By İBRAHİM ÖZTÜRK:


Today we are paying the cost of the last, but not the least, crisis caused by the "capitalist ideology." To remind you, a serious crisis came at the beginning of the 20th century that resulted in World War I.

The second big crisis came with the Great Depression and lasted throughout the 1930s, with a major collapse of the international payment system, resulting in World War II. Now the world is passing through yet another one at the beginning of the 21st century and will presumably end with an even bigger global catastrophe.

In my understanding, the fundamental weaknesses of the American political/economic system, such as an ever-rising debt, current account and budget deficit, savings-investment gap, excessive consumption-oriented citizens and many other mutually reinforcing negative elements, have reached a poisonous stage. This process seriously threatens the hegemonic, or superpower, status of the US. As the US becomes a risky market, the world has begun to escape from the dollar-dominated economy.

Having considered all these developments, it seems the US has entered into quite a dangerous gamble throughout the world, but particularly in the Middle East and the Caucasus. The name of this gamble is called "The Great Middle East Project." It seems to me that the Yankees are incapable of returning to their mainland, irrespective of who is elected. The result of this process might result in a situation symbolized by the term "sink or swim."

After establishing final control over Gulf energy resources, as a next step, the US wants to diffuse into the heart of the Central Asian and Caucasian energy resources by eliminating the "Iran factor." Therefore, the Sept. 11 attacks were abused by the US in order to invade Afghanistan and then Iraq so that Iran would be more easily contained. By establishing control over Eurasian energy resources, the US will be able to isolate China and Russia by separating two superpowers -- Russia as one of the major energy and raw material suppliers; China as the major importer of energy and almost any kind of primary products.

However, by coordinating their efforts, members of the Shanghai Cooperation Organization (SCO) have come together in order to prevent US infiltration in the region. As the situation is quite unclear, the process dynamic and the result uncertain, it is not possible to predict the outcome of the current big chess game in the world.

What I would like to suggest is that we need to change the basic ideology behind the current global materialist order in order to establish a peaceful world. Capitalism and communism are twin sisters in the sense that they are the product of a materialist-positivist philosophy, as interpreted and explained by Auguste Comte around the 1820s. This philosophy is secularist, short-term oriented and utilitarian.

Unlike capitalism, as communist ideology denied basic human propensities and therefore isolated itself from market dynamics, it was short lived. On the other hand, even if capitalism accepts basic human nature, it relies heavily on some "poisonous" propensities or devilish aspects of the human being such as short-term maximization of satisfaction by conspicuous consumption and through excessive use of limited natural resources.

Destructive characteristics of this capitalist ideology can be observed even in the definition of economics. Capitalism tries to interpret economics by using methodology similar to that used in the natural sciences such as physics and chemistry. Put simply, in capitalist terminology, economics has already become an applied sub-discipline of mathematical optimization. According to this calculus of a simple maximization of efforts, economics is explained as "a science of scarcity." Resources are limited but our desires are unlimited. We therefore face a fatal economic problem of ordering and choice.

In our view, this is one of the fatal errors caused by the materialist illusion in approaching the human being and the universe; the link created between them by God is missing. From a spiritual perspective, resources are quite satisfactory, rather than being limited, provided that they are fairly distributed. On the other hand, we should not take our desires as "a given," as something that cannot be domesticated, controlled and guided. Yes, our desires might be unlimited, but it is unlikely that such limitless desires will be satisfied solely through the means of materialistic means in such a limited and temporary life span. Moreover, human beings are not a simple function of their desires. Human beings are also equipped by other ethical propensities. What we need is to balance both dimensions of human beings.

Therefore, rather than taking our wants and desires as guiding principles, we should take our limited needs into consideration. Provided that we take resources as "sufficient," relying on their equitable distribution and take our needs as limited, the fatal or poisonous error in the definition of economics would disappear.

Having done so, we would start preserving limited resources, the environment and climate by limiting our consumption by establishing control on private property and by limiting our dedication to a one-dimensional emphasis on an accumulation regiment. The fight in controlling limited resources will then be replaced by a more peaceful and cooperation-oriented world system.

In my view, Islam, as a world religion, has the potential as well as the historical experience to provide the basis of such a global peace. Rather than blaming Islam as a "religion of war," by using mass media as a means of propagating such a view, it should be seen as the philosophy of last resort in this age of global dissatisfaction and devastating wars. This fact needs further elaboration, which requires more words than this column allows for.

todayszaman

La crise du capitalisme : vers la fin d'un âge de materialist
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Par İBRAHİM ÖZTÜRK :


Aujourd'hui nous payons le coût de durons, mais pas les mineurs, crise provoquée par la « idéologie de capitaliste. » Pour vous rappeler, une crise sérieuse est venue au début du 20ème siècle qui a eu comme conséquence la Première Guerre Mondiale.

La deuxième grande crise est venue avec la grande dépression et a duré tout au long des années 30, avec un effondrement important du système international de paiement, ayant pour résultat la deuxième guerre mondiale. Maintenant le monde traverse encore un autre au début du 21ème siècle et finira vraisemblablement avec une plus grande catastrophe globale encore.

Dans mon arrangement, les faiblesses fondamentales de système économique politique/américain, telles qu'une dette jamais-se levante, un compte et un déficit budgétaire courant, un espace d'épargne-investissement, des citoyens consommation-orientés excessifs et beaucoup d'autres éléments négatifs mutuellement de renforcement, ont atteint une étape toxique. Ce processus menace sérieusement le hégémonique, ou la superpuissance, statut des USA. Pendant que les USA deviennent un marché risqué, le monde a commencé à s'échapper de l'économie dollar-dominée.

Après avoir considéré tous ces développements, il semble que les USA sont entrés dans tout à fait un jeu dangereux dans le monde entier, mais en particulier dans le Moyen-Orient et le Caucase. Le nom de ce jeu s'appelle « le grand projet de Moyen-Orient. » Il me semble que Yankees sont incapable du renvoi à leur continent, indépendamment de qui est élu. Le résultat de ce processus pourrait avoir comme conséquence une situation symbolisée évier par terme « ou nager.  »

Après établissement du contrôle final des ressources énergétiques de Golfe, comme une prochaine étape, les USA veulent répandre dans le coeur des ressources énergétiques asiatiques et caucasiennes centrales en éliminant « le facteur de l'Iran. » Par conséquent, septembre. 11 attaques ont été maltraitées par les USA afin d'envahir l'Afghanistan et puis l'Irak de sorte que l'Iran plus facilement soit contenu. En établissant le contrôle des ressources énergétiques eurasiennes, les USA pourront isoler la Chine et la Russie en séparant les deux superpuissances -- La Russie en tant qu'un des fournisseurs d'énergie principale et de matière première ; La Chine en tant qu'importateur principal d'énergie et de presque tout genre de produits de base.

Cependant, par coordinating leurs efforts, les membres de l'organisation de coopération de Changhaï (SCO) sont venus ensemble afin d'empêcher l'infiltration des USA dans la région. Car la situation est tout à fait peu claire, le dynamique de processus et le résultat incertains, il n'est pas possible de prévoir les résultats du grand jeu courant d'échecs dans le monde.

Ce que je voudrais suggérer est que nous devons changer l'idéologie de base derrière l'ordre global courant de materialist afin d'établir un monde paisible. Le capitalisme et le communisme sont les soeurs jumelles dans le sens qu'ils sont le produit d'une philosophie de materialist-positivist, comme interprété et expliqué par Auguste Comte autour du 1820s. Cette philosophie est matérialiste, orientée à court terme et utilitaire.

À la différence du capitalisme, car l'idéologie communiste a nié des propensions humaines de base et s'est donc isolée de la dynamique du marché, il était de courte durée. D'une part, même si le capitalisme accepte la nature humaine de base, il se fonde fortement sur quelques propensions « toxiques » ou aspects diaboliques de l'être humain tels que la maximisation à court terme de la satisfaction par la consommation remarquable et par l'utilisation excessive des ressources naturelles limitées.

On peut observer des caractéristiques destructives de cette idéologie de capitaliste même dans la définition des sciences économiques. Le capitalisme essaye d'interpréter des sciences économiques en employant la méthodologie semblable à cela utilisée dans les sciences normales telles que la physique et la chimie. Mise simplement, dans la terminologie de capitaliste, des sciences économiques est déjà devenue une sous-discipline appliquée d'optimisation mathématique. Selon ce calcul d'une maximisation simple des efforts, des sciences économiques sont expliquées comme « science de la pénurie. » Les ressources sont limitées mais nos désirs sont illimités. Nous faisons face donc à un problème économique mortel de la commande et du choix.

Dans notre vue, c'est l'une des erreurs mortelles provoquées par l'illusion de materialist en approchant l'être d'humain et l'univers ; le lien créé entre eux par God est absent. D'une perspective spirituelle, les ressources sont tout à fait satisfaisantes, plutôt que d'être limitées, à condition que elles soient assez distribuées. D'une part, nous ne devrions pas prendre nos désirs comme « donné, » en tant que quelque chose qui ne peut pas être domestiquée, commandée et guidée. Oui, nos désirs pourraient être illimités, mais il est peu probable que de tels désirs sans limites seront satisfaits seulement par les moyens des moyens matérialistes dans une durée si limitée et provisoire. D'ailleurs, les êtres humains ne sont pas une fonction simple de leurs désirs. Des êtres humains sont également équipés par d'autres propensions morales. De ce que nous avons besoin est d'équilibrer les deux dimensions des êtres humains.

Par conséquent, plutôt que de prendre notre veut et désire en tant que principes de base, nous devrions prendre en compte nos besoins limités. À condition que nous prennions des ressources comme « suffisamment, » en comptant sur leur distribution équitable et prenez nos besoins comme limité, l'erreur mortelle ou toxique dans la définition des sciences économiques disparaîtrait.

Après avoir fait ainsi, nous commencerions à préserver les ressources limitées, l'environnement et le climat en limitant notre consommation en établissant la commande sur la propriété privée et en limitant notre attachement à une emphase unidimensionnelle sur un régiment d'accumulation. Le combat dans les ressources limitées de contrôle sera alors remplacé par un système plus paisible et coopération-orienté du monde.

Dans ma vue, l'Islam, comme une religion du monde, a le potentiel aussi bien que l'expérience historique de fournir la base d'une paix si globale. Plutôt que de blâmer l'Islam comme « religion de guerre, » en employant des mass media en tant que des moyens de propager une telle vue, il devrait voir comme philosophie de dernier recours dans cet âge de mécontentement global et de guerres dévastatrices. Ce fait a besoin davantage d'd'élaboration, qui exige plus de mots que cette colonne tient compte de.

todayszaman

La crisis del capitalismo: hacia el final de una edad del materialist
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Por İBRAHİM ÖZTÜRK:


Estamos pagando hoy el coste de duramos, pero no el lo menos, crisis causada por la “ideología del capitalista.” Recordarle, una crisis seria vino al principio del vigésimo siglo que dio lugar a Primera Guerra Mundial.

La segunda crisis grande vino con la gran depresión y duró a través de los años 30, con un derrumbamiento importante del sistema internacional del pago, dando por resultado la Segunda Guerra Mundial. Ahora el mundo está pasando con otro al principio del siglo XXI y terminará probablemente con una catástrofe global más grande uniforme.

En mi comprensión, las debilidades fundamentales del sistema político/económico americano, tales como una deuda de siempre-levantamiento, una cuenta y un déficit presupuestario corriente, un boquete de la ahorro-inversión, ciudadanos consumición-orientados excesivos y muchos otros elementos negativos mutuamente que reforzaban, han alcanzado una etapa venenosa. Este proceso amenaza seriamente el hegemonic, o la superpotencia, estado de los E.E.U.U. Mientras que los E.E.U.U. se convierten en un mercado aventurado, el mundo ha comenzado a escaparse de la economía dólar-dominada.

Considerando todos estos progresos, se parece que los E.E.U.U. han entrado en absolutamente un juego peligroso a través del mundo, pero particularmente en el Oriente Medio y el Cáucaso. El nombre de este juego se llama “el gran proyecto de Medio Oriente.” Se parece a mí que el Yankees es incapaz de volver a su continente, con independencia se elige de quién. El resultado de este proceso pudo dar lugar a una situación simbolizada por fregadero del término “o nadar. ”

Después de establecer control final sobre recursos energéticos del golfo, como paso siguiente, los E.E.U.U. desean difundir en el corazón de los recursos energéticos asiáticos y caucásicos centrales eliminando “el factor de Irán.” Por lo tanto, el sept. 11 ataques fueron abusados por los E.E.U.U. para invadir Afganistán y entonces Iraq de modo que Irán fuera contenido más fácilmente. Estableciendo control sobre recursos energéticos eurasiáticos, los E.E.U.U. podrán aislar China y Rusia separando dos superpotencias -- Rusia como uno de los surtidores de la energía importante y de la materia prima; China como el importador principal de energía y de casi cualquier clase de productos primarios.

Sin embargo, coordinating sus esfuerzos, los miembros de la organización de la cooperación de Shangai (SCO) han venido juntos para prevenir la infiltración de los E.E.U.U. en la región. Pues la situación es absolutamente confusa, el dinámico de proceso y el resultado inciertos, no es posible predecir el resultado del juego grande actual del ajedrez en el mundo.

Qué quisiera sugerir es que necesitamos cambiar la ideología básica detrás de la orden global actual del materialist para establecer un mundo pacífico. El capitalismo y el comunismo son hermanas gemelas en el sentido que son el producto de una filosofía del materialist-positivist, según lo interpretados y explicados por Auguste Comte alrededor del 1820s. Esta filosofía es secularist, haber orientado a corto plazo y utilitario.

Desemejante de capitalismo, como la ideología comunista negó propensiones humanas básicas y por lo tanto se aisló de dinámica del mercado, era de breve duración. Por otra parte, aunque el capitalismo acepta la naturaleza humana básica, confía pesadamente en algunas propensiones “venenosas” o aspectos diabólicos del est humano tales como maximización a corto plazo de la satisfacción por la consumición visible y con el uso excesivo de recursos naturales limitados.

Las características destructivas de esta ideología del capitalista se pueden observar incluso en la definición de la economía. El capitalismo intenta interpretar la economía usando la metodología similar a ésa usada en las ciencias naturales tales como física y química. Se ha puesto simplemente, en terminología del capitalista, la economía ya un sub-discipline aplicado de la optimización matemática. Según este cálculo de una maximización simple de esfuerzos, la economía se explica como “ciencia de la escasez.” Los recursos son limitados pero nuestros deseos son ilimitados. Por lo tanto hacemos frente a un problema económico fatal de ordenar y de la opción.

En nuestra opinión, éste es uno de los errores fatales causados por la ilusión del materialist en acercar al del ser humano y al universo; el acoplamiento creado entre ellos por God falta. De una perspectiva espiritual, los recursos son absolutamente satisfactorios, más bien que que son limitados, a condición de que se distribuyen bastante. Por otra parte, no debemos tomar nuestros deseos según lo “haber dado,” como algo que no pueda ser domesticado, ser controlado y ser dirigido. Sí, nuestros deseos pudieron ser ilimitados, pero es inverosímil que tales deseos ilimitados serán satisfechos solamente con los medios de medios materialistic en una vida tan limitada y temporal. Por otra parte, los seres humanos no son una función simple de sus deseos. Los seres humanos también son equipados por otras propensiones éticas. Qué necesitamos es balancear ambas dimensiones de seres humanos.

Por lo tanto, más bien que el tomar nuestro desea y desea como principios de guía, debemos tomar nuestras necesidades limitadas en la consideración. A condición de que tomamos recursos como “suficientes,” confiando en su distribución equitativa y tome nuestras necesidades como limitado, desaparecería el error fatal o venenoso en la definición de la economía.

Haciendo así pues, comenzaríamos a preservar los recursos limitados, el ambiente y el clima limitando nuestra consumición estableciendo control en característica privada y limitando nuestro esmero a un énfasis unidimensional en un regimiento de la acumulación. La lucha en recursos limitados que controlan entonces será substituida por un sistema más pacífico y cooperación-orientado del mundo.

En mi opinión, el Islam, como religión del mundo, tiene el potencial así como la experiencia histórica de proporcionar la base de una paz tan global. Más bien que culpando Islam como “religión de la guerra,” usando medioses de comunicación como los medios de propagar tal visión, debe ser visto como la filosofía del último recurso en esta edad del descontento global y de las guerras devastadoras. Este hecho necesita la elaboración adicional, que requiere más palabras que esta columna permite.

todayszaman

La crisi di capitalismo: verso la conclusione di un'età di materialist
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Da İBRAHİM ÖZTÜRK:


Oggi stiamo pagando il costo del duriamo, ma non il minimi, crisi causata “dall'ideologia del capitalista.„ Ricordargli, una crisi seria è venuto all'inizio del ventesimo secolo che ha provocato la guerra mondiale I.

La seconda crisi grande è venuto con la depressione grande ed ha durato durante i 1930s, con un crollo importante del sistema internazionale di pagamento, con conseguente seconda guerra mondiale. Ora il mondo sta attraversando ancora un altro all'inizio del ventunesimo secolo e presumibilmente si concluderà con una catastrofe globale più grande ancora.

Nella mia comprensione, le debolezze fondamentali sistema politico/economico americano, quali un debito mai-aumentante, un conto e un disavanzo del bilancio corrente, uno spacco di risparmio-investimento, i cittadini consumo-orientati eccessivi e molti altri elementi negativi reciprocamente rinforzanti, hanno raggiunto una fase tossica. Questo processo minaccia seriamente il hegemonic, o il superpower, condizione degli Stati Uniti. Mentre gli Stati Uniti si trasformano in in un mercato rischioso, il mondo ha cominciato a fuoriuscire dall'economia dollaro-dominata.

Considerando tutti questi sviluppi, sembra che gli Stati Uniti hanno preso parte abbastanza ad un gioco pericoloso nel mondo intero, ma specialmente nel Medio Oriente e nel Caucaso. Il nome di questo gioco è chiamato “il progetto grande Medio Oriente.„ Sembra a me che il Yankees è incapace di rinvio al loro continente, indipendentemente da chi è scelto. Il risultato di questo processo ha potuto provocare una situazione simbolizzata dispersore da termine “o nuotare. „

Dopo la stabilizzazione del controllo finale sopra le risorse energetiche del golfo, come punto seguente, gli Stati Uniti desiderano diffondersi nel cuore delle risorse energetiche asiatiche e caucasiche centrali eliminando “il fattore dell'Iran.„ Di conseguenza, settembre. 11 attacco è stato abusato dagli Stati Uniti per invadere l'Afghanistan ed allora Irak in modo che l'Iran fosse contenuto più facilmente. Stabilendo il controllo sopra le risorse energetiche Eurasian, gli Stati Uniti potranno isolare la Cina e la Russia separando i due superpowers -- La Russia come uno dei fornitori della materia prima e di energia principale; La Cina come l'importatore principale di energia e di quasi qualsiasi genere di prodotti di base.

Tuttavia, coordinating i loro sforzi, i membri dell'organizzazione di cooperazione de Schang-Hai (SCO) hanno ottenuto insieme per impedire l'infiltrazione degli Stati Uniti nella regione. Poichè la situazione è abbastanza poco chiara, il dinamico trattato ed il risultato incerti, non è possibile predire il risultato del gioco grande corrente di scacchi nel mondo.

Che cosa vorrei suggerire è che dobbiamo cambiare l'ideologia di base dietro l'ordine globale corrente di materialist per stabilire un mondo pacifico. Il capitalismo ed il comunismo sono sorelle gemellate nel senso che sono il prodotto di una filosofia di materialist-positivist, come interpretato e spiegato da Auguste Comte intorno al 1820s. Questa filosofia è secularist, orientato di breve durata ed utilitario.

Diverso del capitalismo, poichè l'ideologia comunista ha negato le tendenze umane di base e quindi si è isolata dal dynamics del mercato, era di breve durata. D'altra parte, anche se il capitalismo accetta la natura umana di base, conta pesante su alcune tendenze “tossiche„ o funzioni devilish dell'umano quale la massimazione di breve durata di soddisfazione tramite consumo cospicuo e con uso eccessivo delle risorse naturali limitate.

Le caratteristiche distruttive di questa ideologia del capitalista possono essere osservate anche nella definizione di economia. Il capitalismo prova ad interpretare l'economia usando la metodologia simile a quella usata nelle scienze naturali quali la fisica e la chimica. Messa semplicemente, nella terminologia del capitalista, l'economia già è stato una sotto-disciplina applicata di ottimizzazione matematica. Secondo questo calcolo di una massimazione semplice degli sforzi, l'economia è spiegata come “scienza della penuria.„ Le risorse sono limitate ma i nostri desideri sono illimitati. Quindi affrontiamo un problema economico mortale di ordinamento e della scelta.

Nel nostro punto di vista, questo è uno degli errori mortali causati dall'illusione di materialist nell'avvicinamento l'dell'essere umano e dell'universo; il collegamento generato fra loro da God manca. Da una prospettiva spiritosa, le risorse sono abbastanza soddisfacenti, piuttosto che che sono provenuto limitate, a condizione che ragionevolmente sono distribuite. D'altra parte, non dovremmo prendere i nostri desideri come “dato,„ come qualcosa che non possa addomesticarsi, controllata e guidata. Sì, i nostri desideri potrebbero essere illimitati, ma è improbabile che tali desideri illimitati siano soddisfatti solamente con i mezzi di mezzi materialistic in così durata limitata e provvisoria. Inoltre, gli esseri umani non sono una funzione semplice dei loro desideri. Gli esseri umani inoltre sono dotati da altre tendenze etiche. Di che cosa abbiamo bisogno è di equilibrare entrambe le dimensioni degli esseri umani.

Di conseguenza, piuttosto che prendere nostra desidera e vuole come principi informatori, dovremmo prendere i nostri bisogni limitati in considerazione. A condizione che prendiamo le risorse come “sufficienti,„ contando sulla loro distribuzione giusta e prenda i nostri bisogni come limitato, l'errore mortale o tossico nella definizione di economia sparirebbe.

Facendo così, cominci conservare le risorse limitate, l'ambiente ed il clima limitando il nostro consumo stabilendo il controllo sulla proprietà riservata e limitando la nostra dedica ad un'enfasi unidimensionale su un regiment di accumulazione. La lotta nelle risorse limitate di controllo allora sarà sostituita da un sistema più pacifico e cooperazione-orientato del mondo.

Nel mio punto di vista, l'Islam, come religione del mondo, ha il potenziale così come l'esperienza storica fornire la base di così pace globale. Piuttosto che incolpando dell'Islam come “religione della guerra,„ usando i mass-media come mezzi di propagazione deuna tal vista, dovrebbe essere visto come la filosofia di ultimo ricorso in questa età di malcontento globale e delle guerre devastating. Questo fatto ha bisogno di ulteriore elaborazione, che richiede più parole che questa colonna tiene conto.

todayszaman

Die Krise von Kapitalismus: in Richtung zum Ende eines materialist Alters
Automatically translated into German thanks to WorldLingo

A crise do capitalismo: para o fim de uma idade do materialist
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Por İBRAHİM ÖZTÜRK:


Hoje nós estamos pagando o custo do duramos, mas não o menos, crise causada do “pelo ideology capitalista.” Para lembrá-lo, uma crise séria veio no começo do 20o século que resultou na guerra de mundo I.

A segunda crise grande veio com o Depression grande e durou durante todo os 1930s, com um colapso principal do sistema internacional do pagamento, tendo por resultado a segunda guerra mundial. Agora o mundo está passando através contudo outro no começo do século XXI e terminará presumably com um catastrophe global mais grande uniforme.

Em minha compreensão, as fraquezas fundamentais sistema político/econômico americano, tais como um débito sempre-levantando-se, um cliente e um deficit de orçamento atual, uma abertura do economias-investimento, uns cidadãos consumo-orientados excessivos e muitos outros elementos negativos mutuamente reforçando, alcançaram um estágio venenoso. Este processo ameaça seriamente o hegemonic, ou o superpower, status dos E.U. Enquanto os E.U. se transformam um mercado risky, o mundo começou a escapar-se da economia dólar-dominada.

Considerando todos estes desenvolvimentos, parece que os E.U. participaram completamente em um gamble perigoso durante todo o mundo, mas particularmente em o Oriente Médio e no Cáucaso. O nome deste gamble é chamado “o projeto grande do leste médio.” Parece-me que o Yankees é incapable do retorno a seu mainland, irrespective de quem é elegido. O resultado deste processo pôde resultar em uma situação symbolized dissipador pelo termo “ou nadar. ”

Após ter estabelecido o controle final sobre recursos de energia do golfo, como uma etapa seguinte, os E.U. querem difundir no coração dos recursos de energia Asian e caucasianos centrais eliminando “o fator de Irã.” Conseqüentemente, o Sept. 11 ataques foram abusados pelos E.U. a fim invadir Afeganistão e então Iraq de modo que Irã fosse contido mais fàcilmente. Estabelecendo o controle sobre recursos de energia Eurasian, os E.U. isolam China e Rússia separando dois superpowers -- Rússia como um dos fornecedores da energia principal e do material cru; China como o importer principal da energia e do quase algum tipo de produtos preliminares.

Entretanto, coordinating seus esforços, os membros da organização da cooperação de Shanghai (SCO) vieram junto a fim impedir o infiltration dos E.U. na região. Porque a situação é completamente unclear, o dinâmico process e o resultado incertos, não é possível predizer o resultado do jogo grande atual do chess no mundo.

O que eu gostaria de sugerir é que nós necessitamos mudar o ideology básico atrás da ordem global atual do materialist a fim estabelecer um mundo calmo. O capitalismo e o communism são irmãs gêmeas no sentido que é o produto de uma filosofia do materialist-positivist, como interpretado e explicado por Auguste Comte em torno do 1820s. Esta filosofia é secularist, orientado a curto prazo e utilitarian.

Ao contrário do capitalismo, porque o ideology comunista negou propensities humanos básicos e se isolou conseqüentemente da dinâmica do mercado, era short - vivido. Na uma mão, mesmo se o capitalismo aceitar a natureza humana básica, confia pesadamente em alguns propensities “venenosos” ou aspectos devilish ser humano tais como o maximization a curto prazo da satisfação pelo consumo conspícuo e com o uso excessivo de recursos naturais limitados.

As características destrutivas deste ideology do capitalista podem ser observadas mesmo na definição da economia. O capitalismo tenta interpretar a economia usando a metodologia similar àquela usada nas ciências naturais tais como a física e o chemistry. Posto simplesmente, na terminologia do capitalista, a economia tem-se tornado já um sub-discipline aplicado do optimization matemático. De acordo com este cálculo de um maximization simples dos esforços, a economia é explicada como “uma ciência do scarcity.” Os recursos são limitados mas nossos desejos são ilimitados. Nós enfrentamos conseqüentemente um problema econômico fatal de requisitar e de escolha.

Em nossa vista, este é um dos erros fatais causados pelo illusion do materialist em aproximar ser do ser humano e o universo; a ligação criada entre eles por Deus falta. De um perspective espiritual, os recursos são completamente satisfatórios, melhor que sendo limitados, contanto que são distribuídos razoavelmente. Na uma mão, nós não devemos fazer exame de nossos desejos como “dado,” como algo que não pode domesticated, controlado e guiado. Sim, nossos desejos puderam ser ilimitados, mas é improvável que tais desejos ilimitados estarão satisfeitos unicamente com os meios de meios materialistic em uma extensão de vida tão limitada e provisória. Além disso, os seres humanos não são uma função simples de seus desejos. Os seres humanos são equipados também por outros propensities éticos. O que nós necessitamos é balançar ambas as dimensões de seres humanos.

Conseqüentemente, melhor que fazer exame nosso quer e deseja como princípios guiando, nós devemos fazer exame de nossas necessidades limitadas na consideração. Contanto que nós fazemos exame de recursos como “suficientes,” confiando em sua distribuição equitable e faça exame de nossas necessidades como limitado, o erro fatal ou venenoso na definição da economia desapareceria.

Fazendo assim, nós começaríamos preservar recursos limitados, o ambiente e o clima limitando nosso consumo estabelecendo o controle na propriedade confidencial e limitando nosso dedication a uma ênfase one-dimensional em um regiment da acumulação. A luta em recursos limitados controlando será substituída então por um sistema mais calmo e cooperação-mais orientado do mundo.

Em minha vista, o Islam, como uma religião do mundo, tem o potencial as well as a experiência histórica fornecer a base de uma paz tão global. Melhor que responsabilizando o Islam como uma “religião da guerra,” usando meios maciços como meios de propagar tal vista, deve-se ver como a filosofia do último recurso nesta idade do descontentamento global e de guerras devastating. Este fato necessita um elaboration mais adicional, que requeira mais palavras do que esta coluna permite.

todayszaman

Krisen av kapitalism: in mot avsluta av en materialistålder
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Vid İBRAHİM ÖZTÜRK:


I dag betalar vi kosta av jumbon, men inte least, krisen som orsakas av ”den kapitalistiska ideologin.”, För att påminna dig, kom en allvarlig kris på början av det 20th århundradet som resulterade i värld kriger I.

Den stora krisen för understödja kom med den stora fördjupningen och varade alltigenom 30-tal, med en ha som huvudämnekollaps av landskampbetalningsystemet som resulterar i värld, kriger II. Nu passerar världen till och med ännu en på början av det 21st århundradet, och ska förmodligen avsluta med en jämn större global katastrof.

I min överenskommelse har grundsvagheterna av det politiska/ekonomiska systemet för amerikanen, liksom enresning skuld, en checkkonto och ett budgetunderskott, ettinvestering mellanrum, överdrivna förbrukning-orienterade medborgare och många andra förstärkande ömsesidigt negationbeståndsdelar, nått ett giftigt arrangerar. Detta processaa hotar allvarligt det hegemonic eller superpoweren, status av USEN. Marknadsföra, världen har börjat till flykten från dendominerade ekonomin, som USEN blir ett riskabelt.

Ha ansett alla dessa utvecklingar, verkar har det USEN skrivit in in i ganska en farlig vågspelalltigenom världen, men bestämt i Mellanösten och Caucasusen. Det känt av denna vågspel kallas ”den stora Mellanösten projekterar.”, Det verkar till mig, att Yankeesen är inkompetent av att gå till deras fastland tillbaka, oavsett vem väljs. Resultatet av detta processaa styrkaresultat i ett läge som symboliseras av benämna ”, sjunker eller simmar. ”

, når du har upprättat final, kontrollera över golfenergiresurser, som ett nästa kliva, USEN önskar att sprida ut in i hjärtan av centralasiatet, och Caucasian energiresurser, genom att avlägsna ”Iran, dela upp i faktorer.”, Därför Septen. 11 attacker missbrukades av USEN för att invadera Afghanistan, och därefter innehålls Irak, så att Iran skulle, lättare. Genom att upprätta, kontrollera över Eurasian energiresurser, kan de ska USNA isolaten Kina och Ryssland, genom att avskilja två superpowers -- Ryssland som en av ha som huvudämneenergin och de rå materiella leverantörerna; Kina som ha som huvudämneimporteren av energi och nästan någon sort av primära produkter.

Emellertid vid coordinating av deras försök, har medlemmar av den Shanghai samarbetsorganisationen (SCO) kommit tillsammans för att förhindra US-infiltration i regionen. Som läget är ganska oklart, det osäkra det processaa dynamiskt och resultatet, är det inte möjligheten som förutsäger resultatet av den stora schackleken för strömmen i världen.

Vad jag skulle, är något liknande som ska föreslås att vi behöver att ändra den grundläggande ideologin bak strömmen som den globala materialisten beställer för att upprätta en fridsam värld. Kapitalism och kommunism är tvilling- systrar i avkänningen, att de är produkten av en materialist-positivistfilosofi, som tolkat och förklarat av Auguste Comte runt om 1820sen. Denna filosofi är secularisten, kortfristigt orienterat och utilitaristiskt.

I motsats till kapitalism som den kommunistiska ideologin förnekade grundläggande människapropensities och isolerade sig därför från marknadsför dynamik, var det kortlivat. Even, om kapitalism accepterar den grundläggande människanaturen, det relies tungt på några ”giftiga” propensities eller devilish aspekter av människan liksom kortfristig maximization av tillfredsställelse vid skrytkonsumtion och till och med överdrivet bruk av inskränkt naturresurser, å ena sidan.

Destruktiva kännetecken av denna kapitalistiska ideologi kan observeras även i definitionen av nationalekonomi. Kapitalismförsök att tolka nationalekonomi, genom att använda methodology som är liknande till det som används i de naturliga vetenskaperna liksom fysik och kemi. Satt enkelt, i kapitalistisk terminologi, nationalekonomi redan blivit har en applied sub-discipline av matematisk optimization. Enligt denna calculus av en enkel maximization av försök förklaras nationalekonomin som ”en vetenskap av scarcity.”, Resurser begränsas, men våra lust är obegränsade. Vi vänder mot därför ett dödligt ekonomiskt problem av att beställa och primat.

I vårt beskåda, är detta ett av de dödliga felen som orsakas av materialistillusionen, i att att närma sig människan och universum; anknyta som skapas av Gud, är dem emellan saknad. Från ett andligt perspektiv är resurser ganska tillfredsställande, i stället för begränsas, förutsatt att att de är ganska utdelade. Å ena sidan bör vi inte ta våra lust som ”givet,” som något som kan inte tämjas, kontrolleras och vägledas. Ja kan våra lust är obegränsade, men det är osannolikt att sådan obegränsade lust ska tillfredsställs endast till och med hjälpmedlet av en materialistic inskränkt för hjälpmedel in sådan och tillfällig livslängd. Dessutom är människor inte ett enkelt fungerar av deras lust. Människor utrustas också av andra etiska propensities. Vad vi behöver, är att balansera båda dimensionerar av människor.

Därför, i stället för att ta som är vårt, önskar och lust som riktlinjer, bör vi ta våra inskränkt behov in i övervägande. ” Relying på deras rättvisa fördelning och ta våra behov, Provided det oss tar resurser som ”tillräckliga, som begränsat, det dödliga eller giftiga felet i definitionen av nationalekonomi skulle försvinner.

Efter att ha gjort så, skulle vi starten som bevarar inskränkt resurser, kontrollerar miljön och klimatet, genom att begränsa vår förbrukning, genom att upprätta, på privat egenskap och genom att begränsa vår dedikation till en one-dimensional betoning på en ackumulationsregiment. Slagsmål, i att kontrollera inskränkt resurser, ska byts ut därefter av ett mer fridsam och samarbete-mer orienterad världssystem.

I mitt beskåda, islam, som en världsreligion, har det potentiellt såväl som historiskt att erfara för att ge basen av en sådan global fred. I stället för klandra islam som ”en religion av kriga,”, genom att använda, samlas massmedia som hjälpmedel av att fortplanta en sådan beskåda, bör det ses som filosofin av räddningsplankan i denna ålder av globalt missnöje, och skövla kriger. Detta faktum behöver mer ytterligare elaboration, som kräver mer uttrycker, än denna kolonn låter för.

todayszaman

Кризис капитализма: к концу времени materialist
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
İBRAHİM ÖZTÜRK:


Сегодня мы оплачиваем цену продолжаем, но не самое меньший, кризис причиненный «мировоззрением капиталиста.» Remind вы, серьезный кризис пришел на начало 20th столетия которое привело к в Первой Мировой Войне.

Второй большой кризис пришел с большим нажатием и продолжил в течении 1930s, с главным сбросом давления системы платежа по международным сделкам, resulting in Вторая Мировая Война. Теперь мир проходит через yet another одно на начале 2його столетие и presumably закончится с ровной более большой глобальный катастрофой.

В моем вникании, основные слабости американский политических/экономической сыстемы, such as всегда-поднимая задолженность, текущие учет учет и превышения правительственных расходов над доходами, зазор сбережения-облечения, чрезмерно потреблени-ориентированные граждане и много других взаимно усиливая отрицательных элементов, достигали ядовитый этап. Этот процесс серьезно угрожает hegemonic, или superpower, состояния США. По мере того как США будут рискованым рынком, мир начинал избегать от доллар-преобладанной экономии.

Рассматривающ все эти развития, оно кажется США включались в довольно опасную азартную игру повсеместно в мир, но определенно в The Middle East и Caucasus. Имя этой азартной игры вызвано «большим проектом Ближнего Востока.» Оно кажется к мне что Yankees неспособно возвращающ к их mainland, irrespective of избрано. Результат этого процесса мог привести к в ситуации символизированной раковина терминой «или поплавать. »

После устанавливать окончательное управление над энергетические ресурсы залива, как следующий шаг, США хотят отразить в сердце центральных азиатских и кавказских энергетические ресурсы путем исключать «фактор Ирана.» Поэтому, cSept. 11 нападение были злоупотребляны США для того чтобы вторгнуться Афганистан и после этого Ирак так НОП Иран легко содержался бы. Путем устанавливать управление над евроазиатскими энергетические ресурсы, США будут изолировали Китай и Россию путем отделять 2 superpowers -- Россия как один из главных поставщиков энергии и сырого материала; Китай как главный импортер энергии и почти VSех вроде главным образом продуктов.

Однако, путем coordinating их усилия, члены организации сотрудничества Shanghai (SCO) приходили совместно предотвратить инфильтрат США в зоне. По мере того как ситуация довольно мутновата, отростчатое динамическое и результат неуверенные, не по возможности предсказать исход в настоящее время большой игры шахмат в мире.

Я хотел был бы предложить что нам нужно изменить основное мировоззрение за в настоящее время глобальный заказом materialist для того чтобы установить спокойный мир. Капитализмом и коммунизмом будут твиновские сестры в чувстве что они будут продукт общего соображения materialist-positivist, как интерпретировано и после того как они объяснено Auguste Comte вокруг 1820s. Этим общим соображением будет secularist, недолгосрочно ориентировать и утилитарно.

Не похоже на капитализму, по мере того как коммунистическое мировоззрение отказало основные людские propensities и поэтому изолировало от динамики рынка, оно было недолговечно. С другой стороны, even if капитализм признавает основное человеческая природа, он полагается тяжело на некоторых «ядовитых» propensities или дьявольски аспектах людского существования such as недолгосрочная максимизация соответствия показным потреблением и через чрезмерно пользу лимитированных природные ресурсы.

Разрушительными характеристиками этого мировоззрения капиталиста можно наблюдать даже в определении домоводства. Капитализм пытается интерпретировать домоводство путем использование методологии подобной к тому используемому в естественных науках such as физика и химия. Положенным просто, в терминологию капиталиста, домоводство уже был applied sub-discipline математически оптимизирования. Согласно этому calculus просто максимизации усилий, домоводство объяснено как «наука немногочисленности.» Ресурсы лимитированн но наши желания unlimited. Мы поэтому смотрим на смертоносное экономическую проблему приказывать и выбора.

В нашем взгляде, это одной из фатальных ошибок причиненных иллюзионом materialist в причаливать существованию человека и вселенному; соединение созданное между ими Богом пропавше. От духовной перспективы, ресурсы довольно удовлетворительны, rather than были лимитированн, provided that они справедливо распределены. С другой стороны, мы не должны принять наши желания как «давать,» как что-то которое нельзя одомашнивать, проконтролировать и направить. Да, наши желания могли быть unlimited, но маловероятно что такие безграничные желания будут удовлетворяться единственно через середины materialistic середин в таком лимитированном и временно жизненном периоде. Сверх того, людские существования не будут просто функцией их желаний. Людские существования также оборудованы другими этичными propensities. Нам нужно должна сбалансировать оба размера людских существований.

Поэтому, rather than принимать наш хочет и желает как руководящие принципы, мы должны принять наши лимитированные потребности в рассмотрение. Provided that мы принимаем ресурсы как «достаточно,» полагающся на их справедливое распределение и примите наши потребности как ограничено, смертоносная или ядовитая ошибка в определении домоводства исчезла бы.

Делающ так, мы начали бы сохранить лимитированные ресурсы, окружающую среду и климат путем ограничивать наше потребление путем устанавливать управление на личной собственности и путем ограничивать наше посвящение к одноразмерному вниманию на полке накопления. Драка в контролируя лимитированных ресурсах после этого будет заменена более мирной и болееориентировать системой мира.

В моем взгляде, мусульманство, как вероисповедание мира, имеет потенциал также, как исторический опыт обеспечить основу такого глобального мира. Rather than обвиняющ мусульманство как «вероисповедание войны,» путем использование средств массовой информации как середины распространять такой взгляд, оно должно быть увидено как общее соображение последнее средства в этом времени глобальной неудовлетворенности и опустошительных войн. Этому факту нужна более дальнеишая разработка, которая требует больше слов чем эта колонка позволяет.

todayszaman

De crisis van kapitalisme: tegen het eind van een materialist leeftijd
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Door IBRAHIM ÖZTÜRK:


Vandaag betalen wij de kosten van laatste, maar niet het meest minst, crisis die door de „kapitalistische ideologie wordt veroorzaakt.“ Om u eraan te herinneren, kwam een ernstige crisis aan het begin van de 20ste eeuw die in Wereldoorlog I resulteerde.

De tweede grote crisis kwam met de Grote Depressie en duurde door de jaren '30, met een belangrijke instorting van het internationale betalingssysteem, resulterend in Wereldoorlog II. Nu gaat de wereld door nog een andere aan het begin van de 21ste eeuw over en zal vermoedelijk met een nog grotere globale catastrofe beëindigen.

Bij mijn begrip, hebben de fundamentele zwakheden van het Amerikaanse politieke/economische systeem, zoals een ooit-toeneemt schuld, een rekening -courant en een begrotingstekort, een besparing-investering hiaat, bovenmatige consumptie-georiënteerde burgers en veel andere wederzijds versterkende negatieve elementen, een giftig stadium bereikt. Dit proces bedreigt ernstig hegemonic, of grootmacht, status van de V.S. Aangezien de V.S. een gewaagde markt worden, is de wereld van de dollar-overheerste economie begonnen te ontsnappen.

Hebben onderzochtd al deze ontwikkelingen, schijnt het de V.S. in vrij een gevaarlijke gok, maar in het bijzonder in het Midden-Oosten en de Kaukasus over de hele wereld zijn binnengegaan. De naam van deze gok wordt genoemd het „Grote Project van het Midden-Oosten.“ Het schijnt aan me dat de Yankees onbekwaam zijn om aan hun vasteland terug te keren, ongeacht wie wordt verkozen. Het resultaat van dit proces zou in een situatie kunnen resulteren die door de term „gootsteen wordt gesymboliseerd of zwemmen. “

Na het vestigen van definitieve controle over de energiebronnen van de Golf, als volgende stap, willen de V.S. in het hart van de Centrale Aziatische en Kaukasische energiebronnen verspreiden door de „factor van Iran te elimineren.“ Daarom Sept. 11 aanvallen werden misbruikt door de V.S. om Afghanistan en dan Irak binnen te vallen zodat Iran gemakkelijker bevat zou zijn. Door controle over Europees-Aziatische energiebronnen te vestigen, zullen de V.S. China en Rusland kunnen isoleren door twee grootmachten te scheiden -- Rusland als één van de belangrijke energie en grondstoffenleveranciers; China als de belangrijkste importeur van energie en bijna om het even welk soort basisproducten.

Nochtans, door hun inspanningen te coördineren, zijn de leden van de Organisatie van de Samenwerking van Shanghai (SCO) samengekomen om de infiltratie van de V.S. in het gebied te verhinderen. Aangezien de situatie vrij onduidelijk is, zijn het dynamische proces en het onzekere resultaat, het niet mogelijk om het resultaat van het huidige grote schaakspel in de wereld te voorspellen.

Wat ik zou willen voorstellen is dat wij de basisideologie achter de huidige globale materialist orde moeten veranderen om een vreedzame wereld te vestigen. Het kapitalisme en het communisme zijn tweelingzusters in de betekenis dat zij het product van een materialist-positivistfilosofie zijn, zoals die en verklaard door Auguste Comte rond 1820s wordt geïnterpreteerdd. Deze filosofie is secularist, georiënteerd en utilitaire korte termijn.

In tegenstelling tot kapitalisme, aangezien de communistische ideologie fundamentele menselijke tendensen ontkende en daarom zich van marktdynamica isoleerde, was het kortstondig. Enerzijds, zelfs als het kapitalisme fundamentele menselijke aard goedkeurt, baseert het zich zwaar op sommige „giftige“ tendensen of duivelse aspecten van het menselijke wezen zoals maximalisering op korte termijn van tevredenheid door opvallende consumptie en door bovenmatig gebruik van beperkte natuurlijke rijkdommen.

De vernietigende kenmerken van deze kapitalistische ideologie kunnen zelfs in de definitie van economie worden waargenomen. Het kapitalisme probeert om economie te interpreteren door methodologie te gebruiken gelijkend op dat gebruikt in de natuurwetenschappen zoals fysica en chemie. Eenvoudig gezet, in kapitalistische terminologie, economie reeds een toegepaste subdiscipline van wiskundige optimalisering is geworden. Volgens deze rekening van een eenvoudige maximalisering van inspanningen, wordt de economie verklaard als „wetenschap van schaarste.“ De middelen zijn beperkt maar onze wensen zijn onbeperkt. Wij zien daarom een fataal economisch probleem om opdracht te geven tot en keus onder ogen.

Naar onze mening, is dit één van de fatale fouten die door de materialist illusie in het naderen van het menselijke wezen en het heelal worden veroorzaakt; de verbinding die tussen hen door God wordt gecre�ërd mist. Vanuit een geestelijk perspectief, zijn de middelen vrij bevredigend, eerder dan wordt beperkt, op voorwaarde dat zij vrij verdeeld zijn. Enerzijds, zouden wij niet onze wensen als „gegeven,“ als iets moeten nemen die worden geacclimatiseerd, niet kan worden gecontroleerd en worden geleid. Ja, zouden onze wensen onbeperkt kunnen zijn, maar het is onwaarschijnlijk dat dergelijke onbegrensde wensen alleen door de middelen van materialistic middelen in zulk een beperkte en tijdelijke levensduur zullen worden tevredengesteld. Voorts zijn de mensen geen eenvoudige functie van hun wensen. De mensen worden ook uitgerust door andere ethische tendensen. Wat wij nodig hebben moet beide afmetingen van mensen in evenwicht brengen.

Daarom eerder dan ons nemen wil en wenst aangezien leidende principes, wij onze beperkte behoeften in overweging zouden moeten nemen. Op voorwaarde dat wij voldoende middelen zo „nemen,“ zich baseert bij de hun billijke distributie en onze behoeften zoals beperkt nemen, zou de fatale of giftige fout in de definitie van economie verdwijnen.

Dit hebben gedaand, zouden wij beginnen beperkte middelen, het milieu en het klimaat te bewaren door onze consumptie te beperken door controle op privé bezit te vestigen en door onze toewijding tot een ééndimensionale nadruk op een accumulatieregiment te beperken. De strijd in het controleren van beperkte middelen zal dan vervangen worden door een vreedzamer en samenwerking-georiënteerd wereldsysteem.

Naar mijn mening, heeft Islam, als wereldgodsdienst, het potentieel evenals de historische ervaring om de basis van zulk een globale vrede te vormen. Eerder dan het beschuldigen van Islam als „godsdienst van oorlog,“ door massamedia te gebruiken als het verspreiden van zulk een mening, zou het als filosofie van laatste redmiddel in deze tijd van globale ontevredenheid en verwoestende oorlogen moeten worden gezien. Dit feit vergt verdere uitwerking, die meer woorden vereist dan deze kolom voor toestaat.

todayszaman

الأزمة الرأسماليّة: نحو النهاية من [متريليست] عمر
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
بإبراهيم [زترك]:


اليوم يدفع نحن التكلفة من ال يدوم, غير أنّ لا ال بعض, أزمة يسبّب ب ال "رأسمالية مذهب." أن يذكّر أنت, أتى أزمة جدّيّة في البداية من ال [20ث] قرن أنّ نتج في [وورلد ور ي].

أتى الثاني أزمة كبيرة مع الالأزمة الاقتصاديّة الكبرى ودام طوال الثلاثينات, مع انهيار كبريات من الدوليّة دفع نظام, [رسولتينغ ين] [وورلد ور يي]. الآن يمرّ العالم من خلال [يت نوثر] واحدة في البداية من ال [21ست سنتثري] وفرضا سينهي مع يتساوى كارثة كبيرة شاملة.

في تفهمي, قد بلغ ال [ونسّس] أساسيّة من الأمريكيّة سياسيّة/[إكنوميك سستم], مثل [إفر-ريسنغ] دين, حاليّة حساب وعجز ميزانيّة, [سفينغس-ينفستمنت] ثغر, مفرّطة [كنسومبأيشن-ورينتد] مواطنات وكثير أخرى بالتّبادل يعزّز عناصر سلبيّة, مرحلة سامّة. يهدّد هذا عملية بجدّيّة ال [هجمونيك], أو قوّة عظمى, وضع من ال [أوس]. بما أنّ ال [أوس] يصبح سوق خطرة, قد بدأ العالم أن يهرب من ال [دولّر-دومينتد] اقتصاد.

يتلقّى يعتبر كلّ هذا تطويرات, يبدو هو ال [أوس] قد دخل داخل الى حدّ بعيد مغامرة خطرة طوال العالم, غير أنّ بشكل خاصّ في [ث ميدّل ست] قوقاز. دعات الاسم من هذا مغامرة "العظيمة [ميدّل ست] مشروع." هو يبدو إلى ي أنّ [ينكيس] يعجز من يرجع إلى برّ رئيسيّهم, [إيرّسبكتيف وف] الذي يكون انتخبت. النتيجة من هذا عملية أمكن نتجت في حالة يرمز بالعبارة "بالوعة أو سبحت. "

بعد يؤسّس تحكم نهائيّة على خليج [إنرج رسورس], كخطوة تالية, يريد ال [أوس] أن ينتشر داخل القلب من المركزية آسيويّة و [إنرج رسورس] [كوكسن] ب يزيل ال "إيران عاملة." لذلك, ال [سبت.]. 11 أسءت هجوم كان ب ال [أوس] [إين وردر تو] غزات أفغانستان وبعد ذلك العراق [س ثت] إيران كنت أكثر بسهولة احتويت. ب يؤسّس تحكم على [إنرج رسورس] [إيورسن], سيكون ال [أوس] يمكن أن يعزل الصين وروسيا ب يفصل اثنان قوّة عظمى -- روسيا كواحدة من الكبريات طاقة و [رو متريل] ممونات; الصين كالمستوردة كبريات من طاقة وتقريبا أيّ نوع من منتوجات أوّليّة.

مهما, ب ينسّق جهودهم, قد أتى أعضاء من شنغهاي تعاون تنظيم ([سك]) معا [إين وردر تو] منعت [أوس] تسرب في المنطقة. بما أنّ الحالة يكون الى حدّ بعيد ملوّثة, المعامل حركيّة والنتيجة غير متأكّد, ليس هو يمكن أن يتنبّأ النتيجة من الحاليّة كبيرة شطرنج لعبة في العالم.

ماذا أنا أحبّت أن يقترح أنّ يحتاج نحن أن يغيّر المذهب أساسيّة خلف الحاليّة شاملة [متريليست] أمر [إين وردر تو] أسّست عالم سلميّة. رأسماليّة وشيوعيّة أخوات مزدوجة في الإحساس أنّ هم المنتوج من [متريليست-بوستيفيست] فلسفة, بما أنّ يفسّر ويفسّر ب [أوغست] [كمت] حول ال [1820س]. هذا فلسفة [سكلريست], قصير المدى يوجّه ومنفعيّة.

بخلاف رأسماليّة, بما أنّ مذهب شيوعيّة أنكر أميال أساسيّة إنسانيّة ولذلك عزلبنفسي من سوق علم حركة, كان هو عابرة. [أن ث ون هند], [إفن يف] رأسماليّة يقبل طبيعة أساسيّة إنسانيّة, يعتمد هو بثقل على بعض "سامّة" أميال أو مظاهر شيطانيّة من الكائن إنسانيّة مثل تحقيق أفضل قصير المدى رضاء ب [كنسبيكووس كنسومبأيشن] ومن خلال إستعمال مفرّطة من [نتثرل رسورس] محدودة.

صفة مدمّرة من هذا رأسمالية مذهب يستطيع كنت لاحظت حتّى في التعريف العلم اقتصاد. رأسماليّة يحاول أن يفسّر علم اقتصاد ب يستعمل منهجيّة مماثلة إلى أنّ يستعمل في الأعلام طبيعيّة مثل فيزياء وكيمياء. يضع ببساطة, في رأسمالية علم مصطلحات, علم اقتصاد يتلقّى سابقا يصبح [سوب-ديسكيبلين] مطبّقة من تحسين رياضيّة. وفقا ل هذا حساب من تحقيق أفضل بسيطة جهود, فسّرت علم اقتصاد بما أنّ "علم الندرة." موردات محدودة غير أنّ رغباتنا مطلقة. نحن لذلك نواجه [إكنوميك بروبلم] مميتة من يأمر وإختبار.

في منظرتنا, هذا واحدة من ال [فتل رّور] يسبّب ب ال [متريليست] وهم في يقارب الإنسان كائن والكون; الخطوة يخلق بين هم ب [غد] مفقودة. من منظورة روحانيّة, موردات الى حدّ بعيد مرضية, [رثر ثن] يكون محدودة, [بروفيدد ثت] هم يكون تماما وزّعت. [أن ث ون هند], نحن سوفت لا يأخذ رغباتنا بما أنّ "يعطي," ك شيء أنّ يستطيع لا يكون دجّنت, ضبطت وأرشدت. نعم, رغباتنا أمكن كنت مطلقة, غير أنّ هو بعيد احتمال أنّ سيرضي هذا رغبات لانهائيّة كنت مفردا من خلال ال [منس] من [منس] مادّيّة في هذا محدودة و [ليف سبن] مؤقّتة. فضلا عن ذلك, ليس [هومن بينغ] عمل بسيطة من رغباتهم. جهّزت [هومن بينغ] أيضا بأخرى أميال أخلاقية. ماذا نحن نحتاج أن يوازن كلا أبعاد ال [هومن بينغ].

لذلك, [رثر ثن] يريد يأخذ نا وب رغب كمبدأ رئيسي, نحن سوفت أخذت حاجاتنا محدودة داخل إعتبار. أخذت [بروفيدد ثت] نحن نأخذ موردات بما أنّ "كافية," يعتمد على توزيعهم عادلة وحاجاتنا بما أنّ يحدّد, المميتة أو خطأ سامّة في التعريف العلم اقتصاد اختفى.

يتلقّى يتمّ هكذا, بدأ نحن يحفظ موردات محدودة, البيئة ومناخ ب يحدّ إستهلاكنا ب يؤسّس تحكم على خاصية خاصّة وب يحدّ تفانينا إلى توكيد [أن-ديمنسونل] على تراكم فوج. سيستبدل المعركة في يضبط موردات محدودة بعد ذلك كنت بأكثر سلميّة و [كوبرأيشن-ورينتد] عالم نظامة.

في منظرتي, يتلقّى إسلام, كعالم دين, الإحتمال [أس ولّ س] الخبرة تاريخيّة أن يزوّد الأساس من هذا سلام شاملة. [رثر ثن] يلوم إسلام ك "دين الحرب," ب يستعمل [مسّ مديوم] ك [منس] من يستولد هذا منظرة, هو سوفت كنت رأيت كالفلسفة ال [لست رسرت] في هذا عمر من إستياء شاملة وحروب مدمّرة. يحتاج هذا حقيقة تفصيل بعيدة, أيّ يتطلّب كثير كلمات من هذا عمود يسمح ل.

[تودسزمن]