Mission erneuern würde, bekannt als MINUSTAH, für ein anderes Jahr und daß die Stimme kommen könnte folgende Woche.

Obgleich er gab, würden keine Besondereabbildungen für die Menge des Hilfsmittels Haiti benötigen, sagte er, daß Hunderte Millionen Dollar angefordert würden, um seine Entwässerung- und Abwassersysteme zu verbessern.

Die neue überschwemmung verließ hinter beträchtlichen Mengen Schlamm, teils, weil 98 Prozent Wälder Haitis zerstört worden waren und erlaubte, daß Masse unten von den Hügeln gewaschen wird.

Annabi, das dort gesagt wird, muß die großräumige Aufforstung sein, die mit einem Plan der alternativen Energie kombiniert wird. Brennholz ist Hauptquelle der Haitianer von Energie.

Annabi besagtes MINUSTAH arbeitete mit haitianischen Behörden, um der verwüsteten Stadt von Gonaives zu helfen, das mit ca. drei Million Kubikmeßinstrumenten Schlamm beschichtet wurde, die Felsen hart drehen konnten. „Es ist so nahe, wie es zu einer Hölle auf Masse kommt,“ er sagte.

Er merkte, daß die Hurrikanjahreszeit nicht übermäßig war und Haiti weitere Stürme und überschwemmung gegenüberstellen könnte dieses Jahr.

Er bestätigte, daß es schwierig war, wohlhabende Spenderländer zu bitten, mehr Geld für das armste Land in der westlichen Hemisphäre zu überreichen, zu einer Zeit als globale Geldmärkte kämpften, um weg von einem Gesamteinschmelzen einzuweisen.

„Ich verwirkliche, daß wir in einem schwierigen Klima sind,“ sagte er. Jedoch sagte er, daß es nicht die Wirtschaftssysteme der entwickelten Länder verletzen würde, um mehr Hilfsmittel für Haiti zu überreichen.

Letzter Monat sagte das Weltnahrungsmittelprogramm, daß es nur die Betriebsmittel hatte, zum zu helfen, Opfer in Haiti durch November zu überschwemmen.


11. Oktober 2008
caribbeannetnews

AS NAÇÕES UNIDAS advertem que os Haitians com fome poderiam causar mais unrest em Haiti
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Os UN advertem que os Haitians com fome poderiam causar mais unrest:
Por Louis Charbonneau -



NAÇÕES UNIDAS (Reuters): Ignorar o plight do furacão-ravaged Haiti e deixar sua população com fome e irritada podiam conduzir a uma onda nova do unrest social no país do Cararibe, envoy dos UN do alto a sexta-feira dita Haiti.

Haiti foi batido por quatro tempestades -- Fay, Gustav, Hanna e Ike -- no espaço aproximadamente de um mês. As tempestades mataram pelo menos 800 povos, including 520 no duro-bateram a cidade de Gonaives.

Os repórteres ditos Annabi de Hedi do envoy dos UN o esforço do relevo eram além dos recursos financeiros ou de Haiti ou as nações unidas e a ignorância do plight de Haiti poderiam acender unrest renovado. Os preços de alimento Soaring conduziram aos motins mortais no começo desse ano.

“Uma população pobre, irritada e desesperada não é compatível com segurança e estabilidade,” Annabi dito.

Disse que era confiável os UN conselho de segurança que renovaria o mandato da missão dos UN Haiti, sabido como MINUSTAH, por um outro ano e que o voto poderia vir semana seguinte.

Embora desse nenhuma figura do específico para a quantidade de dae (dispositivo automático de entrada) Haiti necessitaria, disse que as centenas dos milhões dos dólares estariam requeridas para melhorar seus sistemas da drenagem e do sewage.

Inundar recente à esquerda atrás das quantidades vastas de lama, em parte porque 98 por cento de florestas de Haiti tinham sido destruídos, permitindo que a terra seja lavada para baixo dos montes.

Annabi dito lá deve ser reforestation em grande escala combinado com uma planta da energia alternativa. O Firewood é fonte principal dos Haitians da energia.

MINUSTAH dito Annabi estava trabalhando com autoridades Haitian para ajudar à cidade devastated de Gonaives, que foi revestido com uns três milhão medidores cúbicos da lama que poderiam girar a rocha dura. “É tão perto como vem a um inferno na terra,” ele disse.

Anotou que a estação do furacão não era excedente e Haiti poderia enfrentar umas tempestades mais adicionais e inundar este ano.

Reconheceu que era difícil pedir que os países fornecedores ricos entreguem sobre mais dinheiro para o país o mais pobre no hemisfério ocidental numa altura em que os mercados financeiros globais se estavam esforçando para ward fora de um meltdown total.

“Eu realizo que nós estamos em um ambiente difícil,” disse. Entretanto, disse que não feriria as economias de países desenvolvidos para entregar sobre mais dae (dispositivo automático de entrada) para Haiti.

Último mês o programa de alimento de mundo disse que teve somente os recursos a ajudar inundar vítimas em Haiti com novembro.


Outubro 11, 2008
caribbeannetnews

FÖRENTA NATIONEN varnar att hungriga haitier kunde orsaka mer oro i Haiti
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
UN varnar att hungriga haitier kunde orsaka mer oro:
Vid Louis Charbonneau -



FÖRENTA NATION (Reuters): Att ignorera svår situation av orkan-härjade Haiti och att lämna dess befolkning hungrig och ilsken kunde leda till en new wave av den sociala oroen i det karibiska landet, den bästa UN-sändebuden till Haiti som sades fredagen.

Haiti sloggs av fyra stormar -- Fay, Gustav, Hanna och Ike -- i utrymmet av omkring en månad. Stormarna dödade 800 åtminstone bemannar, däribland 520 i hård-slogg staden av Gonaives.

Un-sändebudHedi var Annabi berättade reporter lättnadsförsöket det okända de finansiella resurserna av endera Haiti, eller Förenta nationen och att ignorera Haiti svår situation kunde gnista den förnyade oroen. Soaring mat prissätter ledde till dödliga tumultar tidigare detta år.

”Är en fattig, ilsken och desperat befolkning inte kompatibel med säkerhet och stabilitet,” sagda Annabi.

Han sade att han var säker UNNA som det skulle säkerhetsrådet förnyar mandat av beskickningen för UN som Haiti är bekant som MINUSTAH, för ett annat år och att rösta kunde komma den nästa veckan.

Även om han gav sig, figurerar ingen närmare detalj för beloppet av bistår Haiti skulle behov, krävs han skulle said hundramiljontals dollar att förbättra dess dränering- och kloaksystem.

De nya översvämma kvarlämnade vast beloppen av mud, delvis, därför att 98 procent av Haiti skogar hade förstörts och att låta jord tvättas besegrar från kullarna.

Annabi som där sägs, måste vara den storskaliga reforestationen som kombineras med en alternativ energi, planerar. Vedträt är haitier främsta källa av energi.

Annabi sagd MINUSTAH var funktionsduglig med haitira myndigheter att hjälpa den skövlade staden av Gonaives, som täcktes med några tre kubikmiljoner mäter av mud, som kunde vända vaggar hårt. ”Är det så nära, som det kommer till ett helvete på jord,” honom sade.

Han noterade att orkansäsongen inte var över och Haiti kunde vända mot mer ytterligare stormar och att översvämma detta år.

Han bekräftade att det var svårt att fråga förmögna donor länder att räcka över mer pengar för det mest fattiga landet i den västra halvklotet i sänder, då globala finansmarknader kämpade för att avvärja av en sammanlagd härdsmälta.

”Realiserar jag att vi är i en svår miljö,” sade han. Emellertid sade han att det skulle inte men ekonomierna av framkallade länder för att räcka över mer bistår för Haiti.

Den sist månaden sade världsmatprogramet att det hade endast resurser som ska hjälpas att översvämma offer i Haiti till och med November.


Oktober 11, 2008
caribbeannetnews

ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ предупреждает голодное Haitians смогло причинить больше unrest в Гаити
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
ООН предупреждают голодное Haitians смогло причинить больше unrest:
Луис Charbonneau -



ОРГАНИЗАЦИЕЙ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ (Reuters): Игнорировать plight урагана-ravaged Гаити и оставлять своя населенность голодно и сердито были в состоянии вести к новой волне социального unrest в карибской стране, ООН верхней части envoy к пятнице сказанной Гаити.

Гаити было ударено 4 штормами -- Fay, Gustav, Hanna и Ike -- в космосе около месяца. Штормы убили по крайней мере 800 людей, включая 520 в трудн-ударили город Gonaives.

ООН envoy Hedi Annabi сказанное репортерам усилие сброса были за источника финансирования или Гаити или Организация Объединенных Наций и игнорировать plight Гаити смогли искриться возобновленный unrest. Витая цены еды вели к deadly бунтам earlier this year.

«Плохая, сердитая и отчаянная населенность не совместима с обеспеченностью и стабилностью,» сказанное Annabi.

Он сказал он было уверенно Совет Безопасности ООН возобновит мандат полета ООН Гаити, известный как MINUSTAH, на другой год и что вотум смог прийти следующая неделя.

Хотя он дал никаким рисункам специфического для количества помощи Гаити, он сказал необходимы, что улучшило сотниы миллионов долларов свои дренаж и системы нечистоты.

Недавний затоплять налево за более обширным количеством mud, отчасти потому что были разрушены 98 процентов пущ Гаити, позволяющ землю быть помытым вниз от холмов.

Annabi сказанное там должно быть широкомасштабным лесовозвращением совмещенным с планом другой энергии. Швырок будет источником Haitians главным образом энергии.

MINUSTAH сказанное Annabi работало с авторитетами Haitian для того чтобы помочь опустошенному городу Gonaives, которое было покрыно с некоторыми 3 миллиона кубическими метрами mud которые смогли повернуть утес трудно. «Оно будет как близко по мере того как оно приходит к аду на земле,» им сказало.

Он заметил что сезон урагана не был излишек и Гаити смогло смотреть на более дополнительные штормы и затоплять этот год.

Он подтвердил что было трудно спросить, что состоятельные donor страны hand over больше деньг для наиболее нуждающаяся страна в западной полусфере одновременно с глобальные финансовые рынки боролись для того чтобы опекунствовать с полного meltdown.

«Я осуществляю мы находится в трудной окружающей среде,» он сказал. Однако, он сказал он не ушибет экономии начатых стран стран для того чтобы hand over больше помощи для Гаити.

Последний месяц Мировая программа сказала она только имело ресурсы для того чтобы помочь потерпевшим от наводнения в Гаити через ноябрь.


11-ое октября 2008
caribbeannetnews

De VERENIGDE NATIES waarschuwen hongerige Haitians meer onrust in Haïti konden veroorzaken
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De V.N. waarschuwen hongerige Haitians meer onrust konden veroorzaken:
Door Louis Charbonneau -



de VERENIGDE NATIES (Reuters): Het negeren van de benarde toestand van orkaan-verwoest Haïti en het verlaten van zijn bevolking hongerig en boos konden tot een nieuwe golf van sociale onrust in het Caraïbische land, de hoogste gezant van de V.N. naar Haïti bovengenoemde Vrijdag leiden.

Haïti werd geraakt door vier onweren -- Fay, Gustav, Hanna en Ike -- in de ruimte van ongeveer een maand. De onweren doodden minstens 800 mensen, met inbegrip van 520 in de hard-klapstad van Gonaives.

Van de gezantHedi van de V.N. waren de vertelde verslaggevers Annabi de hulpinspanning voorbij de financiële middelen van of Haïti of de Verenigde Naties en het negeren van de benarde toestand van Haïti kon vernieuwde onrust vonken. Stijgende voedselprijzen die tot dodelijke rellen vroeger op het jaar worden geleid.

Een „slechte, boze en wanhopige bevolking is niet compatibel met veiligheid en stabiliteit,“ bovengenoemde Annabi.

Hij zei hij zeker was de Veiligheidsraad van de V.N. Het mandaat van de opdracht van de V.N. Haïti zou vernieuwen, dat als MINUSTAH, voor een ander jaar wordt bekend en dat de stemming kon volgende week komen.

Hoewel hij gaf zouden geen specifieke cijfers voor de hoeveelheid hulp Haïti vereisen, zei hij honderden miljoenen dollars worden vereist om zijn drainage en rioleringssystemen te verbeteren.

De recente overstroming links achter enorme hoeveelheden modder, gedeeltelijk omdat 98 percent van de bossen van Haïti was vernietigd, toelatend aarde om van de heuvels worden weggespoeld.

Daar bovengenoemde Annabi moet herbebossing op grote schaal zijn die met een alternatieve energieplan wordt gecombineerd. Het brandhout is Haitians belangrijkste energiebron.

Annabi zei MINUSTAH met Haitian overheid werkte om de verwoeste stad van Gonaives te helpen, die met zowat drie miljoen kubieke meters van modder met een laag werd bedekt die steenhard konden draaien. „Het is zo dicht aangezien het over een hel ter wereld komt,“ hij zei.

Hij merkte op dat het orkaanseizoen niet over was en Haïti kon verdere onweren en de overstroming van dit jaar onder ogen zien.

Hij erkende dat het moeilijk was om rijke donorlanden te vragen om meer geld voor het armste land in de westelijke hemisfeer te overhandigen op een tijdstip waarop de globale financiële markten worstelden om een totale afsmelting af te weren.

„ik realiseer wij in een moeilijk milieu zijn,“ hij zei. Nochtans, zei hij het niet de economieën van ontwikkelde landen zou kwetsen om meer hulp voor Haïti te overhandigen.

Vorige maand zei het Wereldvoedselprogramma het slechts middelen had om vloedslachtoffers in Haïti door November te helpen.


11 oktober, 2008
caribbeannetnews

الأمم المتّحدة يحذّرون هايتي جائعة استطاع سبّبت كثير إضطراب في هايتي
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
منظّمة الأمم المتّحدة يحذّرون هايتي جائعة استطاع سبّبت كثير إضطراب:
ب [لوويس] [شربونّو] -



الأمم المتّحدة ([ريوترس]): يتجاهل التعهد ال [هورّيكن-رفجد] هايتي ويترك السّكانه جائعة ويضجر استطاع قدت إلى موجة جديدة من إضطراب اجتماعيّة في البلد [كريبّن], الأعلى منظّمة الأمم المتّحدة مبعوثة إلى هايتي يقال يوم الجمعة.

ضربت هايتي كان بأربعة عواصف -- [في], [غستف], [هنّا] و [إيك] -- في الفراغ من شهر حوالي. قتل العواصف على الأقلّ 800 الناس, بما في ذلك 520 في ال [هردست-هيت] مدينة [غنيفس].

منظّمة الأمم المتّحدة مبعوثة [هدي] [أنّبي] كان يقال مراسلات الراحة جهد إلى ما بعد ال [فيننسل رسورس] من إمّا هايتي أو الالأمم المتّحدة ويتجاهل هايتي تعهد استطاع نشّطت يجدّد إضطراب. قاد [فوود بريس] متصاعدة إلى مشاغبات مميتة [إرلير ثيس ر].

"فقيرة, يضجر وليس السّكان يائسة متوافقة مع أمن واستقرار," [أنّبي] يقال.

هو قال كان هو واثقة المنظّمة الأمم المتّحدة أمن مجلس جدّد الإنتداب من المنظّمة الأمم المتّحدة هايتي مهمة, يعرف ك [مينوسته], ل آخر سنة وأنّ الإقتراع استطاع أتيت أسبوع تالية.

رغم أنّ هو أعطى ما من مواصفة احتاج أرقام للمبلغة المعونة هايتي, هو قال مئات الملايين الدولارات كنت تطلّبت أن يحسن ه تصريف وماء صرف نظامات.

الأخيرة يفيض يسارا خلف مبلغات ضخمة طين, جزئيّا لأنّ 98 نسبة مئويّة من هايتي غابات تلقّى يكون دمّرت, يسمح أرض أن يكون غسلت إلى أسفل من التلال.

[أنّبي] يقال هناك ينبغي كنت إعادة تحريج ضخمة يضمّ مع [ألترنتيف نرج] خطة. حطب هايتي مصدر رئيسيّة طاقة.

[أنّبي] عمل يقال [مينوسته] كان مع سلطات هايتيّة أن يساعد ال يخرب مدينة [غنيفس], أيّ كان كسات مع بعض ثلاثة مليون [كبيك متر] الطين أنّ استطاع التفتت صخرة يستعصي. "هو مثل قريبا بما أنّ يأتي هو إلى جحيم على أرض," هو قال.

هو لاحظ أنّ الإعصار [ب] فصل لم على وهايتي استطاع واجهت عواصف بعيد ويفيض هذا سنة.

هو اعترف أنّ كان هو يصعب أن يسأل [دونور كونتري] غنيّة أن [هند وفر] كثير مال لالبلد فقير في النصف كرة غربيّة [أت ا تيم وهن] سوق ماليّة شاملة كان كافحوا أن يحرس من انصهار إجماليّة.

"يحقّق أنا نحن في يصعب بيئة," هو قال. مهما, قال هو هو لم آذى الاقتصادات من يطوّر بلاد أن [هند وفر] كثير معونة لهايتي.

شهر متأخّرة قال ال [فوود بروغرم] هو فقط تلقّى موردات أن يساعد فضت ضحايا في هايتي من خلال نوفمبر - تشرين الثّاني.


أكتوبر - تشرين الأوّل 11, 2008
[كريبّنّتنوس]

Reflections of Fidel:



LAST October 2nd we discussed the international price of the fuels that we are consuming. I am under the impression that its significance attracted the attention of many leaders and cadres.

There is a general debate about the percentage of the population with access to electricity and other common services of modern life. This may vary from 40% or less to 60% or a bit higher. It depends on access to hydroelectric resources and other elements.

Before January 1, 1959, almost half of the Cuban people had no access to electricity. Today, with a population twice the size and broad access to that energy, its consumption has increased several times over.

In our country, as in a large part of the world —except for the super-rich nations— that electricity is brought to the people by air through the use of electricity pylons, posts, transformers and other means, many of which were knocked down by the strong winds of Hurricanes Gustav and Ike throughout the island.

An article in Granma signed by Maria Julia Mayoral outlines the devastation of the power grid by both natural phenomena. But she adds that while the hurricanes were moving through [the island], generators provided electricity to "966 bakeries, 207 food processing centers, 372 radio stations, 193 hospitals, 496 polyclinics, 635 water-pumping stations and 138 senior citizens’ homes, among other basic facilities."

"Assuring this meant that…it was necessary to quickly dismantle hundreds of emergency units located in production and service centers to set them up in places that were not connected to the national electric power system. This was possible thanks to the coordinated actions of work brigades from various agencies and transportation companies, with the support of local authorities. The equipment that was temporarily moved will be returned to its original centers as soon as the situation is back to normal."

These words, which I am quoting exactly, show the devotion dedicated by local and national Party and government cadres to finding solutions.

The headline of the article written by Maria Julia reads: "Millions spent to bring light to the people."

I think that this is the right time to recall that the generators were set up for the following purposes:

•To guarantee crucial services such as health care or food preservation under any circumstances;

•Industrial food production, such as bread, milk and others;

•To ensure steelworks, which cannot be halted because that would seriously damage the industry;

•To guarantee defense and information services which are indispensable at all times. Suffice it to mention the meteorological centers and their radars, which track the course of hurricanes;

•To ensure the progressive generation of electricity with minimum consumption, much more efficiently than the available thermoelectric plants.

Having said this, we should remember that the generators range from small motors that can produce 40 KW/h to those that can generate 1,000 KW/h or more. Sometimes it becomes necessary to put together several of these generators; for example, in a hospital with advanced technological equipment and an indispensable air conditioning system, which tend to be high energy consumers.

These generators use diesel to operate and their efficiency grows as their capacity for electricity generation increases to a certain point. They require appropriate grease, a stock of spare parts, maintenance, etc.

A growing number of generators have motors that operate without interruption and use a different type of fuel.

The ideal thing would be for every production or service center to receive electricity from the national electric power system using more efficient machines that operate on fuel oil, which is much cheaper than diesel and is obtained from oil refining and is a fuel that is being increasingly used for passenger and cargo transport, tractors and other farming equipment.

If, for any reason, diesel-operated generators are used to provide electricity for housing and are operated for 20 hours or more, the consequences are negative. Their main purpose is for emergencies and, at the present stage of Cuba’s development, for a limited number of peak hours.

Among the different types of generators that use hydrocarbons, nothing compares to the ones that use fuel oil, even if the investment is more costly. Because of their weight and complexity, they cannot be moved from one place to another at any time. In this sense, they are second only to the combined-cycle plants that use gas, which is previously filtered for sulfur and other contaminants.

We should be mindful that no cadre should forget the advisability of not wasting a minute to return all diesel-consuming generators to their regular functions in neighboring provinces and municipalities as soon as the emergency is over. We have a serious shortage of that fuel; the country is spending too much and it has been necessary to reduce the allocations required.

Production and distribution of food and construction materials, I repeat, have absolute priority at this time. We are not a developed capitalist country in crisis, whose leaders are going crazy looking for solutions amidst depression, inflation, a lack of markets and unemployment; we are and we must be socialists.



Fidel Castro Ruz
October 4, 2008
7:35 p.m.

NOUS SOMMES ET NOUS DEVRIONS ÊTRE DES SOCIALISTES
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Réflexions de Fidel :



2 octobre dernier nous avons discuté le prix international des carburants que nous consommons. Je suis sous l'impression que sa signification a attiré l'attention de beaucoup de chefs et cadres.

Il y a une discussion générale au sujet du pourcentage de la population avec l'accès à l'électricité et d'autres services communs de la vie moderne. Ceci peut changer de 40% ou moins à 60% ou un peu plus haut. Il dépend de l'accès aux ressources hydroélectriques et à d'autres éléments.

Avant le 1er janvier 1959, presque la moitié des cubains n'a eu aucun accès à l'électricité. Aujourd'hui, avec une population deux fois la taille et le large accès à cette énergie, sa consommation a augmenté plusieurs fois plus de.

Dans notre pays, comme dans une grande partie du monde - sauf l'électricité superbe-riche de nations- that est apporté au peuple par avion par l'utilisation des pylônes de l