To tithe or not to tithe:
By KARAN MINNIS,Guardian Lifestyles Reporter -
Nassau, Bahamas:


Ms. Mabel, 82, collects her paltry pension check every month. But before she spends a dime on her bills, she takes out the Lord's 10 percent. Then there's Mrs. Claire, 55, who had a patio sale and raised $900 from things she no longer wanted. Before she spends this extra cash, on her grandchildren she takes out 10 percent for the church coffers.

But Ms. Jones, 28, a young professional looks into her bag on Sunday morning to see how much cash she has on hand, takes out a $5.00 bill, drops it in the collection plate, and she's happy with herself. She doesn't believe she has to give the church 10 percent of her earnings in tithes. She puts in just whatever she can afford on any given day.

Tithing is defined as one-tenth part of something, paid as a voluntary contribution, and is said to be a sacrifice given to support a religious organization.

Historically tithes were said to be paid in kind, in forms such as agricultural products and in some cases labor. Today, however, the debate rages as to whether Christians are required to pay tithes and how much.

"To be honest I'm not really sure where these tithes ... my tithes, are going," said Ronald Burrows, 27 a hotel employee

"I pay tithes but it's an occasional thing. I don't feel I should 'cut off my nose' just to pay it though. The Lord still wants you to be able to eat on Friday. So I pay when I can."

Sharell Lowe, 18, and a college student, also believes that how much you give should be your choice.

"I don't believe that God wants us to be broke, and although persons say that you'll get back what you give in some way, I realize that does not always happen. And to me that's not always good, because I'm a student so I need to watch my funds closely, and I don't really have anyone giving me extra money, so I don't want anyone telling me or trying to force me to give the full 10 percent all the time," she said.

"I believe that I have to give back to God, but I can't give money all the time. Sometimes all I have to give is myself, and if my pastor doesn't understand that then maybe he's not the pastor for me," she said.

Jason Sands, a 42-year-old salesman, says there is just too much debate on whether tithing is mandatory.

"Biblical teachings appear to indicate that although tithing was practiced extensively in the Old Testament, it was never practiced nor taught within the first-century church," he said. "Instead the New Testament scriptures seem to teach the concept of 'freewill offerings' as a means of supporting the church. You can look at I Corinthians 16:2 and II Corinthians 9:7, and you'll see what I mean.

"In fact the earliest groups sold everything they had and held it to be used for the furtherance of the Gospel. Such practices are testified to in the Acts of the Apostles. Also in Acts, [you] can find a narrative relating to a man and wife who promised to sell a piece of property and donate it to the Church. Instead they only brought part of the selling price before the Lord, and were struck dead for lying to God. This is a clear example that the first-century Church did not establish nor insist on a 10 percent rule, but instead emphasized freewill giving."

However according to Genesis Wells, senior pastor of Chapel on the Hill, everyone should pay tithes.

"This is a very involved issue. You have two schools of opinion — one is that tithing commenced in the old testament, in particular when Abraham gave tithes to the high priest. He went out to battle and he came back and he gave a portion of the spoils to the high priest. Then Jacob, as you know he was running from his brother, for the theft of Esaus' birthright. And then he had an encounter with the Lord and he made a covenant with the Lord that if he was too bless him and bring him back home he would give the Lord 10 percent of whatever he was blessed with. So tithing was established in the Old Testament," said Wells.

"Then in Malachi 3: 8-10, the last book of the bible, the Lord challenged his people with this. He said 'Will a man rob God? Yet ye have robbed me. But ye say, Wherein have we robbed thee? In tithes and offerings. Ye are cursed with a curse: for ye have robbed me, even this whole nation'."

Then there are instructions in verse 10. He said 'Bring ye all the tithes into the storehouse, that there may be meat in mine house, and prove me now herewith, saith the Lord of hosts, if I will not open you the windows of heaven, and pour you out a blessing, that there shall not be room enough to receive it.'

"And so the Lord gave a promise to his people who will obey him, because it's an obedience. But then we come to the other side of the cross, the New Testament, and there are some who believe that tithing stopped in the new covenant. But my suspicion is that you ought to be giving the Lord 10 percent plus, because all of it belongs to him. In Romans 12: 1, which reads, 'I urge you, brothers, in view of God's mercy, to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God — this is your spiritual act of worship,' the Lord said that its good for you to give your tithes and offerings. So what the Lord requires from us is that we give of ourselves, our whole man. God wants our hearts, he doesn't need our money really. He is looking for you and me."

Wells says tithing isn't only about the money, but also about giving yourself up to God."

"You see everybody is tied into this economic or materialistic blessing but really it's casting a dispersion over Jesus Christ," he said, "because it's all dollars and cents to some people, but there are also spiritual blessings. In short God requires us to obey him, and that's with obedience in every area of our lives, not some areas. And [tithing] is also an area that we must choose to obey."

Father Mel Taylor of Sacred Heart Roman Catholic, who said he was speaking on behalf of himself, and not the church said he believes that tithing should be left up to the conscious of the individual. And that it's up to the people to decide if they can pay tithes.

"But the person should be informed and make a decision based on that information. Also I think that they must assess their budget and their life, because if they won't have anything left, then that's something they should think about. And in our society, I think its something that people need to sit and think about and see if they want to support it. But tithing is supported biblically," he said.

Au dîme ou pas
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Au dîme ou pas au dîme :
Par KARAN MINNIS, journaliste de styles de vie de gardien -
Nassau, Bahamas :


Mme. Mabel, 82, rassemble son pauvre contrôle de pension chaque mois. Mais avant qu'elle dépense un dixième de dollar en elle des factures, elle sort les 10 pour cent du seigneur. Alors il y a Mme. Claire, 55, qui ont eu une vente de patio et des $900 augmentés des choses elle n'a plus voulu. Avant qu'elle dépense cet argent comptant supplémentaire, sur ses enfants elle sort 10 pour cent pour les coffres d'église.

Mais mme. Jones, 28, un jeune professionnel regarde dans son sac le dimanche matin pour voir combien d'argent comptant elle a en main, sort $5.00 une facture, baisses il dans le plat de collection, et elle est heureuse avec elle-même. Elle ne croit pas qu'elle doit donner à l'église 10 pour cent de ses revenus dans les dîmes. Elle met dans juste celui qu'elle peut se permettre n'importe quel jour donné.

Tithing est défini comme un part de quelque chose, payée comme contribution volontaire, et serait un sacrifice donné à l'appui une organisation religieuse.

Historiquement on a dit que des dîmes sont payés en nature, sous les formes telles que les produits agricoles et dans certains cas le travail. Aujourd'hui, cependant, la discussion fait rage si des chrétiens sont requis de payer des dîmes et combien.

« Pour être honnête je ne suis pas vraiment sûr où ces dîmes… mes dîmes, sont, « a dit Ronald que creuse, 27 allants par employé d'hôtel

« que je paye des dîmes mais c'est une chose occasionnelle. Je ne me sens pas que je devrais « découpe mon nez » juste pour le payer cependant. Le seigneur veut toujours que vous puissiez manger le vendredi. Ainsi je paye quand je peux. « 

Sharell Lowe, 18, et un étudiant d'université, croit également que combien vous donnez devrait être votre choix.

« Je ne crois pas que Dieu veut que nous soient s'est cassé, et bien que les personnes disent que reviendrez vous ce que vous donnez d'une manière quelconque, je réalise cela ne se produit pas toujours. Et à moi qui n'est pas toujours bon, parce que je suis un étudiant ainsi je dois observer mes fonds étroitement, et à moi n'ayez pas vraiment n'importe qui me donner l'argent supplémentaire, ainsi je ne veux pas n'importe qui qui m'indique ou essayant de me forcer à donner aux pleins 10 pour cent toute heure, « elle a dit.

« Je crois que je dois donner de nouveau à Dieu, mais je ne peux pas donner à argent toute heure. Parfois tout que je dois donner est moi-même, et si mon pasteur ne comprend pas qu'alors peut-être il n'est pas le pasteur pour moi, « elle a dit.

Les sables de Jason, un vendeur de 42 ans, indique qu'il y a juste trop de discussion si tithing est obligatoire.

« Les enseignements bibliques semblent l'indiquer que bien que tithing ait été pratiqué intensivement dans le vieux testament, il n'a été jamais pratiqué ni a été enseigné dans l'église de premier-siècle, » ont dit. « À la place les scriptures de nouveau testament semblent enseigner au concept « des offres volontaires » en tant que des moyens de soutenir l'église. Vous pouvez regarder les Corinthiens 16:2 et II d'I des Corinthiens 9:7, et vous verrez ce que veux dire je.

« En fait les groupes les plus tôt ont vendu tout qu'ils ont eu et jugé lui à employer pour la promotion de l'evangile. De telles pratiques sont témoignées à dans les Lois des apôtres. En outre dans les actes, [vous] peut trouver un récit concernant un homme et une épouse qui ont promis de vendre un morceau de propriété et de le donner à l'église. Au lieu de cela ils ont seulement apporté une partie du prix de vente avant le seigneur, et ont été frappés complètement pour mentir à Dieu. C'est un exemple clair que l'église de premier-siècle n'a pas établi ni n'a pas insisté pour une règle de 10 pour cent, mais donner volontaire à la place souligné. « 

Cependant selon la genèse jaillit, le pasteur aîné de la chapelle sur la colline, chacun devrait payer des dîmes.

« C'est une question très impliquée. Vous avez deux écoles d'opinion - on est que tithing débuté dans le vieux testament, en particulier quand Abraham a donné des dîmes au haut prêtre. Il est sorti pour lutter et il est revenu et il a donné une partie de se corrompt au haut prêtre. Puis Jacob, car vous le connaissez courait de son frère, pour le vol du mérite des ancêtres d'Esaus. Et alors il a eu une rencontre avec le seigneur et il a fait un engagement avec le seigneur qui s'il était le bénissent aussi et l'apporte en arrière à la maison qu'il donnerait au seigneur 10 pour cent de avec celui qu'il ait été béni. Ainsi tithing a été établi dans le vieux testament, « a dit des puits.

« Puis dans Malachi 3 : 8-10, le dernier livre de la bible, le seigneur a défié ses personnes avec ceci. Il a dit que 'un homme volera Dieu ? Pourtant le ye m'ont volé. Mais le ye indiquent, où nous avons volé le thee ? Dans les dîmes et les offres. Ye sont maudits avec une malédiction : pour le ye m'ont volé, même ce nation'. entier « 

puis là sont des instructions dans le vers 10. Il a dit que « introduisez à ye tous dîmes dans l'entrepôt, ce là peut être viande dans la maison de mine, et prouve moi maintenant sous ce pli, le saith le seigneur des centres serveurs, si je ne vous ouvrirai pas les fenêtres du ciel, et vous verse dehors une bénédiction, qu'il n'y aura pas assez pièce de la recevoir. »

« Et ainsi le seigneur a donné une promesse à ses personnes qui l'obéiront, parce que c'est une obéissance. Mais alors nous venons à l'autre côté de la croix, le nouveau testament, et il y en a qui croient que tithing arrêté dans le nouvel engagement. Mais mon soupçon est que vous devez donner au seigneur 10 pour cent plus, parce que tout le lui appartient à lui. Dans Romans 12 : 1, qui lit, « j'invite toi, des frères, en raison de la pitié de Dieu, à offrir vos corps pendant que des sacrifices de vie, saint et satisfaisant à Dieu - c'est votre acte spirituel de culte, » le seigneur dit que son bon pour que vous donniez vos dîmes et offres. Ainsi de ce que le seigneur a besoin de nous est que nous donnons de nous-mêmes, notre homme entier. Dieu veut nos coeurs, il n'a pas besoin de notre argent vraiment. Il recherche toi et moi. Les « 

puits indique que tithing est non seulement au sujet de l'argent, mais également au sujet de se donner jusqu'à Dieu. « 

« Vous voyez que tout le monde est attaché dans cette bénédiction économique ou matérialiste mais vraiment elle moule une dispersion au-dessus de Jésus le Christ, » il a dit, « parce qu'elle est tous les dollars et cents à certains, mais il y a également des bénédictions spirituelles. Dans Dieu court exige de nous de l'obéir, et c'est avec l'obéissance dans chaque secteur de nos vies, non quelques secteurs. Et [tithing] est également un secteur que nous devons choisir pour obéir. « 

Engendrez Mel Taylor de coeur sacré catholique, qui a dit il parlait au nom de se, et pas l'église a indiqué qu'il croit que tithing devrait être laissé jusqu'au conscient de l'individu. Et cela il appartient au peuple pour décider s'ils peuvent payer des dîmes.

« Mais la personne devrait être au courant et prendre une décision basée sur cette information. En outre je pense qu'ils doivent évaluer leur budget et leur vie, parce que s'ils n'auront pas quelque chose à gauche, alors qui sont quelque chose ils devrait penser environ. Et dans notre société, je pense sa quelque chose dont les gens ont besoin pour se reposer et penser environ et pour voir s'ils veulent la soutenir. Mais tithing est soutenu biblically, « il a dit.

A Tithe o no
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Al tithe o no al tithe:
Por KARAN MINNIS, reportero de las formas de vida del guarda -
Nassau, Bahamas:


Ms Mabel, 82, recoge su cheque ínfimo de la pensión cada mes. Pero antes de que ella pase una moneda de diez centavos en ella las cuentas, ella toma hacia fuera los 10 por ciento del señor. Entonces hay señora. Claire, 55, que tenían una venta del patio y $900 levantados de cosas ella deseó no más. Antes de que ella pase este efectivo adicional, en sus nietos ella toma hacia fuera 10 por ciento para las cajas de la iglesia.

Pero ms Jones, 28, un profesional joven mira en su bolso el la mañana de domingo para ver cuánto efectivo ella tiene en la mano, toma hacia fuera $5.00 una cuenta, gotas él en la placa de la colección, y ella es feliz con se. Ella no cree que ella tiene que dar a la iglesia 10 por ciento de sus ganancias en tithes. Ella pone en apenas lo que ella puede permitirse en cualquier día dado.

Tithing se define como un décimo porción algo, pagada como contribución voluntaria, y reputa un sacrificio dado a la ayuda una organización religiosa.

Los tithes fueron dichos históricamente para ser pagados en clase, en formas tales como productos agrícolas y en algunos casos trabajo. Hoy, sin embargo, el discusión rabia si requieren a los cristianos pagar tithes y cuánto.

“Para ser honesto no soy realmente seguro donde estos tithes… mis tithes, son, “dijo que Ronald madriguera, 27 que van al empleado del hotel

“que pago tithes pero es una cosa ocasional. No me siento que debo “corto mi nariz” apenas para pagarla sin embargo. El señor todavía quisiera que usted pudiera comer el viernes. Pago tan cuando puedo. “

Sharell Lowe, 18, y estudiante de universidad, también cree que cuánto usted da debe ser su opción.

“No creo que el dios quisiera que fuéramos se rompió, y aunque las personas dicen que usted conseguirá detrás lo que usted da de cierta manera, realizo no sucede eso siempre. Y mí que no sea siempre bueno, porque soy un estudiante así que necesito mirar mis fondos de cerca, y a mí realmente no tenga cualquier persona el dar me del dinero adicional, así que no deseo cualquier persona que me dice o intentando forzarme dar a los 10 por ciento completos toda la hora, “ella dijo.

“Creo que tengo que dar de nuevo a dios, solamente yo no puedo dar a dinero toda la hora. A veces todo lo que tengo que dar es mismo, y si mi pastor no entiende que entonces él no es quizá el pastor para mí, “ella dijo.

Las arenas de Jason, vendedor de 42 años, dicen que hay justo demasiado discusión encendido si el tithing es obligatorio.

Las “enseñanzas bíblicas aparecen indicarlo que aunque el tithing fue practicado extensivamente en el viejo testamento, nunca fue practicado ni enseñado dentro de la iglesia del primero-siglo,” dijeron. “En lugar de otro los scriptures del nuevo testamento se parecen enseñar al concepto “de las ofrendas de libre albedrío” como medios de apoyar la iglesia. Usted puede mirar a los Corinthians 16:2 e II de I los Corinthians 9:7, y usted verá lo que significo.

“De hecho los grupos más tempranos vendieron todo que tenían y sostenido le que se utilizará para el fomento del evangelio. Tales prácticas se atestiguan en a los actos de los Apostles. También en actos, [usted] puede encontrar una narrativa referente un hombre y a una esposa que prometieron vender un pedazo de la característica y donarlo a la iglesia. En lugar trajeron solamente la parte del precio de venta antes del señor, y fueron pulsados absolutamente para mentir al dios. Éste es un ejemplo claro que la iglesia del primero-siglo no estableció ni no insistió en una regla de 10 por ciento, sino que por el contrario el dar de libre albedrío acentuado. “

Sin embargo según génesis mana, el pastor mayor de la capilla en la colina, cada una debe pagar tithes.

“Esto es una edición muy implicada. Usted tiene dos escuelas de opinión - uno es que el tithing comenzado en el viejo testamento, particularmente cuando Abraham dio tithes al sacerdote alto. Él salió luchar y él se volvió y él dio una porción de estropea al sacerdote alto. Entonces Jacob, como usted le conoce funcionaba de su hermano, para el hurto del birthright de Esaus. Y entonces él tenía un encuentro con el señor y él hizo un convenio con el señor que si él fuera lo bendice también y lo trae detrás a casa que él daría a señor 10 por ciento de con lo que lo bendijeron. Tan tithing fue establecido en el viejo testamento, “dijo pozos.

“Entonces en Malachi 3: 8-10, el libro pasado de la biblia, el señor desafió a su gente con esto. ¿Él dijo que 'un hombre robará a dios? Con todo el ye me ha robado. ¿Pero el ye dice, en donde hemos robado thee? En tithes y ofrendas. Ye se maldice con una maldición: para el ye me han robado, incluso este nation'. entero “

entonces allí son instrucciones en el verso 10. Él dijo que “traiga a ye todos los tithes en el almacén, ésa allí puede ser carne en casa de la mina, y ahora prueba me adjunto, el saith el señor de anfitriones, si no le abro las ventanas del cielo, y le vierte hacia fuera una bendición, que no habrá sitio bastante de recibirlo.”

“Y el señor dio tan una promesa a su gente que lo obedecerá, porque es una obediencia. Pero entonces venimos al otro lado de la cruz, el nuevo testamento, y hay algo que creen que el tithing parado en el nuevo convenio. Pero mi suspicacia es que usted ought dar al señor 10 por ciento más, porque todo el él pertenece a él. En Romans 12: 1, que lee, “impulso a le, a hermanos, debido a la misericordia del dios, ofrecer sus cuerpos mientras que los sacrificios que viven, santo y satisfaciendo al dios - éste es su acto espiritual de la adoración,” el señor dicho que su bueno para que usted dé sus tithes y ofrendas. Qué el señor requiere de nosotros es tan que damos de nosotros mismos, nuestro hombre entero. El dios desea nuestros corazones, él no necesita nuestro dinero realmente. Él está buscando le y me. Los “

pozos dicen que tithing está no sólo sobre el dinero, pero también sobre darse hasta dios. “

“Usted ve que atan todos en esta bendición económica o materialistic pero realmente está echando una dispersión sobre Jesús Cristo,” él dijo, “porque es todos los dólares y centavos alguna gente, pero hay también bendiciones espirituales. En fin el dios nos requiere obedecerlo, y ése está con obediencia en cada área de nuestras vidas, no algunas áreas. Y [tithing] es también un área que debemos elegir para obedecer. “

Engendre los Mel Taylor de corazón sagrado católico, que dijo él hablaba a nombre de se, y no la iglesia dijo que él cree que el tithing se debe dejar hasta el consciente del individuo. Y eso está hasta la gente para decidir a si pueden pagar tithes.

“Solamente la persona debe ser informada y tomar una decisión basada en esa información. También pienso que deben determinar su presupuesto y su vida, porque si no tienen cualquier cosa a la izquierda, entonces que es algo ellos debe pensar alrededor. Y en nuestra sociedad, pienso su algo que la gente necesita para sentarse y para pensar alrededor y para ver si ella desea apoyarlo. Pero el tithing se apoya biblically, “él dijo.

A Tithe oppure no
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
A tithe o non a tithe:
Da KARAN MINNIS, reporter di Lifestyles del guardiano -
Nassau, Bahamas:


Ms Mabel, 82, raccoglie il suo misero controllo di pensione ogni mese. Ma prima che spenda una moneta da dieci centesimi di dollaro su lei fatture, elimina i 10 per cento del signore. Allora ci è sig.ra. Claire, 55, che hanno avuti una vendita del patio e i $900 alzati dalle cose lei più non ha desiderato. Prima che spenda questi contanti supplementari, sui suoi grandchildren elimina 10 per cento per i cofani della chiesa.

Ma ms Jones, 28, un professionista giovane esamina il suo sacchetto sulla mattina di domenica per vedere quanta contanti ha a disposizione, elimina $5.00 una fattura, gocce esso nella piastra dell'accumulazione ed è felice con sè. Non crede che debba dare alla chiesa 10 per cento dei suoi guadagni nei tithes. Mette in appena qualunque può permettersi tutto il dato giorno.

Tithing è definito come un decimo di parte di qualcosa, pagata come contributo volontario e sarebbe un sacrificio dato a supporto un'organizzazione religiosa.

I tithes si sono detti storicamente per essere pagati in natura, nelle forme quali i prodotti agricoli ed in alcuni casi il lavoro. Oggi, tuttavia, il dibattito si infuria se i cristiani sono tenuti a pagare i tithes e quanto.

“Per essere onesto non sono realmente sicuro dove questi tithes… i miei tithes, sono, “ha detto Ronald che Burrows, 27 andanti un l'impiegato dell'hotel

“pago i tithes ma è una cosa occasionale. Non ritengo che dovrei “taglio il mio naso„ appena per pagarlo comunque. Il signore ancora li desidera potere mangiare il venerdì. Così pago quando posso. “

Sharell Lowe, 18 e un allievo di università, inoltre crede che quanto date dovrebbe essere la vostra scelta.

“Non credo che il dio li desideri essere si sia rotto ed anche se le persone dicono che otterrete indietro che cosa date in qualche modo, realizzo che quello non accade sempre. Ed a me che non è sempre buono, perché sono un allievo in modo da devo guardare molto attentamente i miei fondi monetari ed all'io realmente non abbia chiunque darmi i soldi supplementari, in modo da non desidero chiunque mi che dice o provando a forzarlo dare ai 10 per cento completi tutto il tempo, “ha detto.

“Credo che debba dare di nuovo al dio, ma io non posso dare a soldi tutto il tempo. A volte tutto che debba dare è io stesso e se il mio pastor non capisce che allora forse non è il pastor per me, “ha detto.

Le sabbie del Jason, un commesso di 42 anni, ad esempio che ci è giusto troppo dibattito sopra se tithing è obbligatorio.

“Gli insegnamenti biblici sembrano indicarli che anche se tithing si è esercitato in estesamente nel vecchio testamento, mai si sia esercitato in né non insegnato stato all'interno della chiesa di primo-secolo,„ hanno detto. “Preferibilmente i nuovi scriptures del testamento sembrano insegnare al concetto “delle offerte freewill„ come i mezzi di sostegno della chiesa. Potete guardare i Corinthians 16:2 ed II di I Corinthians 9:7 e vedrete che cosa significo.

“In effetti i gruppi più in anticipo hanno venduto tutto che avessero e giudicato esso da usare per la promozione del Gospel. Tali pratiche sono testimoniate nelle Leggi dei Apostles. Inoltre nelle Leggi, [voi] può trovare una descrizione per quanto riguarda un uomo e una moglie che hanno promesso di vendere una parte della proprietà e di donarli alla chiesa. Invece hanno portato soltanto la parte del prezzo di vendita di vendita prima del signore e sono stati colpiti completamente per stare al dio. Ciò è un esempio libero che la chiesa di primo-secolo non ha stabilito né non insistito su una regola di 10 per cento, ma dare freewill preferibilmente dato risalto a. “

Tuttavia secondo la genesi scaturisce, il pastor maggiore del Chapel sulla collina, tutto dovrebbe pagare i tithes.

“Questa è un'edizione molto implicata. Avete due scuole dell'opinione - uno è che tithing cominciato nel vecchio testamento, in particolare quando Abraham ha dato i tithes all'alto priest. Ha uscito combattere ed ha ritornato ed ha dato una parte del guasta all'alto priest. Allora Jacob, poichè lo conoscete stava allontanando dal suo fratello, per il furto di birthright del Esaus. Ed allora ha avuto un incontro con il signore ed ha fatto un patto con il signore che se fosse anche lo benedice e lo porta indietro a casa che dare al signore 10 per cento di qualunque è stato benedetto con. Così tithing è stato stabilito nel vecchio testamento, “ha detto i pozzi.

“Allora in Malachi 3: 8-10, l'ultimo libro della bibbia, il signore ha sfidato la sua gente con questo. Ha detto che 'un uomo ruberà il dio? Tuttavia il ye lo ha rubato. Ma il ye dice, in cui abbiamo rubato il thee? Nei tithes e nelle offerte. Ye cursed con un curse: per ye lo hanno rubato, persino questo nation'. intero “

allora là sono istruzioni nel verse 10. Ha detto che “introduca a ye tutti i tithes nel deposito, quella là può essere carne nella casa della miniera e dimostra me ora con questo, il saith il signore degli ospiti, se non li aprirò le finestre di cielo e li versa fuori un blessing, che ci non sarà stanza abbastanza riceverla.„

“E così il signore ha dato una promessa alla sua gente che lo obbedirà, perché è un obedience. Ma allora veniamo all'altro lato della traversa, il nuovo testamento e ci sono alcuni che credano che tithing arrestato nel nuovo patto. Ma il mio sospetto è che dovete dare al signore 10 per cento più, perché tutto l'esso appartiene a lui. In Romans 12: 1, che legge, “invito voi, i fratelli, in considerazione di misericordia del dio, ad offrire i vostri corpi mentre sacrifici viventi, santo e soddisfacendo al dio - questo è il vostro atto spiritoso di culto,„ il signore detto che il relativo buon affinchè dia i vostri tithes ed offerte. Così che cosa il signore richiede da noi è che diamo di noi stessi, il nostro uomo intero. Il dio desidera i nostri cuori, lui non ha bisogno dei nostri soldi realmente. Sta cercandolo voi e. “

I pozzi dice che tithing è non solo circa i soldi, ma anche circa darsi fino al dio. “

“Vedete che ognuno è legato in questo blessing economico o materialistic ma realmente sta lanciando una dispersione sopra Jesus Christ,„ lui ha detto, “perché è tutti i dollari e centesimi qualche gente, ma ci sono inoltre blessings spiritosi. In dio corto ci richiede di obbedirlo e quello è con obedience in ogni zona delle nostre vite, non alcune zone. E [tithing] è inoltre una zona che dobbiamo scegliere per obbedire. “

Generi i mel Taylor di cuore Sacred cattolico, che ha detto stava parlando a nome di sè e non la chiesa ha detto che crede che tithing dovrebbe essere lasciato fino al cosciente dell'individuo. E quello spetta alla gente per decidere se possono pagare i tithes.

“Ma la persona dovrebbe essere informed e prendere una decisione basata su quelle informazioni. Inoltre penso che debbano valutare il loro preventivo e la loro vita, perché se non avranno qualche cosa a sinistra, allora che sia qualcosa dovrebbe pensare circa. E nella nostra società, penso la relativa qualcosa di che la gente abbia bisogno per sedersi e pensare circa e vedere se desiderano sostenerle. Ma tithing è sostenuto biblically, “ha detto.

Zu Tithe oder nicht
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Zum tithe oder nicht zum tithe:
Durch KARAN MINNIS, Wächter-Lebensstile Reporter -
Nassau, Bahamas:


Ms Mabel, 82, sammelt ihre armselige Pensionüberprüfung jeder Monat. Aber, bevor sie einen Groschen für sie Rechnungen ausgibt, nimmt sie die 10 Prozent des Lords heraus. Dann gibt es Mrs. Claire, 55, die einen Patioverkauf und angehobene $900 von den Sachen sie hatten, wünschte nicht mehr. Bevor sie dieses Extrabargeld ausgibt, auf ihren Enkelkindern nimmt sie 10 Prozent für die Kirche Coffers heraus.

Aber Ms Jones, 28, ein junger Fachmann schaut in ihren Beutel auf Sonntag Morgen, um zu sehen wieviel Bargeld sie an Hand hat, herausnimmt eine $5.00 Rechnung, Tropfen es der Ansammlung Platte, und sie ist mit glücklich. Sie glaubt nicht, daß sie der Kirche 10 Prozent ihres Einkommens in den tithes geben muß. Sie setzt sich in, gerade was auch immer sie an jedem möglichem gegebenen Tag sich leisten kann.

Tithing wird wie Zehntel Teil von etwas definiert, gezahlt als freiwilliger Beitrag und ein Opfer soll, das zur Unterstützung eine fromme Organisation gegeben wird.

Historisch wurden tithes gesagt, in der Art, in den Formen wie Agrarerzeugnissen und in einigen Fällen Arbeit gezahlt zu werden. Heute jedoch rast die Debatte, ob Christen angefordert werden, tithes zu zahlen und wieviel.

„, ehrlich zu sein bin ich nicht wirklich sicher, wo diese tithes… meine tithes, sind gehende, „sagte, daß Ronald gräbt, 27 ein Hotelangestellten,

„, das ich tithes zahle, aber es ist eine gelegentliche Sache. Ich glaube nicht, daß ich „abschneide meine Nase“ gerade, um sie zwar zu zahlen sollte. Der Lord wünscht Sie noch ißt am Freitag. So zahle ich, wenn ich kann. „

Sharell Lowe, 18 und ein Student, glaubt auch, daß, wieviel Sie geben, sein sollte Ihre Wahl.

„Ich glaube nicht, daß Gott uns sein wünscht brach, und obgleich Personen sagen, daß Sie zurück erhalten, was Sie auf gewisse Weise geben, ich verwirkliche, daß der nicht immer geschieht. Und zu mir, der nicht immer gut ist, weil ich ein Kursteilnehmer bin, also ich meine Kapital nah aufpassen muß, und zu mir nicht haben Sie wirklich niemand, mir Extrageld zu geben, also wünsche ich nicht niemand, das mir erklärt, oder versuchend, mich zu zwingen, den vollen 10 Prozent alle Zeit zu geben, „sie sagte.

„Ich glaube, daß ich zurück zu Gott geben muß, aber ich kann nicht Geld alle Zeit geben. Manchmal alles, das ich geben muß, ist selbst, und wenn mein Pastor nicht versteht, daß dann möglicherweise er nicht der Pastor für mich ist, „sie sagte.

Jason Sande, ein 42 Einjahresverkäufer, sagt, daß es zu viel Debatte an gerecht gibt, ob das Tithing vorgeschrieben ist.

„Biblischer Unterricht scheint, daß, obgleich das Tithing anzuzeigen weitgehend im alten Testament geübt wurde, es nie innerhalb der Erstjahrhundert Kirche geübt noch unterrichtet wurde,“ ihn sagte. „Anstatt scheinen die neues Testament scriptures, dem Konzept „der freiwilligen Opfer“ als Mittel des Stützens der Kirche zu unterrichten. Sie können I Korinther 16:2 und II betrachten Korinther 9:7, und Sie sehen, was ich bedeute.

„Tatsächlich verkauften die frühesten Gruppen alles, das sie und gehalten für hatten die Unterstützung des Evangeliums verwendet zu werden ihm. Solche Praxis wird in zu den Taten der Apostel bezeugt. Auch in den Taten, [Sie] kann eine Darstellung in bezug auf einen Mann und eine Frau finden, die versprachen, ein Stück der Eigenschaft zu verkaufen und es zur Kirche zu spenden. Stattdessen holten sie nur Teil des Verkaufspreises vor dem Lord und wurden absolut für das Lügen zum Gott angeschlagen. Dieses ist ein freies Beispiel, das die Erstjahrhundert Kirche nicht auf einer 10-Prozent-Richtlinie herstellte noch bestand, aber anstatt hervorgehobenes freiwilliges Geben. „

Jedoch entsprechend Genese, quillt älterer Pastor der Kapelle auf dem Hügel, jeder sollte tithes zahlen hervor.

„Dieses ist eine sehr beteiligte Ausgabe. Sie haben zwei Schulen Meinung - man ist, daß das Tithing begonnen im alten Testament, insbesondere, als Abraham dem hohen Priester tithes gab. Er ging aus zu kämpfen und er kam zurück und er gab einen Teil von verdirbt zum hohen Priester. Dann lief Jacob, da Sie ihn kennen, von seinem Bruder, für den Diebstahl von Geburtsrecht Esaus. Mit und dann hatte er ein Treffen mit dem Lord und er bildete eine Vereinbarung mit dem Lord, der, wenn er war auch segnen ihn und holt ihn, zurück nach Hause, das er dem Lord 10 Prozent geben würde von, was auch immer er gesegnet wurde. So tithing wurde im alten Testament hergestellt, „sagte Brunnen.

„Dann in Malachi 3: 8-10, forderte das letzte Buch der Bibel, der Lord seine Leute mit diesem heraus. Er sagte, daß 'ein Mann Gott beraubt? Dennoch haben ye mich beraubt. Aber ye sagen, worin haben wir thee beraubt? In den tithes und in den Opfern. Ye werden mit einem Fluch verflucht: für ye haben mich, sogar dieses vollständige nation'. „dann

dort sind Anweisungen in Vers 10 beraubt. Er sagte, daß „ye alle tithes in das Lagerhaus holen Sie, kann das dort Fleisch im Grube Haus sein und prüft mich jetzt hiermit, saith der Lord der Wirte, wenn ich Sie nicht die Fenster des Himmels öffne, und gießt Sie heraus ein Segen, daß es nicht Raum genug gibt, ihn zu empfangen.“

„Und so gab der Lord seinen Leuten eine Versprechung, die ihn befolgen, weil es ein Gehorsam ist. Aber dann kommen wir zur anderen Seite des Kreuzes, das neue Testament, und es gibt einige, die glauben, daß das Tithing gestoppt in der neuen Vereinbarung. Aber mein Misstrauen ist, daß Sie dem Lord 10 Prozent plus geben sollen, weil der ganzer er ihm gehört. In Romans 12: 1, das liest, „ich dränge Sie, Brüder, angesichts der Gnade des Gottes, Ihre Körper anzubieten während lebende Opfer, heilig und Gott gefalle - dieses ist Ihre geistige Tat der Anbetung,“ der gesagte Lord daß sein gutes, damit Sie Ihre tithes und Opfer geben. So was der Lord von uns benötigt, ist, daß wir von uns selbst geben, unser vollständiger Mann. Gott wünscht unsere Herzen, er benötigt nicht unser Geld wirklich. Er sucht Sie und mich. „

Brunnen sagt, daß tithing nicht nur über das Geld, aber auch über das Geben bis zum Gott ist. „

„Sehen Sie, daß jeder in diesen ökonomischen oder materialistischen Segen gebunden wird, aber wirklich er eine Zerstreuung über Jesus Christ,“ er wirft, sagte, „, weil sie alle Dollar und Cents zu einigen Leuten ist, aber es gibt auch geistigen Segen. Im kurzen Gott erfordert uns, ihn zu befolgen, und das ist mit Gehorsam in jedem Bereich unserer Leben, nicht etwas Bereiche. Und ist auch ein Bereich [tithing], den wir beschließen müssen, um zu befolgen. „

Hervorbringen Sie Mel Taylor heiliges Herz römisch-katholisch, das sagte, er im Namen sprach und nicht die Kirche sagte, daß er glaubt, daß das Tithing bis zum bewußten der Einzelperson gelassen werden sollte. Und das ist es bis zu den Leuten, zum zu entscheiden, wenn sie tithes zahlen können.

„Aber die Person sollte informiert sein und eine Entscheidung treffen, die auf diesen Informationen basiert. Auch ich denke, daß sie ihren Etat und ihr Leben festsetzen müssen, weil, wenn sie nicht haben, alles nach links, dann, das etwas ist, sie ungefähr denken sollte. Und in unserer Gesellschaft, denke ich sein etwas, das Leute benötigen, um ungefähr zu sitzen und zu denken und zu sehen, wenn sie es stützen möchten. Aber das Tithing wird biblically gestützt, „er sagte.

To Tithe or Not
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Ao tithe ou não ao tithe:
Por KARAN MINNIS, repórter dos Lifestyles do Guardian -
Nassau, Bahamas:


Ms Mabel, 82, coleta sua verificação paltry da pensão cada mês. Mas antes que gaste uma moeda de dez centavos nela contas, remove os 10 por cento do senhor. Então há Sra. Claire, 55, que tiveram uma venda do patio e uns $900 levantados das coisas ela já não quis. Antes que gaste este dinheiro extra, em seus grandchildren remove 10 por cento para os coffers da igreja.

Mas ms Jones, 28, um profissional novo olha em seu saco na manhã de domingo para ver quanto dinheiro tem na mão, remove $5.00 uma conta, gotas ele na placa da coleção, e é feliz com herself. Não acredita que tem que dar à igreja 10 por cento de seu salário nos tithes. Põe em apenas o que quer que pode ter recursos para em todo o dia dado.

Tithing é definido como um décimo de porção de algo, paga como uma contribuição voluntária, e dito ser um sacrifício dado à sustentação uma organização religiosa.

Os tithes foram ditos historicamente ser pagados no tipo, nos formulários tais como produtos agriculturais e em alguns casos trabalhe. Hoje, entretanto, o debate rages a respeito de se os cristãos estão requeridos pagar tithes e quanto.

“Para ser honesto eu não sou realmente certo onde estes tithes… meus tithes, são, “disse Ronald que Burrows, 27 indo um o empregado do hotel

“que eu pago tithes mas é uma coisa ocasional. Eu não sinto que eu devo “elimino meu nariz” apenas para o pagar though. O senhor quê-lo ainda come em sexta-feira. Assim eu pago quando eu posso. “

Sharell Lowe, 18, e um estudante de faculdade, acredita também que quanto você dá deve ser sua escolha.

“Eu não acredito que o deus nos quer ser quebrou, e embora as pessoas digam que você começará para trás o que você dá em alguma maneira, eu realizo que não acontece sempre. E a mim que não é sempre bom, porque eu sou um estudante assim que eu necessito prestar atenção pròxima a meus fundos, e ao não mim tenha realmente qualquer um dar-me o dinheiro extra, assim que eu não quero qualquer um que diz me ou tentando forçar-me a dar aos 10 por cento cheios toda a hora, “disse.

“Eu acredito que eu tenho que dar para trás ao deus, mas mim não posso dar a dinheiro toda a hora. Às vezes tudo que eu tenho que dar é eu mesmo, e se meu pastor não compreendesse que então talvez não é o pastor para mim, “disse.

As areias de Jason, um salesman de 42 year-old, dizem que há justo demasiado debate sobre se tithing é imperativo.

“Os ensinos Biblical parecem indicá-lo que embora tithing seja praticado extensivamente no Testament velho, nunca estêve praticado nem ensinado dentro da igreja de primeiro-século,” disseram. “Preferivelmente os scriptures do Testament novo parecem ensinar ao conceito “dos offerings freewill” como meios de suportar a igreja. Você pode olhar os Corinthians 16:2 e II de I Corinthians 9:7, e você verá o que eu significo.

“No fato os grupos os mais adiantados venderam tudo que tiveram e prendido lhe a ser usado para o furtherance do Gospel. Tais práticas testified nos atos dos Apostles. Também nos atos, [você] pode encontrar uma narrativa relacionar-se a um homem e a uma esposa que prometam vender uma parte de propriedade e a doar à igreja. Instead trouxeram somente a parte do preço vendendo antes do senhor, e foram golpeados absolutamente encontrando-se ao deus. Este é um exemplo desobstruído que a igreja de primeiro-século não estabeleça nem não insista em uma régua de 10 por cento, mas dar freewill preferivelmente emfatizado. “

Entretanto de acordo com o Genesis jorra, o pastor sênior do Chapel no monte, todos deve pagar tithes.

“Esta é uma edição muito involvida. Você tem duas escolas da opinião - um é que tithing começado no testament velho, no detalhe quando Abraham deu tithes ao priest elevado. Saiu battle e voltou e deu uma parcela do spoils ao priest elevado. Então Jacob, porque você o conhece estava funcionando de seu irmão, para o roubo do birthright de Esaus. E então teve um encontro com o senhor e fêz um convénio com o senhor que se for bless demasiado o e trá-lo para trás para casa que daria ao senhor 10 por cento de o o que quer que blessed com. Assim tithing foi estabelecido no Testament velho, “disse poços.

“Então em Malachi 3: 8-10, o último livro do bible, o senhor desafiou seus povos com este. Disse que 'um homem roubará o deus? Contudo o ye roubou-me. Mas o ye diz, Wherein nós roubamos o thee? Nos tithes e nos offerings. Ye cursed com um curse: para o ye roubaram-me, mesmo este nation'. inteiro “

então lá são instruções no verso 10. Disse que “traga a ye todos os tithes no storehouse, aquela lá pode ser carne na casa da mina, e prova me agora herewith, o saith o senhor dos anfitriões, se eu não o abrir as janelas do heaven, e derrama-o para fora um blessing, que não haverá um quarto bastante o receber.”

“E assim o senhor deu uma promessa a seus povos que o obedecerão, porque é um obedience. Mas então nós vimos ao outro lado da cruz, o Testament novo, e há alguns que acreditam que tithing parado no convénio novo. Mas minha suspeita é que você ought dar ao senhor 10 por cento mais, porque toda a ele lhe pertence. Em Romans 12: 1, que lê, “eu incito o, irmãos, na vista da mercê do deus, oferecer seus corpos enquanto sacrifícios vivendo, holy e satisfazendo ao deus - este é seu ato espiritual da adoração,” o senhor dito que seu bom para que você dê seus tithes e offerings. Assim o que o senhor requer de nós é que nós damos de nos, nosso homem inteiro. O deus quer nossos corações, ele não necessita nosso dinheiro realmente. Está procurando-me o e. Os “

poços dizem que tithing é não somente sobre o dinheiro, mas também sobre se dar yourself até o deus. “

“Você vê que todos está amarrado neste blessing econômico ou materialistic mas realmente está moldando uma dispersão sobre Jesus Christ,” ele disse, “porque é todos os dólares e centavos alguns povos, mas há também uns blessings espirituais. No deus curto requer-nos obedecê-lo, e isso é com obedience em cada área de nossas vidas, não algumas áreas. E [tithing] é também uma área que nós devamos escolher obedecer. “

Gene o alfaiate dos Mel do coração Sacred roman - o catholic, que o disse estava falando em nome dhimself, e não da igreja disse que acredita que tithing deve ser deixado até o conscious do indivíduo. E isso é até os povos para decidir-se se puderem pagar tithes.

“Mas a pessoa deve ser informed e fazer uma decisão baseada nessa informação. Também eu penso de que devem avaliar seu orçamento e sua vida, porque se não tiverem qualquer coisa à esquerda, então que é algo eles deve pensar aproximadamente. E em nossa sociedade, eu penso do seu algo que os povos necessitam se sentar aproximadamente e pensar e ver se quiserem o suportar. Mas tithing é suportado biblically, “disse.

Till tiondet eller inte
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Till tiondet eller inte till tiondet:
Vid KARAN MINNIS, förmyndarelivsstilreporter -
Nassau, Bahamas:


Ms Mabel 82, samlar hennes usla pensionkontroll varje månad. Men, för hon spenderar en dime på henne räkningar, tar hon ut lord'sens 10 procent. Därefter finns det Fru Claire 55, som hade en uteplatsrea och lyftta $900 från saker henne ej längre, önskade. För hon spenderar denna extra kassa, på hennes barnbarn tar hon ut 10 procent för de kyrkliga kistorna.

Men ms Jones 28, unga yrkesmässiga looks in i henne hänger lös på söndagmorgonen för att se hur mycket som är kontant hon, har på att räcka, tar ut en räkning $5.00, tappar den i samlingen pläterar, och hon är lycklig med hon själv. Hon tror inte henne måste att ge kyrkan 10 procent av hennes förtjänster i tionden. Hon sätter in, precis allt vad hon kan ha råd med på någon given dag.

Tithing definieras som one-tenth del av något som betalas som ett frivilligt bidrag och sägs för att vara en fallen för service för offer per religiös organisation.

Historically sades bildar tionden för att vara betalat natura, in liksom jordbruksprodukter och i vissa fall arbete. I dag emellertid, krävs debattursinnena om huruvida kristen för att betala tionden, och hur mycket.

”Att vara ärlig egentligen säker I-förmiddag inte var dessa tionden…, min tionden, är gående, ”sade Ronald hålor, 27 hotellanställd,

”som jag betalar tionden, men det är ett tillfälligt ting. Jag inte känselförnimmelsen som jag bör ”klippa av min näsa” precis för att betala den though. Lordstillbilden önskar dig äter på fredag. Så betalar jag, när jag kan. ”

Tror Sharell Lowe, 18 och en högskolestudent, också att, hur mycket du ger, bör vara ditt primat.

”Tror jag inte att guden önskar att vi ska vara panka, och, även om personnågot att säga, som du ska, får baksida vad du ger i något långt, realiserar jag det inte händer alltid. Och till mig, som inte är alltid bra, därför att I-förmiddagen en deltagare så mig behöver klockan mitt medel nära, och mig ha inte egentligen någon att ge mig extra pengar, så jag önskar inte någon som är träffande mig, eller pröva att tvinga mig för att ge de fulla 10 procentna hela tiden, ”sade hon.

”Tror jag att jag måste att ge mig tillbaka till guden, men jag kan inte ge pengar hela tiden. Ibland allt som jag måste att ge, är jag själv, och, om min pastor inte förstår att därefter han inte är kanske pastorn för mig, ”sade hon.

Jason Sands, 42 en årig representant, något att säga där är rättvisa för mycket debatt på tithing huruvida är ombud.

”Verkar bibliska undervisningar att indikera, att, även om tithing övades omfattande i den gammala testamentet, den aldrig övades nor undervisades inom första-århundradet kyrkan,” honom sade. ”I stället verkar de nya testamentscripturesna för att undervisa begreppet av ”freewill offerings” som hjälpmedel av understödja kyrkan. Du kan se I-Corinthians 16:2 och II Corinthians 9:7, och du ska ser vad jag betyder.

”I faktum sålde de tidigaste grupperna allt som de hade och rymt det som ska användas för furtherancen av evangeliet. Sådan övar vitsordas till i agerar av apostlarna. Också i agerar, [dig] kan finna berättar- förbinda till en man och en fru som lovade till sell en lappa av egenskapen och donerar den till kyrkan. I stället kom med de endast delen av sälja prissätter för lorden och sloggs dead för att ligga till guden. Detta är ett klart exempel, som första-århundradet kyrkan inte upprättade, nor att insistera på en 10 procent härska, men i stället betonat freewill ge sig. ”

Emellertid enligt uppkomst väller fram, den höga pastorn av kapell på kullen, alla bör betala tionden.

”Är detta ett mycket involverat utfärdar. Du har två skolar av åsikt - en är, att tithing som börjas i den gammala testamentet, i synnerhet, då Abraham gav tionden till kickprästen. Han gick ut att slåss, och han kom tillbaka, och han gav en portion av bytarna till kickprästen. Därefter var Jacob, som du vet honom, rinnande från hans broder, för stölden av Esauss födslorätt. Och därefter hade han ett möte med lorden, och han gjorde en överenskommelse med lorden, som, om han var välsignar för honom, och kommer med honom det tillbaka hemmet som han skulle give lorden 10 procent av, allt vad han välsignades med. Tithing så var etablerad i den gammala testamentet, ”sade brunnar.

”Därefter i Malachi 3: 8-10 bokar jumbon av bibeln, lorden utmanade hans folk med denna. Han sade att 'ska en man rånar guden? Yet ye har rånat mig. Men yenågot att säga, där oss, har rånat thee? I tionden och offerings. Ye förbannas med en förbannelse: för ye har rånat mig, även denna hela nation'. ”

därefter där är anvisningar i verse 10. Han sade att ”komma med ye alla tionden in i magasinet, kan bevisar det där vara meat i min hus och mig nu härmed, saith som lorden av varar värd, om jag ska inte öppet dig fönstren av himmel, och häller dig ut en välsignelse, att det inte finns rum nog att motta det.”,

”Och så gav lorden ett löfte till hans folk som ska lyder honom, därför att det är en obedience. Men därefter kommer vi till andra sidan av det argt, den nya testamentet, och det finns några som tro det tithing som stoppas i den nya överenskommelsen. Men min misstanke är att du ought att ge lorden 10 procentplus, därför att allt den hör hemma till honom. I Romans 12: 1, som läser, ”manar beskådar jag dig, bröder, in av gud förskoning, för att erbjuda ditt förkroppsligar som bosatt offer och heligt och behaga till guden - denna är din negro spiritual agerar av dyrkan,” lorden som sägs att dess goda för att dig ska ge dina tionden och offerings. Så vad lorden kräver från oss, är, att vi ger oss av oss själva, vår hela man. Guden önskar våra hjärtor, honom behöver inte våra pengar egentligen. Han söker efter dig och mig. ”

Är brunnnågot att säga som tithing, inte endast om pengarna, men också om att ge sig yourself upp till guden. ”

”Ser du att alla binds in i denna ekonomiska eller materialistic välsignelse men egentligen det är rollbesättning per spridning över den Jesus Kristus,” honom, sade, ”, därför att den är alla dollar och cents till något folk, men det finns också andliga välsignelser. I kort gud kräver oss att lyda honom, och det är med obedience i varje område av våra liv, inte några områden. Och [tithing] också är ett område som vi måste välja för att lyda. ”

Avla den romersk-katolsk Meltayloren av sakral hjärta, som sade han talade på vägnar av självt, och inte kyrkan sade att han tror att tithing bör lämnas upp till det medvetet av individen. Och det är det upp till folket som avgör, om de kan betala tionden.

”Bara personen bör vara informed och göra ett baserat beslut på den information. Också bör funderare I, att de måste bedöma deras budget och deras liv, därför att, om de ska för att inte ha något att lämnas, därefter som är något dem, funderare omkring. Och i vårt samhälle, I-funderare dess något som bemannar behov att sitta och funderare omkring och att se, om de önskar att stötta den. Men tithing stöttas biblically, ”sade han.

К Tithe или не
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
К tithe или не к tithe:
KARAN MINNIS, репортер Lifestyles радетеля -
Nassau, Багамы:


Госпожа Мабель, 82, собирает ее paltry проверку пенсии каждый месяц. Но прежде чем она тратит dime на ей счеты, она принимает вне 10 процентов лорда. После этого будет Mrs. Claire, 55, которое имели сбывание patio и поднятые $900 от вещей она no longer не хотело. Прежде чем она тратит эти экстренные наличные деньги, на ее внучат она принимает вне 10 процентов для coffers церков.

Но госпожа Смотрят, что в ее мешок на утре воскресенья видит Jones, 28, молодой профессионал how much наличных дег она имеет в наличии, принимает вне $5.00 счет, падения оно в плите собрания, и она счастлива с собой. Она не верит она должно дать церков 10 процентов ее заработков в tithes. Она кладет в как раз она может позволять на любой, котор дали день.

Определено по мере того как 0,1 частей что-то, оплащенных как добровольный взнос, и is said to be Tithing поддача, котор дали к поддержке вероисповедная организация.

Исторически были сказаны, что были оплащены tithes в виде, в формах such as сельскохозяйственные продукты и in some cases работа. Сегодня, однако, debate свирепствует as to whether потребованы, что оплачивают христианки tithes и.

«Быть честен я не реально уверен где эти tithes… мои tithes, идя, «сказал Рональд Burrows, 27 работник гостиницы

«, котор я оплачиваю tithes но будет случайной вещью. Я не чувствую я «cut off мой нос» как раз для того чтобы оплатить его однако. Лорд все еще хочет вас съел на пятнице. Так я оплачиваю когда я могу. «

Sharell Lowe, 18, и студент коллежа, также верит что вы даете должен быть ваш выбор.

«Я не верю что бог хочет нас быть сломал, и хотя люди говорят что вы получите назад вы даете in some way, я осуществляю то всегда не случается. И к мне не всегда хорошо, потому что я буду студентом поэтому мне нужно наблюдать мои фонды близко, и мне реально не имейте любое дать мне экстренную деньг, поэтому я не хочу любое говоря мне или пытающся для того чтобы принудить меня дать польностью 10 процентам полностью время, «она сказала.

«Я верю что я должен дать back to бог, только я не могу дать деньг полностью время. Иногда все, котор я себя должен дать, и если мое pastor не понимает, то что после этого возможно он не будет pastor для меня, «она сказала.

Пески Джейсон, продавец 42 year-old, говорят справедливо too much debate дальше ли tithing необходим.

«Кажется, что показывают библейские преподавательства что хотя tithing было напрактикован обширно в Ветхом завете, оно никогда было напрактикован ни не научен внутри церковь перв-столетия,» его сказали. «Вместо кажется, что учит Закон Божий Нового завета принципиальной схеме «freewill предложений» как серединам поддерживать церковь. Вы можете посмотреть коринфян 16:2 и II I коринфяне 9:7, и вы увидите я намереваюсь.

«В действительности самые предыдущие группы продали все, котор они имели и после того как они придержали ему, котор нужно использовать для furtherance Gospel. Такие практики засвидетельствованы к в поступкам апостолов. Также в поступках, [вы] смогите найти повесть relating to человек и супруга который пообещали продать часть свойства и donate ее к церков. Вместо они только принесли часть продажной цены перед лордом, и были поражены мертво для лежать к богу. Это ясным примером церковь перв-столетия не установила ни не настояла на правиле 10 процентов, но вместо подчеркнутым freewill давать. «

Однако согласно происхождению хлынется, старшее pastor молельни на холме, каждое должно оплатить tithes.

«Это будет очень involved вопрос. Вы имеете 2 школы мнения - одна что tithing начатый в Ветхом завете, в частности когда Abraham дало tithes к высокому священнику. Он go out сразить и он come back и он дал часть балует к высокому священнику. После этого Jacob, по мере того как вы знаете его бежало от его брата, для похищения права по рождению Esaus. И после этого он имел встречу с лордом и он сделал covenant с лордом если он был, то слишком благословляет его и приносит его назад домой, котор он дал бы лорду 10 процентов он был благословлен с. Так tithing установил в Ветхом завете, «сказал добра.

«После этого в Malachi 3: 8-10, последняя книга библии, лорд бросила вызов его люди с этим. Он сказал 'человек разбойничает бога? Но ye разбойничало меня. Но ye говорит, при котором мы разбойничали thee? В tithes и предложениях. Ye проклято с заклятьем: для ye разбойничайте меня, даже это все nation'. «

после этого там будьте инструкциями в виршах 10. Он сказал «принесите ye все tithes в storehouse, то там может быть мясом в доме шахты, и доказывает меня теперь herewith, saith лорд хозяина, если я не раскрою вас окна рая, и льет вас вне благословение, то что не будет комнаты достаточно получить ее.»

«И так лорд дал посыл к его людям повинуются ему, потому что будет повиновением. Но после этого мы приходим к другой стороне креста, Нового завета, и некоторые которые верят что tithing остановленный в новом covenant. Но мое подозрение что вы ought давать лорду 10 процентов плюс, потому что все из его принадлежит к ему. В Romans 12: 1, которое читает, «я принуждаю, что вас, братья, в виду пощады бога, предлагают ваши тела по мере того как живя поддачи, святейше и угождающ к богу - это будет ваш духовный поступок поклонения,» сказанный лорд что свое хорошее для вас для того чтобы дать ваши tithes и предложения. Так лорд требует от нас что мы даем себя, наш весь человек. Богу хочет наши сердца, он не нужна наша деньг реально. Он ищет вы и я. «

Добра говорят tithing not only о деньг, но также о давать до бога. «

«Вы видите каждое связано в это хозяйственное или materialistic благословение но реально оно бросает рассеиванием над Иесус Christ,» он сказал, «потому что будет всеми долларами и центами к некоторые людей, но будут также духовные благословения. Вкратце бог требует, что мы повинуем ему, и то с повиновением в каждой зоне наших жизней, не некоторых OBLASTей. И [tithing] также OBLASTь мы должны выбрать для того чтобы повиноваться. «

Будьте отцом портноя Mel священнейшего сердца римского - католик, который сказал его говорил именем себя, и не церков сказал он верит что tithing должен быть оставлен до сознательного индивидуала. И то оно до людей для того чтобы решить если они могут оплатить tithes.

«Только персона должна быть informed и делать решение основанное на той информации. Также я думаю что они должны определить их бюджетю и их жизнь, потому что если они не будут иметь, то что-нибыдь налево, после этого которое что-то они должно думать около. И в нашем обществе, я думаю свое что-то которое людям нужно для того чтобы сидеть и подумать около и увидеть если они хотят поддержать его. Но tithing поддержан biblically, «он сказал.

Aan Tithe of niet
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Aan tithe of niet aan tithe:
Door KARAN MINNIS, de Verslaggever van de Levensstijlen van de Beschermer -
Nassau, de Bahamas:


Mej. Mabel, 82, verzamelt haar waardeloze pensioencontrole elke maand. Maar alvorens zij dime aan haar rekeningen besteedt, neemt zij de 10 percenten van Lord. Dan is er Mevr. Claire, 55, die een patioverkoop hadden en $900 van dingen ophieven die zij niet meer heeft gewild. Alvorens zij dit extra contant geld besteedt, op haar kleinkinderen neemt zij 10 percenten voor de kerkkoffers.

Maar Mej. Jones, 28, een jonge beroeps onderzoekt haar zak op Zondag ochtend om te zien hoeveel contant geld dat zij op hand heeft gehad, $5.00 factureert, laat vallen het uit in de inzamelingsplaat neemt, en zij is gelukkig met zich. Zij gelooft niet zij de kerk 10 percenten van haar inkomens in tithes moet geven. Zij brengt aan enkel wat er ook zij zich op om het even welke bepaalde dag kan veroorloven.

Tithing wordt gedefini�ërd als één tiendedeel van iets, dat als vrijwillige bijdrage wordt, en schijt een offer dat wordt gegeven betaald om een godsdienstige organisatie te steunen.

Historisch werden tithes gezegd om in soort, in vormen zoals landbouwproducten en in sommige gevallen arbeid worden betaald. Vandaag, echter, woedt het debat over de vraag of de Christenen tithes moeten betalen en hoeveel.

„Om eerlijk te zijn ben ik niet werkelijk zeker waar deze tithes… mijn tithes, gaan, „bovengenoemde Burrows van Ronald, 27 een hotelwerknemer

„ik betaal tithes maar het is een occasioneel ding. Ik voel niet ik enkel zou moeten „mijn neus“ afsnijden om het niettemin te betalen. Lord wil u nog op Vrijdag kunnen eten. Zo betaal ik wanneer ik kan. „

Sharell Lowe, 18, en een student, gelooft ook dat hoeveel u geeft uw keus zou moeten zijn.

„Ik geloof dat de God ons wil zijn brak, en geen hoewel de personen zeggen dat u zult terugkeren wat u op één of andere manier geeft, ik realiseer dat niet altijd gebeurt. En aan me die niet altijd goed ben, omdat ik een student zo I behoefte ben om op mijn fondsen te letten dicht, en ik heb werkelijk iedereen niet die me extra geld geeft, zodat wil ik iedereen niet die me vertelt of proberend om me te dwingen om de volledige 10 percenten te geven de hele tijd, „zij zei.

„Ik geloof dat ik terug naar God moet geven, maar ik kan geen geld de hele tijd geven. Soms alle moet ik geven ben zelf, en als mijn pastor begrijpt niet dat dan misschien hij niet pastor voor me is, „zij zei.

Het Zand van Jason, een 42 éénjarigenverkoper, zegt er enkel teveel debat is over of tithing verplicht is.

Het „bijbelse onderwijs schijnt om erop te wijzen dat hoewel het tithing uitgebreid in het Oude Testament werd uitgeoefend, het nooit werd uitgeoefend noch binnen de eerste-eeuwkerk werd onderwezen,“ hij zei. „In plaats daarvan schijnen Nieuwe scriptures van het Testament om het concept „freewilldienstenaanbod“ te onderwijzen als het steunen van de kerk. U kunt I Corinthians 16:2 en II Corinthians 9:7 bekijken, en u zult zien wat ik bedoel.

„In feite verkochten de eerste groepen alles zij hadden en het om voor de bevordering van het Evangelie hielden worden gebruikt. Dergelijke praktijken worden getuigd aan in de Handelingen van Apostles. Ook in Handelingen, [u] kan een verhaal met betrekking tot een mens en een vrouw vinden die beloofden om een stuk van bezit te verkopen en het te schenken aan de Kerk. In plaats daarvan brachten zij slechts een deel van de verkoopprijs voor Lord, en werden geslagen volkomen voor het liggen aan God. Dit is een duidelijk voorbeeld geen dat de eerste-eeuwKerk vestigde noch bij een 10 percentenregel, maar in plaats daarvan het benadrukte freewill geven aandrong. „

Nochtans volgens de Putten van het Ontstaan, hogere zou pastor van Chapel op de Heuvel, iedereen tithes moeten betalen.

„Dit is een zeer geïmpliceerdeo kwestie. U hebt twee scholen van advies - men is dat tithing begonnen in het oude testament, in het bijzonder toen Abraham tithes aan de hoge priester gaf. Hij ging om te vechten uit en hij kwam terug en hij gaf een gedeelte van bederft aan de hoge priester. Dan Jacob, zoals u het weet liep hij van zijn broer, voor de diefstal van het eerstgeboorterecht van Esaus. En toen had hij een ontmoeting met Lord en hij maakte een overeenkomst met Lord dat als hij was hem ook zegen en achter hem hij zou geven Lord naar huis 10 percent breng van wat hij met werd gezegend. Zo werd het tithing bepaald in het Oude Testament, „bovengenoemde Putten.

„Toen in Malachi 3: 8-10, daagde het laatste boek van de bijbel, Lord zijn mensen met dit uit. Hij zei 'een mens God zal roven? Maar toch heeft ye me geroofd. Maar ye zegt, waarin wij thee hebben geroofd? In tithes en dienstenaanbod. Ye wordt vervloekt met een vloek: want ye me heeft geroofd, zelfs dit gehele nation'. „

toen er zijn instructies in vers 10. Hij zei „ye alle tithes in het pakhuis breng, dat daar vlees in mijnhuis zijn, en me nu hierbij, saith Lord van gastheren kan bewijzen, als ik u niet de vensters van hemel zal openen, en u een zegen uitgieten, dat er geen ruimte genoeg zal zijn om het te ontvangen.“

„En zo gaf Lord een belofte aan zijn mensen die hem zullen uitvoeren, omdat het een gehoorzaamheid is. Maar dan komen wij aan de andere kant van het kruis, het Nieuwe Testament, en er zijn sommigen wie dat tegengehouden tithing in de nieuwe overeenkomst geloven. Maar mijn verdenking is dat u Lord 10 percenten plus zou moeten geven, omdat elk van het tot hem behoort. In Romeinen 12: 1, die leest, „ik spoor u, broers, gezien de genade van de God aan, om uw organismen aangezien het leven offers, heilig en het tevredenstellen aan God aan te bieden - dit is uw geestelijke handeling van verering,“ Lord zei dat zijn goed voor u om uw tithes en dienstenaanbod te geven. Zo is wat Lord van ons vereist dat wij van ons, onze gehele mens geven. De god wil onze harten, werkelijk heeft hij ons geld niet nodig. Hij zoekt u en me. De „

putten zegt het tithing niet alleen over het geld, maar ook over het geven van tot God is. „

„U ziet iedereen in deze economische of materialistic zegen gebonden is maar giet het werkelijk een verspreiding over Jesus-Christus,“ hij zei, „omdat het alle dollars en centen aan sommige mensen is, maar er zijn ook geestelijke zegen. In het kort vereist de God ons om hem uit te voeren, en dat is met gehoorzaamheid op elk gebied van ons leven, niet sommige gebieden. En [tithing] is ook een gebied dat wij moeten verkiezen om uit te voeren. „

Mel Rooms-katholiek Taylor van de vader van Heilig Hart, dat zei sprak hij namens zich, en niet zei de kerk hij gelooft dat het tithing tot bewust van het individu zou moeten worden verlaten. En dat het aan de mensen is te beslissen als zij tithes kunnen betalen.

„Maar de persoon zou moeten worden geïnformeerd en een besluit dat op die informatie wordt gebaseerd nemen. Ook denk ik dat zij hun begroting en hun leven moeten beoordelen, omdat als zij verlaten om het even wat niet zullen hebben, dan dat iets is zij zouden moeten denken over. En in onze maatschappij, ik zijn iets die mensen moet denk zitten en denken over en zien of willen zij het steunen. Maar het tithing wordt biblically gesteund, „hij zei.

إلى [تيث] أو لا
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
إلى عشر أو لا إلى عشر:
ب [كرن] [مينّيس], حارسة أسلوب حياة مراسلة -
[نسّو], باهاماس:


[مس.] يجمع [مبل], 82, ه بائس معاش تدقيق كلّ شهر. غير أنّ قبل أن ينفق هو ملّيم على ه فاتورة, هو يأخذ خارجا اللورد 10 نسبة مئويّة. بعد ذلك هناك [مرس.]. أراد [كلير], 55, الذي تلقّى فناء عمليّة بيع ويرفع $900 من أشياء هو [نو لونجر]. قبل أن ينفق هو هذا نقد إضافيّة, على حفيداته هو يأخذ خارجا 10 نسبة مئويّة للكنيسة صندوق حديديّ.

غير أنّ [مس.] ينظر جونس, 28, محترفة شابّة داخل حقيبته على يوم الأحد صباح أن يرى [هوو موش] نقد هو يتلقّى [أن هند], يأخذ خارجا $5.00 فاتورة, قطرات هو في التجميع لوحة, وهو سعيدة مع بنفسي. هو لا يصدق هو يضطرّ أعطيت الكنيسة 10 نسبة مئويّة من مكتسباته في أعشار. هو يضع في فقط ماذا هو يستطيع أمكنت على أيّ يعطى يوم.

[تيثينغ] عيّنت بما أنّ [أن-تنث] جزء من شيء, يدفع كمساهمة إراديّة, و [ب سي تو ب] تضحية يعطى إلى دعم تنظيم دينيّة.

تاريخيّا قلت أعشار كان أن يكون دفعت في نوع, في أشكال مثل منتوج فلاحيّ وأحيانا عمل. اليوم, مهما, يحتدّ المناقشة [أس تو وهثر] مسيحيات تطلّبت أن يدفع أعشار وكم.

"أن يكون صادقة ليس أنا حقّا يوقن حيث هذا أعشار… قال أعشاري, يذهب, "[رونلد] يحفر, 27 [ا] فندق موظفة

"أنا أدفع أعشار غير أنّ هو شيء عرضيّة. أنا لا أشعر سوفت أنا "يتوقّف أنفي" فقط أن يدفع هو مع ذلك. يريد اللورد بعد أنت أن يكون يمكن أن يأكل في يوم الجمعة. هكذا يدفع أنا عندما أنا أستطيع. "

يصدق [شرلّ] [لوو], 18, و[كلّج ستثدنت], أيضا أنّ كم أنت تعطي سوفت كنت إختبارك.

"لا يصدق أنا أنّ إلهة يريدنا أن يكون [بروك], ورغم أنّ أشخاص يقولون أنّ أنت ستحصل إلى الخلف ماذا أنت تعطي [إين سم وي], أنا أحقّق أنّ لا دائما يحدث. تلقّيت وإلى ي أنّ ليس دائما جيّدة, لأنّ أنا أكون طالبة لذلك أنا أحتاج أن يراقب أموالي بدقّة, وأنا لا حقّا أيّ شخص يعطيني مال إضافيّة, لذلك أنا لا أريد أيّ شخص يقولني أو يحاول أن يجبرني أن يعطي ال يشبع 10 نسبة مئويّة [ألّ ث] وقت, "هو قال.

"يصدق أنا أنّ أنا يضطرّ أعطيت [بك تو] إلهة, غير أنّ أنا يستطيع لا يعطي مال [ألّ ث] وقت. أحيانا كلّ أنا يضطرّ أعطيت بنفسي, وإن قسيسي لا يفهم أنّ بعد ذلك ربّما ليس هو القسيس ل ي, "هو قال.

[جسن] يقول رمال, 42 [ير-ولد] بائعة, هناك صحيحة [توو موش] مناقشة فوق ما إذا [تيثينغ] إجباريّة.

"يظهر تعليمات توراتيّة أن يشير أنّ رغم أنّ [تيثينغ] كان مارست بشكل واسع في ال [ألد تستمنت], هو كان أبدا مارست ولا علمت ضمن ال [فيرست-سنتثري] كنيسة," هو قال. "بدلا من ذلك ال [نو تستمنت] يبدو [سكريبتثرس] أن يعلم المفهوم من "أعراض إراديّة" ك [منس] من يساند الكنيسة. أنت يستطيع نظرت في أنا [كرينثين] 16:2 [إيي] [كرينثين] 9:7, وسيرى أنت ماذا أنا أعني.

"[إين فكت] باع المجموعة مبكّرة كلّ شيء هم تلقّوا ويمسك هو أن يكون استعملت للتعزيز من البشارة. شهدت هذا ممارسات إلى في الأعمال من الرسل. أيضا في أعمال, [أنت] يستطيع وجدت حكاية [رلتينغ تو] رجل وزوجة الذي وعد أن يبيع قطعة الخاصية ومنحت هو إلى الكنيسة. بدلا من ذلك أحضر هم فقط جزء من ال [سلّ بريس] قبل اللورد, وكان [ستروك] بلا جدال ل يكذب إلى إلهة. هذا مثال واضحة أنّ ال [فيرست-سنتثري] كنيسة لم يؤسّس ولا ألحّ على 10 نسبة مئويّة قاعدة, غير أنّ بدلا من ذلك يؤكّد إراديّة يعطي. "

مهما وفقا ل تكوين [ولّس], قسيس كبريات كنيسة صغيرة على التل, كلّ شخص سوفت دفعت أعشار.

"هذا إصدار متورّطة جدّا. أنت تتلقّى اثنان مدارس الرأي - واحدة أنّ [تيثينغ] بدأ في ال [ألد تستمنت], [إين برتيكلر] عندما أعطى [أبرهم] أعشار إلى الكاهن عال. هو انصرف أن يعارك وعاود هو وهو أعطى جزء من ال ينهب إلى الكاهن عال. بعد ذلك ركض يعقوب, بما أنّ أنت تعرف هو كان من أخه, للإختلاس من [إسوس] [بيرثريغت]. وبعد ذلك تلقّى هو مجابه مع اللورد وهو جعل ميثاق مع اللورد أنّ إن هو كان أيضا يباركه ويحضره إلى الخلف إلى البيت هو أعطى اللورد 10 نسبة مئويّة من ماذا هو كان باركت مع. أسّست هكذا [تيثينغ] كان في ال [ألد تستمنت], "قال بئار.

"بعد ذلك في [ملش] 3: 8-10, تحدّى الكتاب متأخّرة من الكتاب مقدّس, اللورد الناسه مع هذا. هو قال 'سيسرق رجل إلهة? مع ذلك قد سرقني [ي]. غير أنّ يقول [ي], حيث يتلقّى نحن نسرق [ث]? في أعشار وأعراض. [ي] لعنت مع لعبة: قد سرقني ل [ي], حتّى هذا [نأيشن'.] كاملة "

بعد ذلك هناك تعليمات في بيت شعر 10. أحضرت هو قال "[ي] [ألّ ث] أعشار داخل المخزن, أنّ هناك يمكن كنت لحمة في منجم لغم منزل, ويبرهن ي الآن مرفقا بهذا, [سيث] اللورد المضيفات, إن أنا لن أفتح أنت النافذات السماء, ويصبّ أنت خارجا بركة, أنّ هناك سوفت لن [ب] غرفة بكفاية أن يستلم هو."

"وهكذا أعطى اللورد وعد إلى الناسه الذي سيطيعه, لأنّ هو يكون طاعة. غير أنّ بعد ذلك يأتي نحن إلى الأخرى جانب من الصليب, ال [نو تستمنت], وهناك بعض الذي يصدق أنّ [تيثينغ] يتوقّف في الميثاق جديدة. غير أنّ توهمي أنّ أنت ينبغي أن يكون أعطيت اللورد 10 نسبة مئويّة و, لأنّ كلّ من هو ينتسب إلى ه. في [رومنس] 12: 1, أيّ يقرأ, "يعجّل أنا أنت, إخوان, [إين فيو وف] إلهة رحمة, أن يقدّم أجسامك بما أنّ يعيش تضحيات, مقدّسة ويسرّ إلى إلهة - هذا عملك روحانيّة عبادة," اللورد يقال أنّ ه جيّدة ل أنت أن يعطي ك أعشار وأعراض. هكذا ماذا اللورد يتطلّب من نا أنّ يعطي نحن من بنفسي, رجلنا كاملة. إلهة يريد قلوبنا, هو لا يحتاج مالنا حقّا. هو يفتّش أنت وي. "

يقول بئار [تيثينغ] ليس فحسب حول المال, غير أنّ أيضا حول يعطيبنفسي حتّى إلهة. "

"يرى أنت كلّ واحد قيّدت داخل هذا اقتصاديّة أو بركة مادّيّة غير أنّ حقّا هو يصبّ تشتت على يسوع مسيح," هو قال, "لأنّ هو يكون كلّ دولارات وسنون إلى بعض الناس, غير أنّ هناك أيضا بركات روحانيّة. يتطلّبنا في إلهة قصيرة أن يطيعه, وأنّ مع طاعة في كلّ منطقة من حيواتنا, لا بعض مناطق. و[[تيثينغ]] أيضا منطقة أنّ نحن ينبغي اخترت أن يطيع. "

نجلت [مل] تايلور من قلب مقدّسة [رومن-كثوليك], الذي قال تكلّم هو كان [أن بهلف وف] بنفسي, ولا الكنيسة قال هو يصدق أنّ [تيثينغ] سوفت كنت تركت حتّى الواعية من الفردة. وأنّ هو حتّى الالناس أن يقرّر إن هم يستطيع دفعت أعشار.

"غير أنّ الشخص سوفت كنت يعلم وجعلت قرار يؤسّس على أنّ معلومة. أيضا يفكّر أنا أنّ هم ينبغي قدرت ميزانيتهم وحياتهم, لأنّ إن هم لن يتلقّوا أيّ شيء يسارا, بعد ذلك أنّ يكون شيء هم سوفت فكّرت حوالي. وفي مجتمعتنا, يفكّر أنا ه شيء أنّ الناس يحتاجون أن يجلس وفكّرت حوالي ورأيت إن هم يريدون أن يساند هو. غير أنّ ساندت [تيثينغ] [بيبليكلّي], "هو قال.