TIGblogs - Dennis Dames

Politics not closed to pastors:
By KARAN MINNIS, Guardian Lifestyles Reporter -
Nassau, Bahamas:

Is it right for Bishop Neil Ellis to have acted as the spiritual advisor for the Progressive Liberal Party, while Bishop Simeon Hall carried the same role for the Free National Movement? Do you think it was right for Revs. C B Moss, Philip McPhee or Frederick McAlpine to seek political office.

Or do you agree with the notion that there needs to be a line drawn between the state and the church or do you think that the church's role in government is okay?

Erica Sawyer, 23, a student with political ambitions says sometimes it seems the church and its "guards" control the country more than the people and politicians.

"I am a Christian church-going young lady, and I understand that the church is the guiding focus of our morals and standards, but I still believe it is wrong for the church and its leaders to be mixed up in politics and [religious leaders] to even run for Parliament," she says.

There are people that believe that pastors have become so powerful that if they oppose something that requires government approval, those that govern the affairs of the nation may become paralyzed with the fear of incurring the wrath of these "men of God".

McPhee, pastor at Mt. Calvary Baptist Cathedral, Blue Hill Rd., who has sought political office before, and who says he would seek it again in the future, says a pastor's hand in politics should remain firm and steady.

"I think that pastors should be involved and remain involved in politics," he says. "They are sober-minded, very intelligent people who have a passion for people, who have a love for the country and a caring spirit for those who are less fortunate. I also think that pastors, have a heart of gold for people, and whatever they do is basically for the welfare and the betterment of humanity."

McPhee believes that if more pastors were to run and be elected, the country may be better off.

"People must understand that a pastor's place is in the church and that the church is in the world, and that the world is the pastor's pulpit. "You cannot separate the world from the church as the church is responsible for seasoning the world and therefore our role is to continually be a part of the affective changes that comes within the world.

"From biblical times pastors were leaders and were a part of policing the conditions of nations, cities, countries and the like. God spoke to the prophet first and told him to go tell the king information to get the nation in order, and the prophet represented God in the nation. So the preacher, the pastors, and the prophets of today should be very much involved in politics, because at least you'll have a compassionate, caring leader who will be truthful to the people, honest to the people and will be more sensitized to the needs of the public."

On the other hand Bishop John Humes, the National Overseer of the Church of God and the immediate past president of the Bahamas Christian Council disagrees.

"It is true that the BCC and the church have a power hand in some government affairs, but it's that way for a reason. As we are aware, it is the job of the church to keep the politicians on the straight and narrow. It's our job to make sure that we have good laws and that the laws on the book are kept. But on the other hand, it would be wise for pastors to stay clear of politics, at least in terms of running for Parliament."

Adding that he views both politics and being a pastor as high profile positions, Bishop Humes says that sometimes pastors simply get caught up in the limelight.

"People listen to their politicians and they listen to their pastors. People like politicians and [they] like their pastors as well, so sometimes pastors get mixed up in the attention. As you would expect both positions allow them to be in the limelight, hence they tend to turn towards politics more so than their calling."

Humes says this should not be, and that the calling of God is the highest profession one should seek and once one gets in that area he should stay out of politics.

"Politics is for people who are just concerned with running the country but the role that pastors play is more of shepherding the church, being spiritual gate-keepers and of upholding the moral ethics of the country — not running it. So when you cross over from being a guide to being a politician yourself it sort of muddies the situation. That's why I myself will not enter politics, and I have no desire to get into it."

Then there are some pastors who are fine with running for Parliament, like Moss, pastor at Mount Olive Baptist Church, Meadow and Augusta Streets., and Rev. Frederick McAlpine, pastor at Freeport Fellowship Centre.

But Bishop Simeon B. Hall, senior pastor at New Covenant Baptist Church, says the ratio of political office seeking pastors is actually quite small.

"I think people have the wrong idea because if Bahamians were to study their history they will see that in The Bahamas the interplay between church and state is as Bahamian as conch fritters. There was even a time when if you wanted a liquor license you had to go to Christ Church Cathedral to get one. When the Bahamas was a territory of England and when England ruled the church had much to say in how it ruled. So this thing about pastors going into politics is wrong. In The Bahamas we have about 5,000 pastors and most people can name less than a dozen who are getting into politics. So I think that this is something that we all have to face and move on from," he said.

Adding that this topic frustrates him, Hall says that every time he hears about it he has to think that people just want to marginalize the church to simply preaching about heaven and hell.

"People cannot expect us to only focus on heaven and hell. It is our duty to worry and to focus on what's happening here on earth and politics is a part of that. So I think that for the pastors who feel drawn to the political forefront — who feel that this is where the Lord wants them to go, then go. Politics is not closed to you and I support them."

Hall says he has been vocal for years about his political ambitions, but he doesn't like how politics in the country sets people into camps — meaning that they are either PLP or FNM.

"Personally I think that people should look at principles rather than party. But if a pastor believes that God is calling him to enter the political arena, then he should. But he should only do so, if he is sure that God has called him to do so."

باهاماس: سياسة, تقسيمات, وقساوسة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
سياسة لا يغلق إلى قساوسة:
ب [كرن] [مينّيس], حارسة أسلوب حياة مراسلة -
[نسّو], باهاماس:

يكون هو يصحّ لأسقف [نيل] [إلّيس] أن يتلقّى تصرّفت كالمستشارة روحانيّة للحزب تقدّميّة ليبراليّ, بينما أسقف [سميون] [هلّ] حمل ال نفسه دور للحركة حرّة وطنيّة? أنت تفكّر هو كان يصحّ ل [رفس]. [ك] [ب] طحلب, فيليب [مكف] أو [فردريك] [مكلبين] أن يبحث مكتب سياسيّة.

أو أنت توافق مع الفكرة أنّ يحتاج هناك أن يكون خطّ يسحب بين الدولة والكنيسة أو أنت يفكّر أنّ الكنيسة دور في حكومة حسنة?

يقول [إريك] [سور], 23, طالبة مع طموح سياسيّة أحيانا هو يبدو الكنيسة وه "يحرس" تحكم البلاد أكثر من الالناس وسياسيات.

"أنا مسيحية [شرش-غينغ] سيدة شابّة, ويفهم أنا أنّ الكنيسة ال يرشد بؤرة من نا [مورلس] ومعايير, غير أنّ أنا بعد أصدق هو خاطئة للكنيسة وزعيماته أن يكون مزجت فوق في سياسة و[زعيمات دينيّة] أن حتّى ركضت لمجلس نواب," هو يقول.

هناك الناس أنّ يصدق أنّ قد أصبح قساوسة هكذا قوّيّة أنّ إن هم يتعارضون شيء أنّ يتطلّب حكومة موافقة, أنّ أنّ يحكم الشؤون من الأمة يمكن أصبحت يشلّ مع الخوف من يتكبّد الغضب من هذا "رجال الإلهة".

[مكف], قسيس في [مت.] [كلفري] معمدة يقول كاتدرائية, تل زرقاء [رد]., الذي قد بحث مكتب سياسيّة قبل, والذي يقول هو بحث هو ثانية [إين ث فوتثر], قسيس يد في سياسة سوفت بقيت متينة وثابتة.

"يفكّر أنا أنّ قساوسة سوفت كنت متورّطة وبقيت متورّطة في سياسة," هو يقول. "[سبر-ميندد] هم, الناس ذكيّة جدّا الذي يتلقّى عاطفة لالناس, الذي يتلقّى حالة حبّ للبلد ويهتمّ كحول ل أنّ الذي يكون أقلّ محظوظة. أنا أيضا أفكّر أنّ يتلقّى قساوسة, قلب النوع ذهب لالناس, وماذا هم يتمّون أساسيّا للخير والتحسين الإنسانية. "

يصدق [مكف] أنّ إن كثير قساوسة كانوا أن يركض وكنت انتخبت, البلد يمكن كنت جيّدة باتّجاه آخر.

"الناس ينبغي فهمت أنّ قسيس مكان في الكنيسة وأنّ الكنيسة في العالم, وأنّ العالم القسيس منبر. "أنت يستطيع لا يفصل العالم من الكنيسة بما أنّ الكنيسة يكون مسؤولة ل يتبّل العالم ولذلك دورنا يكون أن باستمرار كنت جزء من التغيرات عاطفيّة أنّ يأتي ضمن العالم.

"من توراتيّة أوقات قساوسة كان زعيمات وكان جزء من يحافظ الشروط الأمم, مدائن, بلد و [ث.ليك]. قلت إلهة تكلّم إلى النبي أولى ويقوله أن يذهب الملك معلومة أن يحصل الأمة في أمر, والنبي مثّل إلهة في الأمة. هكذا الواعظ, القساوسة, والأنبياء الاليوم سوفت كنت [فري موش] متورّطة في سياسة, لأنّ على الأقلّ أنت ستتلقّى عطوفة, يهتمّ زعيمة الذي سيكون صادقة إلى الالناس, صادقة إلى الالناس وكنت أكثر سيستثير إلى الحاجات من الجمهور. "

[أن ث ون هند] يتعارض أسقف جون [هومس], المراقبة وطنيّة من الكنيسة الإلهة والرئيس فوقيّة سابقة من باهاماس مجلس مسيحية.

"هو يصحّ أنّ يتلقّى ال [بكّ] والكنيسة قوة يد في بعض حكومة شؤون, غير أنّ هو أنّ طريق لسبب. بما أنّ نحن نكون مدركة, هو الشغل من الكنيسة أن يحافظ السياسيات على المستقيمة وضيّقة. هو شغلنا أن يتأكّد أنّ يتلقّى نحن قانون جيّدة وأنّ القانون على الكتاب حافظت. غير أنّ [أن ث ون هند], كان هو حكيمة لقساوسة أن يبقى واضحة من سياسة, على الأقلّ بخصوص يركض لمجلس نواب. "

يضيف أنّ يشاهد هو كلا سياسة ويكون قسيس كعال قطاع جانبيّ موقعات, أسقف [هومس] يقول أنّ أحيانا قساوسة ببساطة يحصلون يمسك فوق في النور كلس.

"يستمع الناس إلى سياسياتهم وهم يستمعون إلى قساوستهم. الناس يحبّون سياسيات و[هم] مثل قساوستهم أيضا, هكذا أحيانا يحصل قساوسة يمزج فوق في الإنتباه. بما أنّ أنت توقّعت يسمحهم كلا موقعات أن يكون في النور كلس, بالتّالي هم يميلون أن يلتفت نحو سياسة أكثر هكذا من هم يدعو. "

يقول [هومس] هذا سوفت لا يكون, وأنّ ال يدعو من إلهة المهنة [هيغست] واحدة سوفت بحثت ومرّة واحدة يحصل داخل أنّ منطقة هو سوفت بقيت من سياسة.

"سياسة لالناس الذي يكون فقط تعلّقت مع يركض البلد غير أنّ الدور أنّ قساوسة لعبة أكثر من رعى الكنيسة, يكون [غت-كيبرس] روحانيّة ومن يدعم العلم خلق أخلاقية من البلد - لا يركض هو. هكذا عندما يعبر أنت على من يكون مرشدة إلى يكون سياسية بنفسي هو نوع ال [مودّيس] الحالة. أنّ لما أنا بنفسي لن يدخل سياسة, ويتلقّى أنا ما من رغبة أن يحصل داخل هو. "

بعد ذلك هناك بعض قساوسة الذي يكون بشكل جيّد مع يركض لمجلس نواب, مثل طحلب, قسيس في جبل زيتونيّ اللّون [ببتيست شرش], مرج وأوغوستا شوارع., و [رف.]. [فردريك] [مكلبين], قسيس في [فريبورت] زمالة مركز.

غير أنّ أسقف [سميون] [ب.]. يقول [هلّ], قسيس كبريات في جديدة ميثاق [ببتيست شرش], النسبة من مكتب سياسيّة يبحث قساوسة واقعيّا الى حدّ بعيد صغيرة.

"يفكّر أنا الناس يتلقّون الفكرة خاطئة لأنّ إن [بهمين] كان أن يدرس تاريخهم هم سيرون أنّ في باهاماس التفاعل بين كنيسة ودولة ك [بهمين] كمحارة [فريتّر]. هناك كان حتّى وقت عندما إن أنت أردت شراب رخصة أنت اضطرّ ذهبت إلى مسيح كنيسة كاتدرائية أن يحصل واحدة. عندما كان باهاماس أرض إنكلترا وعندما إنكلترا حكم الكنيسة تلقّى كثير أن يقول في كيف هو حكم. هكذا هذا شيء حول قساوسة يذهب داخل سياسة خاطئة. في باهاماس يتلقّى نحن حوالي 5,000 قساوسة وكثير الناس يستطيع عيّنت بعض من اثنا عشر الذي يكون يحصل داخل سياسة. هكذا يفكّر أنا أنّ هذا شيء أنّ نحن كلّ يضطرّ واجهت وتحرّكت فوق من, "هو قال.

يضيف أنّ يثبّطه هذا موضوع, [هلّ] يقول أنّ [إفري تيم] هو يسمع حول هو هو يضطرّ فكّرت أنّ الناس فقط يريدون أن همّش الكنيسة إلى ببساطة يعظ حول سماء وجحيم.

"الناس يستطيع لا يتوقّعنا أن فقط ركّز على على سماء وجحيم. هو واجب رسمنا أن يقلق وأن ركّز على على ماذا يكون يحدث هنا على أرض وسياسة جزء من أنّ. هكذا يفكّر أنا أنّ للقساوسة الذي يشعر مسحوبة إلى الطليعة سياسيّة - الذي إحساس أنّ هذا حيث اللورد يريدهم أن يذهب, بعد ذلك يذهب. لا يغلق سياسة إلى أنت وأنا أساندهم. "

يقول [هلّ] هو قد كان صوتيّة لسنون حول طموحه سياسيّة, غير أنّ هو لا يحبّ كيف سياسة في البلد يثبت الناس داخل مخيمات - معنى أنّ هم إمّا [بلب] أو [فنم].

"شخصيّا يفكّر أنا أنّ الناس سوفت نظرت في مبادئ [رثر ثن] حزب. غير أنّ إن قسيس يصدق أنّ يدعوه إلهة أن يدخل الحلبة سياسيّة, بعد ذلك هو سوفت. غير أنّ هو سوفت فقط أتمّت هكذا, إن هو يكون يوقن أنّ قد دعاه إلهة أن يتمّ هكذا. "