By CHAKARA BENNETT ~ Guardian Summer Intern:
Is the church at fault for crime in The Bahamas? Rev. Cleveland D.X.
Wells surely thinks so. Wells, the Sr. Pastor of Restoration Kingdom Ministries, feels that the underlying problem with the national escalation of crime can be found within the church. "It is the duty of the Christian Church to teach individuals what the word of God points to as it relates to crime, as it relates to violence in a nation," said Wells.
"It is our duty to teach the people as best we can and once they are aware of what they should or should not be doing we can say that we have fulfilled the mandate of God."
It is clear from comparing the crime statistics from 2007 and 2008 that there is something wrong with some social mechanism in this country. In 2008 there was a 12 percent increase in crime against property from 2007. Also, there were 78 murders in 2007.
This year, the country has already recorded its 30th murder and is likely to record more unless something significant is done. Many Bahamian people are asking what is happening to this country and they are turning to religious leaders for the answers.
Meanwhile, Wells feels that a major reason that people are not making the right decisions is because the traditional keeping of Sunday School has been abolished in many churches and young children are not being taught in the right ways at home. As a youth pastor for 15 years he feels that many churches do not cater to the youth at all. They only focus on the adults because they can pay tithes while young people normally cannot. Therefore all the budgeting and new program ideas go to the older folk who make up the church of today.
"We can not forget the church of tomorrow. We say that the young people are the future but we really are not doing all we can to make them all that they can be."
Wells also said that, for the most part, religious leaders are not doing their jobs to the fullest. Religious leaders have locked themselves away from the world. They build big buildings and cathedrals and people come but they also leave. Leaders do not go to their members and to the suffering as often as they should. Church leaders and members themselves are quicker to shun, ostracize and criticize the drunken sinner, the adulterer or the teenage mother than to help them and care for them. They lock the people out of the church and they have nowhere to go but down often times.
Rev. Diana Francis, pastor-elect of First Baptist Church, similarly feels that it is important for religious leaders to go to the people when they can't or won't come to the church.
"People won't care how much you know until they know how much you care," she said. "If I could use a metaphor to describe what the church needs to be I would say that it needs to be a clinic. It needs to restore and give medication to its members and whoever else comes through its doors."
However Francis does feel that the majority of the blame should be placed in the home since it is the initial training ground. Parents should be held responsible for their children's upbringing and because there are so many young parents today who do not have good morals themselves there is no questioning the growing immorality of the country.
Francis admitted that even so, the church also has some responsibility in the increase of crime.
"The church is a moral structure," she said. "It brings light and hope to the world. I do not feel that the church has failed even though there is so much crime. We are working and there are certain things that may need to be changed in order to make our work more effective. But it is all a process. For the most part, if the wheel is working, don't readjust it. But if it is a square and not doing its job then there is a need for major changes to occur."
But even though things do look bleak in this country there is always hope.
Said Wells, "There is a whole that we can do. There are churches that are doing something but I feel that there is always more that can be done. In this nation we are too divided. We do not try to understand that we are all serving the same Lord and heading to the same place, therefore we are leaving ourselves weak for the enemy to conquer us.
"We all have our own personal agendas and that is why it seems like the enemy is winning now in this nation."
May 28, 2009
thenassauguardian
Les Bahamas : L'église et le crime
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Par l'interne d'été de gardien de ~ de BENNETT de CHAKARA :
L'église est-elle fautive pour le crime en Bahamas ? Inverseur. Cleveland D.X.
Les puits pense sûrement ainsi. Puits, le Sr. Le pasteur des ministères de royaume de restauration, estime que le problème fondamental avec l'escalade nationale du crime peut être trouvé dans l'église. « C'est le devoir de l'église chrétienne pour enseigner à des individus à ce que le mot de Dieu dirige pendant qu'il se relie au crime, pendant qu'il se relie à la violence dans une nation, » disait des puits.
« C'est notre devoir pour enseigner le peuple car mieux nous bidon et une fois ils nous rendons compte de ce qu'ils devraient ou ne devraient pas être faisant nous peuvent dire que nous avons accompli le mandat de Dieu. »
Il est clair de comparer les statistiques de crime de 2007 et de 2008 qu'il y a quelque chose mal avec un certain mécanisme social dans ce pays. En 2008 il y avait une augmentation de 12 pour cent de crime contre la propriété de 2007. En outre, il y avait 78 meurtres en 2007.
Cette année, le pays a déjà enregistré son 30ème meurtre et est susceptible d'enregistrer plus à moins que quelque chose de significatif soit fait. Beaucoup de bahamiens demandent ce qui arrive à ce pays et elles se tournent vers les chefs religieux pour les réponses.
En attendant, les puits estime qu'une raison importante pour laquelle les gens ne prennent pas les bonnes décisions est parce que garder traditionnel de l'école de dimanche a été supprimé dans beaucoup d'églises et enfants en bas âge ne sont pas enseignés des bonnes manières à la maison. Comme un pasteur de la jeunesse pendant 15 années il estime que beaucoup d'églises n'approvisionnent pas à la jeunesse du tout. Ils se concentrent seulement sur les adultes parce qu'ils peuvent payer des dîmes alors que les jeunes ne peuvent pas normalement. Par conséquent toutes économiser et nouvelles idées de programme vont aux gens plus âgés qui composent l'église d'aujourd'hui.
« Nous ne pouvons pas oublier l'église du demain. Nous disons que les jeunes sont le futur mais nous vraiment ne faisons pas tous nous bidon pour les faire toutes qu'ils peuvent être. Les «
puits ont également indiqué que, pour la plupart, les chefs religieux ne font pas leurs travaux pleinement. Les chefs religieux se sont fermés à clef loin du monde. Ils construisent de grands bâtiments et les cathédrales et les gens viennent mais elles partent également. Les chefs ne vont pas à leurs membres et à la douleur aussi souvent qu'ils devraient. Les chefs d'église et les membres eux-mêmes sont plus rapides pour éviter, bannir et critiquer le pécheur ivre, l'adulteur ou la mère d'adolescent que pour aider eux et le soin pour eux. Ils ferment le peuple hors de l'église et ils ont nulle part pour aller mais vers le bas souvent des périodes.
Inverseur. Diana Francis, pasteur-élisent de la première église de baptiste, estime pareillement qu'il est important que les chefs religieux aillent au peuple quand ils ne peuvent pas ou ne viendront pas à l'église.
Les « gens ne s'inquiéteront pas combien vous savez jusqu'à ce qu'ils la sachent combien vous vous inquiétez, » aient dit. « Si je pourrais employer une métaphore pour décrire de ce que l'église a besoin pour être moi indiquerait qu'elle doit être une clinique. Il doit reconstituer et donner
le médicament à ses membres et à celui qui vient autrement par ses portes. «
Cependant Francis estime que la majorité du blâme devrait être placée
dans la maison puisque c'est l'au sol de formation initiale. Des parents devraient
être jugés responsables de l'éducation de leurs enfants et parce qu'il y a
tant de jeunes parents aujourd'hui qui n'ont pas les bonnes morales elles-mêmes
là n'est aucune remise en cause de l'immoralité croissante du pays.
Francis a admis que néanmoins, l'église a également une certaine responsabilité dans l'augmentation du crime.
« L'église est une structure morale, » elle a dit. « Il apporte la lumière et l'espoir au monde. Je n'estime pas que l'église a échoué quoiqu'il y ait tellement crime. Nous travaillons et il y a certaines choses qui peuvent devoir être changées afin de rendre notre travail plus efficace. Mais il est tout un processus. Pour la plupart, si la roue fonctionne, ne la rajustez pas. Mais s'il est à angle droit et ne pas faire son travail puis il y a un besoin des changements principaux de se produire. «
Mais quoique les choses semblent mornes dans ce pays il y a toujours
espoir.
Lesdits puits, « il y a une totalité que nous pouvons faire. Il y a des églises
qui font quelque chose mais j'estime qu'il y a toujours plus qui peuvent
être faits. Dans cette nation nous sommes trop divisés. Nous n'essayons pas
de comprendre que nous sommes toute la portion le même seigneur et titre
au même endroit, donc nous nous laissons faibles pour que l'ennemi
nous conquière.
« Nous tous avons nos propres ordres du jour personnels et c'est pourquoi il semble comme l'ennemi gagne maintenant dans cette nation. »
28 mai 2009
thenassauguardian
Bahamas: La iglesia y el crimen
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Por el interno de verano del guarda del ~ de BENNETT de CHAKARA:
¿Es la iglesia culpable para el crimen en las Bahamas? Inversor de corriente. Cleveland D.X.
Los pozos piensan seguramente tan. Pozos, el Sr. El pastor de los ministerios del reino de la restauración, se siente que el problema subyacente con la escalada nacional del crimen se puede encontrar dentro de la iglesia. “Es el deber de la iglesia cristiana para enseñar a individuos a lo que señala la palabra del dios mientras que se relaciona con el crimen, mientras que se relaciona con la violencia en una nación,” dijo pozos.
“Es nuestro deber para enseñar a la gente pues lo más mejor posible poder y ella estamos una vez enterados de lo que ella debe o no debe ser haciendo nosotros puede decir que hemos satisfecho el mandato del dios.”
Está claro de comparar la estadística del crimen a partir de 2007 y de 2008 que hay algo mal con un cierto mecanismo social en este país. En 2008 había un aumento de 12 por ciento en crimen contra característica a partir de 2007. También, había 78 asesinatos en 2007.
Este año, el país ha registrado su trigésimo asesinato y es ya probable registrar más a menos que algo significativo se haga. Mucha gente de Bahamian está preguntando qué está sucediendo a este país y él está dando vuelta a los líderes religiosos para las respuestas.
Mientras tanto, los pozos se sienten que es una razón importante que la gente no está tomando las decisiones derechas porque el guardar tradicional de la escuela de domingo se ha suprimido en muchas iglesias y niños jóvenes no se están enseñando de las maneras derechas en el país. Como un pastor de la juventud por 15 años él se siente que muchas iglesias no abastecen a la juventud en todos. Se centran solamente en los adultos porque pueden pagar tithes mientras que no puede la gente joven normalmente. Por lo tanto todo el presupuesto y nuevas ideas del programa van a la más vieja gente que compone la iglesia de hoy.
“No podemos olvidarnos de la iglesia de mañana. Decimos que la gente joven es el futuro pero realmente no estamos haciendo todos nosotros poder para hacerlos todos que ella puede ser. Los “
pozos también dijeron que, para la mayor parte, los líderes religiosos no están haciendo sus trabajos al más lleno. Los líderes religiosos se han trabado lejos del mundo. Construyen edificios grandes y las catedrales y la gente vienen pero también se van. Los líderes no van a sus miembros y al sufrimiento tan a menudo como deben. Los líderes y los miembros ellos mismos de la iglesia son más rápidos evitar, ostracize y criticar al sinner borracho, al adulterer o a la madre adolescente que ayudar les y al cuidado para ellos. Traban a gente de la iglesia y tienen en ninguna parte ir pero abajo a menudo las épocas.
Inversor de corriente. Diana Francis, pastor-elige de la primera iglesia de Bautista, se siente semejantemente que es importante que los líderes religiosos vayan a la gente cuando no pueden ni vendrán a la iglesia.
La “gente no cuidará cuánto usted sabe hasta que ella le conoce cuánto usted cuida,” dijo. “Si podría utilizar una metáfora para describir lo que necesita la iglesia ser yo diría que necesita ser una clínica. Necesita restaurar y dar
la medicación a sus miembros y a quienquiera viene a través de sus puertas. “
Sin embargo Francis se siente que la mayoría de la culpa debe ser puesta
en el hogar puesto que es la tierra del entrenamiento inicial. Los padres deben
ser llevados a cabo responsables de la educación de sus niños y porque hay
tan muchos padres jóvenes hoy quiénes no tienen buenas moralejas ellos mismos
allí no es preguntar la inmoralidad cada vez mayor del país.
Francis admitió que sin embargo, la iglesia también tiene cierta responsabilidad en el aumento del crimen.
“La iglesia es una estructura moral,” ella dijo. “Trae la luz y la esperanza al mundo. No me siento que la iglesia ha fallado aun cuando allí es tanto crimen. Estamos trabajando y hay ciertas cosas que pueden necesitar ser cambiado para hacer nuestro trabajo más eficaz. Pero es todo el un proceso. Para la mayor parte, si la rueda está funcionando, no la reajuste. Pero si es un cuadrado y no hacer su trabajo entonces hay una necesidad de cambios importantes de ocurrir. “
Pero aun cuando las cosas parecen tristes en este país allí son siempre
esperanza.
Los pozos dichos, “allí son un conjunto que podemos hacer. Hay las iglesias
que están haciendo algo pero me siento que hay siempre más que pueden
ser hechas. En esta nación nos dividen también. No intentamos
entender que somos toda la porción el mismo señor y título
al mismo lugar, por lo tanto nos estamos dejando débiles para que el enemigo
nos conquiste.
“Todos tenemos nuestras propias agendas personales y ése es porqué se parece como el enemigo ahora está ganando en esta nación.”
28 de mayo de 2009
thenassauguardian
Le Bahamas: La chiesa ed il crimine
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Dall'interno di estate del guardiano del ~ del BENNETT di CHAKARA:
È la chiesa colpevole per il crimine in Bahamas? Invertitore. Cleveland D.X.
I pozzi certamente pensa così. Pozzi, lo Sr. Il Pastor dei ministeri di regno di ripristino, ritiene che il problema di fondo con l'escalation nazionale del crimine può essere trovato all'interno della chiesa. “È il dovere della chiesa cristiana per insegnare ad individui a che cosa la parola del dio indica mentre si riferisce al crimine, mentre si riferisce alla violenza in una nazione,„ ha detto i pozzi.
“È il nostro dovere per insegnare la gente poichè il più bene latta e siamo una volta informati di che cosa dovrebbero o non dovrebbero essere facendo noi possono dire che abbiamo compiuto il mandato del dio.„
È chiaro dal confrontare le statistiche di crimine da 2007 e da 2008 che ci è male qualcosa con un certo meccanismo sociale in questo paese. In 2008 ci era un aumento di 12 per cento nel crimine contro la proprietà da 2007. Inoltre, ci erano 78 omicidi in 2007.
Questo anno, il paese già ha registrato il relativo trentesimo omicidio ed è probabile registrare più a meno che qualche cosa di significativo fosse fatto. Molta gente di Bahamian sta chiedendo che cosa sta accadendo a questo paese e stanno girando verso i capi religiosi per le risposte.
Nel frattempo, i pozzi ritiene che una ragione importante per cui la gente non sta prendendo le giuste decisioni è perché mantenere tradizionale della scuola di domenica si è abolito in molti chiese e bambini in giovane età non stanno insegnandi nei giusti sensi nel paese. Come un pastor della gioventù per 15 anni lui ritiene che molte chiese non approvvigionano alla gioventù affatto. Mettono a fuoco soltanto sugli adulti perché possono pagare i tithes mentre i giovani non possono normalmente. Di conseguenza tutte le stanziare e nuove idee di programma vanno alla gente più anziana che compone la chiesa di oggi.
“Non possiamo dimenticare la chiesa di domani. Diciamo che i giovani sono il futuro ma realmente non stiamo facendo tutti noi latta per farli tutte che possono essere. “
I pozzi inoltre hanno detto che, per la maggior parte, i capi religiosi non stanno facendo i loro lavori pienamente. I capi religiosi si sono bloccati via dal mondo. Costruiscono le costruzioni grandi e le cattedrali e la gente vengono ma inoltre vanno. I capi non vanno spesso ai loro membri ed al suffering come dovrebbero. I capi della chiesa ed i membri essi stessi sono più rapidi evitare, ostracize e criticare il sinner drunken, il adulterer o la madre teenage che aiutare loro loro e la cura per. Bloccano la gente dalla chiesa ed hanno in nessun posto andare ma giù spesso periodi.
Invertitore. Diana Francis, pastor-sceglie della prima chiesa battista, similmente ritiene che per i capi religiosi è importante andare alla gente quando non possono o non verranno alla chiesa.
“La gente non si preoccuperà quanto conoscete fino a che non la conoscano quanto vi preoccupate,„ dicano. “Se potessi usare una metafora per descrivere di che cosa la chiesa ha bisogno di essere io direbbe che deve essere una clinica. Deve ristabilire e dare
il farmaco ai relativi membri ed a chiunque altrimenti viene attraverso i relativi portelli. “
Tuttavia Francis ritiene che la maggior parte della colpa dovrebbe essere disposta
nella sede poiché è la terra di addestramento iniziale. I genitori dovrebbero
essere giudicati responsabili di upbringing dei loro bambini e perché non ci sono
oggi tanti genitori giovani chi non hanno buone morali essi stessi
là sono mettere in discussione il immorality crescente del paese.
Francis ha ammesso che nondimeno, la chiesa inoltre ha certa responsabilità nell'aumento del crimine.
“La chiesa è una struttura morale,„ ha detto. “Porta la luce e la speranza al mondo. Non ritengo che la chiesa è venuto a mancare anche se ci è così tanto crimine. Stiamo lavorando e ci sono determinate cose che possono avere bisogno di di essere cambiato per rendere il nostro lavoro più efficace. Ma è tutto un processo. Per la maggior parte, se la rotella sta funzionando, nonla riadatti. Ma se è un quadrato e non fare il relativo lavoro allora ci è una necessità per i cambiamenti importanti di accadere. “
Ma anche se le cose sembrano brulle in questo paese ci è sempre
speranza.
I pozzi detti, “là è un tutto che possiamo fare. Ci sono chiese
che stanno facendo qualcosa ma ritengo che ci sono sempre più che possono
essere fatti. In questa nazione ugualmente siamo divisi. Non proviamo
a capire che siamo tutto il serving lo stesso signore ed intestazione
allo stesso posto, quindi stiamo lasciando deboli affinchè il nemico
li conquistiamo.
“Tutti abbiamo nostri propri ordini del giorno personali e ecco perché sembra come il nemico sta vincendo ora in questa nazione.„
28 maggio 2009
thenassauguardian
Bahamas: Die Kirche und das Verbrechen
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Durch CHAKARA BENNETT ~ Wächter-Sommerangestellten:
Ist die Kirche für Verbrechen in den Bahamas im Unrecht? Polwender. Cleveland D.X.
Brunnen denkt sicher so. Brunnen, das Sr. Pastor der Wiederherstellung-Königreich-Ministerien, glaubt, daß das zugrundeliegende Problem mit der nationalen Eskalation des Verbrechens innerhalb der Kirche gefunden werden kann. „Es ist die Aufgabe der christlichen Kirche, zum Einzelpersonen beizubringen, was Wort Gottes zeigt auf, während es auf Verbrechen, während es auf Gewalttätigkeit in einer Nation bezieht,“ sagte Brunnen bezieht.
„Es ist unsere Aufgabe zum Unterrichten die Leute, da gut wir Dose und einmal sie berücksichtigen, was sie nicht sein sollten oder sollten tuend wir können sagen, daß wir haben erfüllt die Vollmacht des Gottes.“
Es ist vom Vergleichen der Verbrechenstatistiken von 2007 und von 2008 frei, daß es etwas falsch mit irgendeiner Sozialeinheit in diesem Land gibt. 2008 gab es eine 12-Prozent-Zunahme des Verbrechens gegen Eigenschaft von 2007. Auch es gab 78 Morde 2007.
Dieses Jahr, hat das Land bereits seinen 30. Mord notiert und wahrscheinlich ist, mehr zu notieren, es sei denn bedeutendes etwas erfolgt ist. Viele Bahamian Leute fragen, was diesem Land geschieht und sie an fromme Führer für die Antworten wenden.
Unterdessen glaubt Brunnen, daß ein Hauptgrund ist, daß Leute nicht die rechten Entscheidungen treffen, weil das traditionelle Halten der Sonntagsschule in vielen Kirchen und in jungen Kindern abgeschafft worden ist, werden nicht in den rechten Weisen zu Hause unterrichtet. Wie ein Jugendpastor für 15 Jahre er glaubt, daß viele Kirchen nicht der Jugend an allen bieten. Sie konzentrieren nur auf die Erwachsenen, weil sie tithes zahlen können, während junge Leute normalerweise nicht können. Folglich alles gehen planen und neuen Programmideen zu den älteren Völkern, die die Kirche von heute bilden.
„Wir können nicht die Kirche von morgen vergessen. Wir sagen, daß die jungen Leute die Zukunft sind, aber wir wirklich nicht alle wir Dose tun, um sie alle zu bilden, daß sie sein können. „
Brunnen sagten auch, daß in den meisten Fällen fromme Führer ihre Arbeiten nicht zum vollsten erledigen. Fromme Führer haben sich weg von der Welt verriegelt. Sie errichten grosse Gebäude und Kathedralen und Leute kommen, aber sie verlassen auch. Führer gehen nicht zu ihren Mitgliedern und zum Suffering so häufig, wie sie sollten. Kircheführer und Mitglieder selbst sind schneller, das betrunkene sinner, den Ehebrecher oder die Jugendmutter als zu meiden, zu verbannen und zu kritisieren, ihnen und Obacht für sie zu helfen. Sie verriegeln die Leute aus der Kirche heraus und sie haben nirgendwo zu gehen aber unten häufig Zeiten.
Polwender. Diana Francis, Pastor-wählen von der ersten Baptist-Kirche, fühlt ähnlich, daß es wichtig für fromme Führer ist, zu den Leuten zu gehen, wenn sie nicht können oder nicht zur Kirche kommen werden.
„Leute interessieren sich nicht, wieviel Sie wissen, bis sie wieviel Sie sich interessieren,“ sie sagten kennen. „Wenn ich verwenden könnte, würde eine Metapher, zum zu beschreiben was die Kirche ich sein muß, sagen, daß sie eine Klinik sein muß. Es muß wieder herstellen und Medikation
zu geben seinen Mitgliedern und whoever kommt sonst durch seine Türen. „
Jedoch fühlt Francis, daß die Majorität der Schuld in das
Haus gelegt werden sollte, da es der Ausgangstraining Boden ist. Eltern sollten
verantwortlich gehalten werden für Erziehung ihrer Kinder und weil ist es
so viele junge Eltern heute gibt, wer nicht gute Moral selbst
haben, dort kein Ausfragen der wachsenden Unmoral des Landes.
Francis ließ zu, daß allerdings, die Kirche auch etwas Verantwortlichkeit in der Zunahme des Verbrechens hat.
„Die Kirche ist eine moralische Struktur,“ sagte sie. „Es holt Licht und Hoffnung zur Welt. Ich glaube nicht, daß die Kirche ausgefallen ist, obwohl es soviel Verbrechen gibt. Wir arbeiten und es gibt bestimmte Sachen, die geändert werden müssen können, um unsere Arbeit wirkungsvoller zu bilden. Aber es ist alles ein Prozeß. In den meisten Fällen wenn das Rad arbeitet, regulieren Sie es nicht nach. Aber, wenn es ein Quadrat und Erledigen nicht seiner Arbeit dann ist, gibt es eine Notwendigkeit an den Hauptänderungen aufzutreten. „
Aber, obwohl Sachen in diesem Land kahl schauen, gibt es immer
Hoffnung.
Besagte Brunnen, „dort ist ein Ganzes, das wir tun können. Es gibt Kirchen,
die etwas tun, aber ich glaube, daß es immer mehr gibt, die
getan werden können. In dieser Nation werden wir auch geteilt. Wir versuchen nicht,
zu verstehen, daß wir alle Umhüllung der gleiche Lord und überschrift zum gleichen
Platz sind, uns folglich wir schwach lassen, damit der Feind
uns erobert.
„Alle wir haben unsere eigenen persönlichen Tagesordnungen und das ist, warum es scheint wie der Feind gewinnt jetzt in dieser Nation.“
28. Mai 2009
thenassauguardian
Bahamas: A igreja e o crime
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Pelo interno de verão do Guardian do ~ de BENNETT de CHAKARA:
Está a igreja na falha para o crime nos Bahamas? Rev. Cleveland D.X.
Os poços pensam certamente assim. Poços, o Sr. O Pastor de Ministries do reino da restauração, sente que o problema subjacente com o escalation nacional do crime pode ser encontrado dentro da igreja. “É o dever da igreja Christian para ensinar a indivíduos o que a palavra de deus aponta enquanto se relaciona ao crime, enquanto se relaciona à violência em uma nação,” disse poços.
“É nosso dever para ensinar os povos porque melhor nós lata e uma vez eles estamos cientes de o que devem ou não devem ser fazendo nós podem dizer que nós cumprimos o mandato do deus.”
Está desobstruído de comparar os statistics do crime de 2007 e de 2008 que há algo erradamente com algum mecanismo social neste país. Em 2008 havia um aumento de 12 por cento no crime de encontro à propriedade de 2007. Também, havia 78 assassinatos em 2007.
Este ano, o país já tem gravado seu 30o assassinato e é provável gravar mais a menos que algo significativo fosse feito. Muitos povos de Bahamian estão perguntando o que está acontecendo a este país e está girando para líderes religiosos para as respostas.
Entrementes, os poços sentem que uma razão principal que os povos não estão fazendo as decisões direitas é porque se manter tradicional da escola de domingo abolished em muitas igrejas e crianças novas não estão sendo ensinados nas maneiras direitas no repouso. Como um pastor da juventude por 15 anos ele sente que muitas igrejas não cater à juventude em tudo. Focalizam somente nos adultos porque podem pagar tithes quando os povos novos não puderem normalmente. Conseqüentemente todo o incluir no orçamento e idéias novas do programa vão aos povos mais velhos que compõem a igreja de hoje.
“Nós não podemos esquecer-se da igreja de amanhã. Nós dizemos que os povos novos são o futuro mas nós realmente não estamos fazendo tudo nós lata para o fazer todo que podem ser. Os “
poços disseram também que, para a maioria de parte, os líderes religiosos não estão fazendo seus trabalhos ao mais cheio. Os líderes religiosos travaram-se longe do mundo. Constroem edifícios grandes e as catedrais e os povos vêm mas saem também. Os líderes não vão a seus membros e ao sofrimento tão frequentemente como devem. Os líderes da igreja e os membros eles mesmos são mais rápidos shun, ostracize e criticar o sinner drunken, o adulterer ou a mãe teenage do que para ajudar a lhes e ao cuidado para eles. Travam os povos fora da igreja e têm em nenhuma parte para ir mas para baixo frequentemente épocas.
Rev. Diana Francis, pastor-elege da primeira igreja de Baptist, sente similarmente que é importante para líderes religiosos ir aos povos quando não podem nem não virão à igreja.
Os “povos não se importarão quanto você sabe até que a conheçam quanto você se importa,” disserem. “Se eu poderia se usar um metaphor para descrever o que a igreja necessitasse ser mim diria que necessita ser uma clínica. Necessita restaurar e dar
o medication a seus membros e a quem quer que vem mais através de suas portas. “
Entretanto Francis sente que a maioria da culpa deve ser colocada
no repouso desde que é a terra do treinamento inicial. Os pais devem
ser prendidos responsáveis para o upbringing das suas crianças e porque há
assim muitos pais novos hoje quem não têm as morais boas elas mesmas
lá não está nenhum questionar o immorality crescente do país.
Francis admitiu aquele mesmo assim, a igreja tem também alguma responsabilidade no aumento do crime.
“A igreja é uma estrutura moral,” disse. “Traz a luz e a esperança ao mundo. Eu não sinto que a igreja falhou mesmo que haja tanto um crime. Nós estamos trabalhando e há determinadas coisas que podem necessitar ser mudado a fim fazer nosso trabalho mais eficaz. Mas é todo o um processo. Para a maioria de parte, se a roda estiver trabalhando, não a reajuste. Mas se for um quadrado e não fazer seu trabalho então há uma necessidade para mudanças principais ocorrer. “
Mas mesmo que as coisas olhem bleak neste país há sempre
uma esperança.
Os poços ditos, “lá são um todo que nós possamos fazer. Há as igrejas
que estão fazendo algo mas eu sinto que há sempre mais que podem
ser feitas. Nesta nação nós somos divididos demasiado. Nós não tentamos
compreender que nós somos todo o serving o mesmo senhor e título
ao mesmo lugar, conseqüentemente nós nos estamos deixando fracos para que o inimigo
nos conquiste.
“Nós todos temos nossas próprias agendas pessoais e aquele é porque parece como o inimigo está ganhando agora nesta nação.”
Maio 28, 2009
thenassauguardian
Bahamas: Kyrkan och brott
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Vid allmäntjänstgörande läkare för sommar för förmyndare för CHAKARA-BENNETT-~:
Är kyrkan på kritiserar för brott i Bahamas? Rev. Cleveland D.X.
För brunnar funderare säkert så. Brunnar sren. Pastor av återställandekungarikedepartement, känselförnimmelser att det bakomliggande problemet med medborgareeskaleringen av brott kan finnas inom kyrkan. ”Är det arbetsuppgiften av den kristna kyrkan att undervisa individer vad uttrycka av guden pekar till, som den förbinder till brott, som den förbinder till våld i en nation,” sade brunnar.
”Är det vår arbetsuppgift att undervisa folket, som bäst vi canen och dem är en gång medvetna av vad de bör eller inte bör vara göra oss cannågot att säga att vi har fullgj橬一j mandat av guden.”,
Det är klart från att jämföra den brotts- statistiken från 2007 och 2008 att det finns något orätt med någon social mekanism i detta land. I 2008 fanns det en 12 procent förhöjning i brott mot egenskap från 2007. Också fanns det 78 mord i 2007.
Detta år har landet antecknat dess 30th mord och är redan rimligt att anteckna mer, om inte något som är viktig, göras. Många bahamanskt folk frågar vad händer till detta land och de är roterande till religiös ledare för svaren.
Under tiden brunnar som känselförnimmelser, som en ha som huvudämne resonerar att folket inte är danande de högra besluten är, därför att traditionellt hålla av söndagsskolan har avskaffats i många kyrkor och ungt barn inte undervisas i den hemmastadda högra vägen. Som en ungdompastor för 15 år honom känselförnimmelser som många kyrkor inte sköter om till ungdommen alls. De fokuserar endast på vuxen människa, därför att de kan betala tionden, stund somungdomar kan inte normalt. Därför alla går budgetera och nya programidéer till de äldre folkna som sminket kyrkan av i dag.
”Kan vi inte glömma kyrkan av i morgon. Vi något att säga, att ungdomaren är framtiden, bara vi gör egentligen inte alla oss canen för att göra alla dem att de kan vara. ”
Sade brunnar också att, för den mest delen, religiös ledare inte gör deras jobb till det mest full. Religiös ledare har låst sig i väg från världen. De bygger stora byggnader och domkyrkor och bemannar kommet, men de lämnar också. Ledare går inte till deras medlemmar och till lida så ofta, som de bör. Kyrkliga ledare och medlemmar sig själv är mer snabb att sky, att utfrysa, och att kritisera den fulla sinneren, äktenskapsbrytaren eller det tonårs- fostra än att hjälpa dem och att bry sig för dem. De låser folket ut ur kyrkan, och de har ingenstans som ofta går men som besegrar tider.
Rev. Diana Francis som pastor-är utvald av den första baptistkyrkan, på motsvarande sätt känselförnimmelser att det är viktigt att religiös ledare går till folket, när de inte kan eller ska inte kommet till kyrkan.
”Folk ska inte omsorg hur mycket du vet, tills de vet, hur mycket du att bry sig,” sade hon. ”Om jag kunde använda, skulle en metafor som beskriver, vad kyrkan behöver att vara mig, något att säga som den behöver att vara en klinik. Det behöver återställande, och give
läkarbehandlingen till dess medlemmar och vem som kommer annars till och med dess dörrar. ”
Emellertid gör Francis känselförnimmelse att majoriteten av klander bör förläggas
i hemmet, sedan det är den malde initiala utbildningen. Föräldrar bör vara
den rymda ansvariga för deras barns uppfostran, och, därför att det finns
så många unga föräldrar i dag vem inte har bra moral sig själv,
där är inget förhör den växande immoralityen av landet.
Francis medgav det även så, kyrkan har också något ansvar i förhöjningen av brott.
”Är kyrkan en moral strukturerar,” sade hon. ”Kommer med det lätt och hopp till världen. Jag inte känselförnimmelsen som kyrkan har missat, även om det finns så mycket brott. Vi är funktionsdugliga, och det finns bestämd saker som kan behöva att ändras för att göra vårt arbete effektivare. Men det är allt ett processaa. För den mest delen, om rulla är funktionsduglig, omjustera inte den. Men, om det är en kvadrera och att inte göra dess jobb därefter, finns det ett behov för ha som huvudämne ändringar för att uppstå. ”
Men, även om saker ser blek i detta land, finns det alltid
hopp.
Said brunnar, ”där är en helhet som vi kan göra. Det finns kyrkor
, som gör något, bara I-känselförnimmelsen att det finns alltid mer som kan
göras. I denna nation delas vi för. Vi inte försök
att förstå att vi är all portion den samma lorden och överskriften till
samma förlägger, därför lämnar vi oss själva svagt för att fienden
ska erövra oss.
”Alla har vi våra egna personliga dagordningar, och det är varför den verkar lik fienden segrar nu i denna nation.”,
Maj 28, 2009
thenassauguardian
Багамы: Церковь и злодеяние
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Intern лета радетеля ~ CHAKARA BENNETT:
Церковь at fault для злодеяния в Багамах? Реверсор. Cleveland D.X.
Добра уверенно думают так. Добра, Sr. Pastor министерств королевства восстановления, чувствует что основную проблему с национальной эскалацией злодеяния можно найти внутри церковь. «Будет обязанностью церков Кристиан для того чтобы научить индивидуалам слово бога указывает к по мере того как оно относит к злодеянию, по мере того как оно относит к расправе в нации,» сказало добра.
«Будет нашей обязанностью для того чтобы научить людям по мере того как наиболее наилучшим образом мы чонсервная банка и раз они осведомленны они должны или не должны быть делающ нами могут сказать что мы выполняли мандат бога.»
Оно ясн от сравнивать статистик злодеяния от 2007 и 2008 что что-то неправильно с некоторым социальным механизмом в этой стране. В 2008 было увеличение 12 процентов в злодеянии против свойства от 2007. Также, были 78 убийств в 2007.
Этот год, страна уже записывала свое 30-ое убийство и правоподобна для того чтобы записать больше если что-то значительно не сделать. Много людей Bahamian спрашивают случается к этой стране и они поворачивает к вероисповедным руководителям для ответов.
Между тем, добра чувствуют что главная причина что люди не делают правые решения потому что традиционный держать школы воскресенья было отменен в много церков и маленьких ребенк не учьте в правых дорогах дома. По мере того как pastor молодости на 15 лет он чувствует что много церков не поставляют еду к молодости на всех. Они только фокусируют на взрослых потому что они могут оплатить tithes пока молодые люди нормальн не могут. Поэтому все планировать и новые идеи программы идут к более старым людям составляют церковь сегодня.
«Мы не можем забыть церковь завтра. Мы говорим что молодые люди будут будущим но мы реально не делаем все мы чонсервная банка для того чтобы сделать их все что они могут быть. «
Добра также сказали что, для большинств, вероисповедных руководителей не делайте их работы к самой полной. Вероисповедные руководители фиксировали далеко от мира. Они строят большие здания и соборы и люди приходят но они также выходят. Руководители не идут к их членам и к страданию как часто по мере того как они. Руководители церков сами и члены быстроее избежать, ostracize и рецензируют запойное sinner, прелюбодея или подростковую мать чем помочь им и внимательности для их. Они фиксируют людей из церков и они имеют nowhere пойти но вниз часто времена.
Реверсор. Диана Фрэнсис, pastor-избирает первой церков баптиста, подобно чувствует что важно для вероисповедных руководителей пойти к людям когда они не могут или не придут к церков.
«Люди не позаботят вы знаете до тех пор пока они не знать вы заботите,» ее сказали. «Если я смог использовать, то метафора для того чтобы описать церков нужно быть мной сказала бы что для этого нужно быть клиникой. Для этого нужно восстановить и дать
лекарство к своим членам и whoever еще приходит через свои двери. «
Однако Фрэнсис чувствует что большинство поричания должно быть помещено
в доме в виду того что будет первоначально учебный полигон. Родители SLEDUET
придержать ответственн для upbringing их детей и потому что будут
настолько много молодых родителей сегодня не имеют хорошие нравственности сами
там никакой спрашивать immorality страны.
Фрэнсис впустило что even so, церковь также имеет некоторую ответственность в увеличении злодеяния.
«Церковь будет нравственной структурой,» она сказала. «Оно приносит свет и упование к миру. Я не чувствую что церковь терпела неудачу даже если будет so much злодеяние. Мы работаем и будут некоторые вещи могут быть измененным для того чтобы сделать нашу работу эффективно. Но оно вс процесс. Для большинств, если колесо работает, то не подрегулируйте его. Но если оно квадратом и не делать свою работу после этого, то будет потребность для главных изменений произойти. «
Но даже если вещи смотрят bleak в этой стране будет всегда
упование.
Сказанные добра, «там будут целым которое мы можем сделать. Будут церков
делают что-то но я чувствую что всегда больше можно
сделать. В этой нации мы слишком разделены. Мы не пытаемся
понять что мы будем всей сервировкой такой же лорд и рубрикой к
такому же месту, поэтому мы оставляем слабо для противника
для того чтобы завоевать нас.
«Мы все имеем наши собственные личные повестки дня и то почему оно кажется как противник выигрывает теперь в этой нации.»
28-ое мая 2009
thenassauguardian
De Bahamas: De kerk en de misdaad
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Door de Intern van de Zomer van de Beschermer CHAKARA BENNETT ~:
Is de kerk schuldig voor misdaad in de Bahamas? Toer. Cleveland D.X.
De putten denkt zeker zo. Putten, SR. Pastor van de Ministeries van het Koninkrijk van de Restauratie, is van mening dat het onderliggende probleem met de nationale escalatie van misdaad binnen de kerk kan worden gevonden. „Het is de plicht van de Christelijke Kerk om individuen te onderwijzen wat het woord van God richt aan aangezien het op misdaad, aangezien het op geweld in een natie betrekking heeft,“ zei Putten betrekking heeft.
„Het is onze plicht om de mensen te onderwijzen aangezien beste wij kunnen en zodra zij zich bewust zijn van wat zij zouden moeten of niet zouden moeten doen wij kan zeggen dat wij het mandaat van God.“ hebben vervuld
Het is duidelijk van het vergelijken van de misdaadstatistieken vanaf 2007 en 2008 dat er iets verkeerd met één of ander sociaal mechanisme in dit land zijn. In 2008 was er een 12 percentenverhoging van misdaad tegen bezit vanaf 2007. Ook, waren er 78 moorden in 2007.
Dit jaar, heeft het land reeds zijn 30ste moord geregistreerd en zal waarschijnlijk meer registreren tenzij significant iets gedaan. Vele Bahamiaanse mensen vragen wat aan dit land gebeurt en zij draaien aan godsdienstige leiders voor de antwoorden.
Ondertussen, is de Putten van mening dat een belangrijke reden dat de mensen niet de juiste besluiten nemen is omdat het traditionele houden van de School van de Zondag in vele kerken is afgeschaft en de jonge kinderen niet op de juiste manieren thuis worden onderwezen. Als de jeugdpastor 15 jaar is hij van mening dat vele kerken op de jeugd helemaal niet richten. Zij concentreren zich slechts op de volwassenen omdat zij tithes kunnen betalen terwijl de jonge mensen normaal niet kunnen. Daarom alle gaan het in de begroting opnemen en nieuwe programmaideeën naar de oudere mensen die omhoog de kerk van vandaag maken.
„Wij kunnen niet de kerk van morgen vergeten. Wij zeggen dat de jonge mensen de toekomst zijn maar wij doen werkelijk allen niet wij hen dat alles kunnen maken zij kunnen zijn. De „
putten zeiden ook dat, grotendeels, de godsdienstige leiders hun werk niet aan het meest volledig doen. De godsdienstige leiders hebben zich vanaf de wereld gesloten. Zij bouwen grote gebouwen en kathedralen en de mensen komen maar zij gaan ook weg. De leiders gaan niet naar hun leden en naar het lijden zo vaak aangezien zij zouden moeten. De leiders van de kerk en de leden zelf zijn sneller te mijden, de dronken zondaar verbannen en kritiseren, adulterer of de tienermoeder dan hen en zorg voor hen te helpen. Zij sluiten de mensen uit de kerk en zij hebben nergens om maar onderaan vaak tijden te gaan.
Toer. Diana Francis, pastor-verkiest van Eerste Doopsgezinde Kerk, is zo ook van mening dat het voor godsdienstige leiders om naar de mensen belangrijk is te gaan wanneer zij niet kunnen of niet aan de kerk zullen komen.
De „mensen zullen geven hoeveel niet u weet tot zij hoeveel geeft u,“ zij zeiden weten. „Als ik een metafoor kon gebruiken om te beschrijven wat de kerk om vergt te zijn zou ik zeggen dat het een kliniek moet zijn. Het moet en medicijn herstellen
aan zijn leden geven en whoever anders door zijn deuren komt. „
Nochtans is Francis van mening dat de meerderheid van de schuld in het
huis zou moeten worden geplaatst aangezien het de aanvankelijke opleidingsgrond is. De ouders zouden voor
de opvoeding van hun kinderen verantwoordelijk moeten worden gehouden en omdat er vandaag
zo vele jonge ouders zijn wie geen goede moraal zelf hebben
zijn er geen het vragen groeiende immorality van het land.
Francis gaf toe dat maar toch, de kerk ook wat verantwoordelijkheid in de verhoging van misdaad heeft.
De „kerk is een morele structuur,“ zij zei. „Het brengt licht en hoop aan de wereld. Ik ben niet van mening dat de kerk heeft ontbroken alhoewel er zo veel misdaad is. Wij werken en er zijn bepaalde dingen die kunnen moeten worden veranderd om ons werk efficiënter te maken. Maar het is allen een proces. Grotendeels, als het wiel werkt, pas het niet weer aan. Maar als het een vierkant en het doen van zijn werk niet toen is is er een behoefte aan belangrijke veranderingen voor te komen. „
Maar alhoewel de dingen in dit land somber kijken is er altijd
hoop.
Bovengenoemde Putten, „Er is een geheel dat wij kunnen doen. Er zijn kerken
die iets doen maar ik van mening is dat er altijd meer zijn die
kan worden gedaan. In deze natie zijn wij ook verdeeld. Wij proberen niet om
te begrijpen dat wij allen zelfde Lord en de rubriek aan de zelfde
plaats dienen, daarom verlaten wij ons voor de vijand zwak om
ons te veroveren.
„Wij allen hebben onze eigen persoonlijke agenda's en dat is waarom het als de vijand wint nu in deze natie.“ schijnt
28 mei, 2009
thenassauguardian
باهاماس: الكنيسة وجريمة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
ب [شكرا] [بنّتّ] ~ حارسة فصل صيف طبيب متمرّن:
يكون الكنيسة مسؤولة لجريمة في باهاماس? [رف.]. كليفلاند [د.إكس.].
يفكّر بئار بالتّأكيد هكذا. بئار, ال [سر]. يشعر قسيس من تجديد مملكة وزارات, أنّ المشكلة ضمنيّة مع التصاعد وطنيّة جريمة يستطيع كنت أسّست ضمن الكنيسة. "هو الواجب رسم من ال [كريستين شرش] أن يعلم فردات ماذا ال [وورد وف] إلهة يدلّ إلى بما أنّ هو يرتبط إلى جريمة, بما أنّ هو يرتبط إلى عنف في أمة," قال بئار.
"هو واجب رسمنا أن يعلم الالناس بما أنّ على أحسن وجه نحن علبة ومرّة هم نكون مدركة من ماذا هم سوفت أو سوفت لا يكون يتمّ نحن يستطيع قلت أنّ قد أنجز نحن الإنتداب الإلهة."
هو واضحة من يقارن الجريمة إحصائيّة من 2007 و2008 أنّ هناك شيء على نحو خاطئ مع بعض آلية اجتماعيّة في هذا بلد. في 2008 كان هناك 12 نسبة مئويّة زيادة في جريمة ضدّ خاصية من 2007. أيضا, كان هناك 78 جريمة قتل في 2007.
هذا سنة, يسجّل البلد يتلقّى سابقا ه [30ث] جريمة قتل ومرجّحة أن يسجّل أكثر ما لم شيء هامّة يكون أتمّت. كثير [بهمين] يسأل الناس ماذا يكون يحدث إلى هذا بلد وهم يكون يلتفتون إلى زعيمات دينيّة للجوابات.
في الوقت نفسه, يشعر بئار أنّ سبب كبريات أنّ الناس لا يجعلون ال يصحّ قرارات لأنّ التقليديّة يحافظ من [سوندي سكهوول] يتلقّى يكون ألغيت في كثير كنائس و [يوونغ شلد] لا يكون علمت في ال يصحّ طرق [أت هوم]. بما أنّ شباب قسيس ل 15 سنون هو يشعر أنّ لا يموّن كثير كنائس إلى الشباب في كلّ. هم فقط ركّز على على البالغ لأنّ هم يستطيع دفعت أعشار بينما الناس شابّة عادة يستطيعون لا. لذلك [ألّ ث] يذهب يدخل وجديدة برنامج أفكار إلى الناس قديمة الذي يصطلح الكنيسة من اليوم.
"نحن يستطيع لا ينسى الكنيسة من غدا. نحن نقول أنّ الالناس شابّة المستقبل غير أنّ لا يتمّ نحن حقّا كلّ نحن علبة أن يجعلهم كلّ أنّ هم يستطيع كنت. "
قال بئار أيضا أنّ, ل ال [موش برت], زعيمات دينيّة لا يتمّون أشغالهم إلى ال يشبع. قد أقفلبنفسي زعيمات دينيّة بعيدا من العالم. هم يبنون بنايات كبير ويأتي كاتدرائيات والناس غير أنّ هم أيضا يتركون. لا يذهب زعيمات إلى أعضاءهم وإلى الألم مثل غالبا بما أنّ هم سوفت. كنيسة زعيمات وأعضاء بنفسي سريعة أن يجتنب, نبذت وانتقدت الآثمة ثملة, ال [أدولترر] أو الأم مراهقة من أن يساعد هم وعناية ل هم. هم يقفلون الالناس من الكنيسة ويتلقّى هم إلى لا مكان أن يذهب غير أنّ إلى أسفل غالبا أوقات.
[رف.]. [بستور-لكت] [دينا] [فرنسس], من [ببتيست شرش] أولى, بالمثل يشعر أنّ هو مهمّة لزعيمات دينيّة أن يذهب إلى الالناس عندما هم يستطيعون لا أو لن يأتي إلى الكنيسة.
"لن يهتمّ الناس كم أنت تعرف إلى أن هم يعرفون كم أنت تهتمّ," هو قال. "إن أنا استطاع استعملت قال استعارة أن يصف ماذا الكنيسة يحتاج أن يكون أنا أنّ هو يحتاج أن يكون مصحة. هو يحتاج أن يحيي ويأتي أعطيت
تداوي إلى أعضاءه ومن وإلّا من خلال أبوابه. "
مهما يشعر [فرنسس] أنّ الأغلبية من اللوح سوفت كنت وضعت
في المنزل بما أنّ هو يكون ال [إينيتيل ترينينغ] أرض. والد سوفت كنت
أمسكت مسؤولة لأطفالهم تربية ولأنّ هناك يكون
هكذا كثير والد شابّة اليوم الذي لا يتلقّى [مورلس] جيّدة بنفسي
هناك ما من يستنطق ال ينمو أخلاقية من البلد.
[فرنسس] اعترف أنّ [إفن س], يتلقّى الكنيسة أيضا بعض مسؤولية في الزيادة الجريمة.
"الكنيسة بنية أخلاقية," قال هو. "يحضر هو ضوء وأمل إلى العالم. أنا لا أشعر أنّ قد [فيلد] الكنيسة [إفن ثوو] هناك يكون كثيرا جريمة. نحن نعمل وهناك أشياء مؤكّدة أنّ يمكن احتجت أن يكون غيّرت [إين وردر تو] جعلت عملنا أكثر فعّالة. غير أنّ هو كلّ عملية. لا يعيد ل ال [موش برت], إن العجلة يكون يعمل, هو. غير أنّ إن هو يكون مربع ولا يتمّ شغله بعد ذلك هناك حاجة لتغيرات كبريات أن يقع. "
غير أنّ [إفن ثوو] أشياء ينظرون مكشوفة في هذا بلد هناك دائما
أمل.
يقول بئار, "هناك كلّ أنّ نحن يستطيع أتمّت. هناك كنائس
أنّ يكون يتمّ شيء غير أنّ يشعر أنا أنّ هناك دائما أكثر أنّ يستطيع
كنت أتمّت. في هذا أمة قسمت نحن أيضا. نحن لا نحاول أن
يفهم أنّ نحن كلّ حصة ال نفسه لورد وترويسة إلى ال
نفسه مكان, لذلك يتركبنفسي نحن ضعيفة للعدوة أن
يغزونا.
"يتلقّى نحن كلّ نا خاصّة جداول شخصيّة وأنّ لما هو يبدو مثل العدوة يكون يربح الآن في هذا أمة."
شهر ماي 28, 2009
[ثنسّوغردين]